混合型課堂教學模式下《中外服裝藝術欣賞》教學改革研究

龍華，婁紅波，唐然，周平

（云南農業(yè)大學農學與生物技術學院，云南昆明 650201）

通過藝術教育，使學生了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和國外的優(yōu)秀藝術成果，增強愛國主義觀念，提高文化藝術素養(yǎng)；引導學生樹立正確的審美觀念，自覺抵制不良文化的影響；培養(yǎng)感受美、表現美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，陶冶情操、發(fā)展個性、啟迪智慧，促進學生全面發(fā)展和健康成長。

《中外服裝藝術欣賞》作為農科院校的一門公共藝術教育類公選課程。課程在為學生提供大量資料的基礎上，豐富學生的服裝知識、提高學生的文化修養(yǎng)。使學生了解每個時期、每個地區(qū)不同的服裝式樣與發(fā)展特點，掌握各歷史時期起主導地位的民族和國家中有代表性的服裝及文化，認識服裝變遷的原因與發(fā)展規(guī)律。了解各歷史時期由于經濟、文化、藝術、政治等方面對服飾文化的影響及它們之間的內在關系。而推動《中外服裝藝術欣賞》課程的教學改革，便成為培養(yǎng)學生審美能力的重要舉措。傳統(tǒng)教學模式，多是教師按照教學大綱灌輸知識，學生被動接受，學生并不能積極地參與到學習中來，教學效果不理想。混合式教學法在高等教育教學改革中引人注目，它把傳統(tǒng)課堂教學方式與網絡學習結合在一起，把真實的課堂環(huán)境與虛擬的網絡環(huán)境結合在一起，讓學生自主學習、協(xié)作學習、接受學習、發(fā)現學習，使學生成為學習的主體[1]。

1 混合型課堂教學模式的相關概述

混合型課堂教學模式，是一種將傳統(tǒng)的師生面對面交流的教育模式與當前興起的網絡教育相融合的模式，在這種模式的結合下實現課堂教學的線上與線下相結合的立體式狀態(tài)，將學習者根據自身學習狀態(tài)和學習能力由淺入深地安排學習節(jié)奏，從而能夠打破傳統(tǒng)教育模式所存在的弊端，將兩者的優(yōu)點相融合，推動教育模式的改革和發(fā)展。

與傳統(tǒng)教學方式不同，混合型課堂教學不僅可以繼承傳統(tǒng)課堂教學的優(yōu)勢，還可以借助網絡的力量延伸課堂教學的深度，從而更加符合科學嚴謹的教學規(guī)律，遵循由淺入深的教育準則，幫助學生學習更加全面的知識?；旌闲徒虒W模式的實踐需要具備三個條件，分別為線上有資源、線下有活動以及過程有評估。線上有資源，是指教師需要在開展課程之前預先準備好相關的課件資料，這需要教師具備一定的課件制作水平，而不是僅僅制作幾張PPT。教師需要將不同層次的知識點進行合理安排，再逐步分解遞進，并安排好課堂練習和課后練習等。線下有活動是指在線學習之后，學生掌握了本節(jié)課的基本內容在通過一些課堂容的重點和難點突破。過程有評估是指不論是在線上教學還是在線下教學，教師都要及時關注學生的掌握情況和學習情況，根據學生的學習情況再進行教學調整，從而使得教學過程更加科學嚴謹。

2 《中外服裝藝術欣賞》課程在教學中遇到的問題

《中外服裝藝術欣賞》這門課是注重服裝藝術知識認識和積累的理論課，教師在講授過程中更多的是采用傳統(tǒng)教學方式，以課本和教材規(guī)定內容為主，并以更加偏重知識理論性的方式為學生帶來服裝藝術欣賞，從而降低了學生對于服裝欣賞的觀賞性，反被理論知識的過度灌輸而產生對課堂知識的枯燥乏味感，嚴重影響了學生學習服裝藝術知識的積極性。服裝藝術欣賞是一門融合多種學科知識的課程，不僅需要一定的美學基礎作為欣賞的功底，還需要結合中外不同地區(qū)、不同文化的歷史背景、文化背景以及地域因素等，綜合這些因素才能夠完整地欣賞某個地區(qū)不同的服飾需求和服飾設計等。通過學習這門藝術欣賞課程是能夠讓學生在今后服裝選擇或者服裝鑒賞時擁有更開闊的眼界和視角，從而不僅局限于自己的文化背景和經歷。

