丹青妙手程宗功

尚道文

干凈純粹、率意灑脫，身上具有一種傲然獨立的人文風骨和超乎塵外的精神氣韻。這就是著名畫家、張家界畫院院長、吉首大學張家界學院客座教授程宗功先生一直給我的第一印象。

先生創作的張家界山水畫，有著扎實的傳統中國山水畫底蘊。先生在多年研讀、臨摹歷代名畫中，以其頗高的悟性，敏銳地把握住傳統繪畫中的精華之所在，其筆墨、設色、經營位置得古人之妙，作品古樸中透著時代氣息，磅礴中又有一股清潤之氣，意境高雅，別具情趣。先生通過對中國繪畫傳統的探究，從中悟到澄懷觀道的審美精神，平心靜氣地營造著胸中溝壑，使其作品散發出超凡脫俗的氣息。

注重筆墨的韻致是先生創作花鳥畫的重要特征。先生追求的是一種飄逸中的清雅之韻，水分飽和，筆線流暢。它的著眼點已不是表現物象的質感，而是以筆線的干濕、水潤的變化來表現水墨的節奏與美感魅力。看似隨意但又筆意內斂的線性組織，已不完全是客觀物象的本來形質，它具書寫性，飄逸而內在。利用線與墨、水與墨、墨與色多次的疊加、重疊、連續分割等有序的變化，使筆墨情調于淡雅中透著深邃，空靈中流動著韻律之美，它不役于古人，也不役于客觀；而是自出機杼，自抒靈性，出之于天然，得益于學養。這種淡雅飄逸的美感，源于先生對自然之境的深刻體悟和與自然造化主客合一之后的真情流露，使其在營造韻致的同時，將其與精神人格相合，與心靈境界默契。以熟練的筆致，表達出了一種由自然神韻轉化為審美意象與審美情感相互推移的特有之境。

學古而不泥古，這是先生一貫的觀點，先生曾說：“學畫要掌握傳統的規矩法度，對上千年前人的心血積累不去繼承，至少不是明智的態度，但又不能按照前人依法炮制，要敢于用自己的感受和體驗去表現自己的藝術追求”。在變法和探索中，先生立足于既注重作品的內涵和意境、形式和技法，又要凸顯作品的時代精神。

中國的山水畫具有“怡悅性情”的功能。它需要通過意境的創造達到情與景、意與境的契合。細品先生的張家界山水畫，可以發現在其用心繪制的《白云深處有人家》《張家界探幽》《春韻》等多幅作品中，表現出生機勃發的廣大空間境象與自由蓬勃的內心世界的統一，體現出人類精神與宇宙自然精神契合而獲得的心靈自由。先生具備著淡泊名利的“林泉之心志”，這使其作畫時進入一種心靈妙合自然的“忘境”。品味先生的張家界山水畫，往往可使人的靈魂在壯美、神秀的意境中得到凈化，從而使拘于眼前的“物趣”者，領悟到“逸趣”“天趣”的可貴。著名畫家王金星曾題贈他“立足名勝，騰飛畫海”。

先生的花鳥畫，墨、色、水、筆靈巧運用。筆墨渾淪飽滿，雋永多神；色墨濃淡、虛實、疏密錯疊相映；運筆時而蒼強雄肆，大起大落；時而行云流水，起止無痕。《鴛鴦戲荷圖》《蝦趣》《憩》……淋漓盡致地體現了先生在花鳥畫創作中墨、色、水、筆融通變化的高超技巧。著名篆刻家李剛田曾題贈先生畫梅“老干已如鐵，逢春獨自開”。

▲ 程宗功

歲月的磨礪，先生的山水畫、花鳥畫以及人物畫、書法正被越來越多的人所認識和推崇。著名畫家、中國美術家協會副主席李煥民，工筆大師陳白一，水彩大師黃鐵山，著名美學理論家劉紹昆博士，著名書法理論家王玉池、周俊杰、叢文俊，著名花鳥畫家易圖境，日本國知名收藏家吉野禎晃、韓國美術學院院長李達哉教授等對先生藝術成就給予了高度的評價。先生的作品《橫嶺側峰》獲全國中老年詩書畫名家作品展金獎；《土家人》《白云深處有人家》《苗家酒女》《苗家漢子》《山民》等100余幅作品獲國家級、省級大獎，多次參加全國大型美展并被選送到日本、美國、新加坡等國家和香港、澳門、臺灣地區展出，不少作品被美術館、博物館、紀念館收藏，創作的張家界山水畫被游客、星級酒店競相高價購走和作為政府領導出訪的禮品。其作品和藝術傳略在《人民日報》《求是》《中國文化報》《中國書畫報》等國家級權威報刊多次推介并被收入《中國書畫名家精典》《中國書法收藏名典》《中國當代藝術界名人錄》《中國美術家名人大辭典》等專業辭典。

品味先生創作張家界山水畫，是一種絕妙的藝術享受。只見提按、點擢、頓挫、正側、拖逆諸多筆法，信手拈來，追得上勢環險壑、萬仞千重山體形象表現的需要，回應著涌螺點翠、萬流爭發水勢的呼喚。而且，先生的畫面圖像，峰回勢轉，全在用筆正側順逆之間；陰陽向背，不出勾皴點染之外。四時氣韻不同，春天景物氣濁色麗，夏天氣浮色潤，秋天氣爽色濃，冬天氣凝色枯，各得其妙。先生的張家界山水，雄渾蒼茫，大氣磅礴，有的是欣欣向榮的時代氣息。從先生的張家界山水畫中，我不由想起2001年2月24日世界藝術大師黃永玉先生在天門山大酒店神筆妙繪天門山時對我說的一句話“張家界的山水，要由湘西人來畫才有神韻”。

逝去的歲月，先生的求索之旅結出了豐碩的藝術之果，在今后的日子，我們期待并且相信先生必將迎來一片更為廣闊明媚的藝術時空。

（作者系長江師范學院武陵山區研究中心研究員、吉首大學張家界學院黨委副書記。）

程宗功 作品

▲ 程宗功

▲ 程宗功

▲ 程宗功