同時，該門課程不僅面臨著學生學習的困難，還面臨著教師教授課程的困難。這門學科由于本身的知識構成較為復雜，對于教師來說需要綜合使用多種學科的知識來準備課程，從而對教師的綜合素養(yǎng)要求較高，使得教師在準備課程時需要耗費大量的精力和時間。課程中教師需要覆蓋的課時和學生人數較多，使得教師缺少精力和時間去完善課程內容，導致課程講解存在著一些問題。

3 混合型課堂教學模式下《中外服裝藝術欣賞》教學改革實踐

3.1 選取適當的教育資料，充分利用線上教學優(yōu)勢

接受一定的公共藝術教育確是大學生們的普遍要求，也是青年時代的內在需求。中外服裝藝術欣賞這門課程在很大程度上是為了培養(yǎng)學生的服裝審美能力，從而能夠在今后的學習中奠定一定的美學基礎。美并不是一種抽象的存在，而是在依托某種意象的表現下而外化的一種形象，我們的審美能力更多地在依據過去的經歷、經驗以及文化背景下掌握和領悟某種感情價值，從而幫助我們認識世界和審視世界。因此，我們在鑒賞中外服裝藝術時不能夠僅僅以自身的經驗和眼光為主要標準，而是要根據當時的文化背景、地域環(huán)境以及民俗風情等作為中外服裝鑒賞的主要因素。該門課程的充分利用線上教學的優(yōu)勢，在慕課資源、雨課堂資源中選取適當的教學資料，使得學生能夠脫離枯燥的課本知識，通過影視、圖片等資料對比中外服裝藝術的不同，也能夠延伸利用更多的網上資料提供渠道。

3.2 培育學生形象思維和感性思維，充分利用線下課堂

傳統(tǒng)的課堂教學教師更多的是通過一本書、一支筆、一張口等方式為學生帶來中外服裝藝術知識，相較于網絡具象化的各種教學資料，教師的課堂講解可以充分發(fā)揮語言的魅力，以語言的豐富的想象空間引發(fā)學生的思考，從而激發(fā)學生的形象思維和感性思維。中外的服裝藝術欣賞難免需要跨越時空的界限，由今溯古，教師在為學生帶來古代中外服飾的藝術欣賞知識是可以充分利用描述性語言的魅力為學生想象過去服飾的美麗提供想象空間。承載著幾千年的厚重文化，由于學生對面料沒有形象的感知，教師可通過案例進一步描繪的方式，引導學生想象絲綢的纖薄質感，同時播放關于絲綢制作的非遺視頻資料和現在實物展示來感知到當時的絲綢的輕薄，從而了解我國傳統(tǒng)服飾中融入的朦朧美感。

3.3 注重對課堂的延伸，加強課堂體驗

教師向學生介紹中外服裝藝術時，最具說服力的就是中外不同時期的服飾實物，在線上線下的教學中教師能夠獲得大量的教學資料為學生提供良好的教學體驗，但依舊無法將這些服飾特點以實物的方式展現在學生面前。因此，教師可以將課堂進行延伸，以課堂外的體驗彌補學生的感知缺陷。就中國的服飾而言，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術[2]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等服飾均具有或借鑒漢服特征[3]。另外中國還有55個少數民族的獨特服飾文化，僅僅云南就擁有諸多獨有的民族服飾文化。當下，一些專門的服飾博物館或者學校自行建立的服飾庫都保存著許多中外不同時期的服飾，這些場所成了學習服飾文化尋找靈感的來源場所，也是學生充分了解中外服飾不同的場所，能夠為服飾專業(yè)的學生帶來不同的體驗。同時，教師還可以利用“漢服日著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”“服飾禮儀”等活動形式，讓學生充分發(fā)揮創(chuàng)新，展示自己的中外服飾，從而提高學生體驗中外服飾藝術的魅力。

混合式教學是一種新型教學模式。在網絡化時代下，教學實踐還是教學研究在課內課外混合拓展教學模式的應用中成為可能，通過對本校《中外服裝藝術欣賞》課程教學實踐，發(fā)現學生學習積極性得到了明顯的提高，學生成就感容易獲得，激發(fā)了學生學習潛能，幫助不同學科的學生更高效的達到學習目標，教學效果得到顯著提升。同時，也對教師提出了更多要求和挑戰(zhàn)，需要在探索中不斷地調整、改進和完善。