尋找書法的古典美
——王道雨書法淺論

張瑞田

與王道雨同窗研習書法，得以近距離體味王道雨書法的審美趣味，進而能夠感受到王道雨書法的創作追求。

對王道雨書法創作的關注，是我保持與書法緊密接觸的方式。王道雨長我幾歲，這一代人學習的環境相對艱難，面對的文化信息也相對稀少。但是，他們具有堅定的意志，心無旁騖地走向傳統書法美學的核心領域。

考察王道雨的書法創作，始知他于青少年時期浸漬書法，敬惜字紙的心態，向往文化的理想，俾其鄉村生活充滿了生命的光彩，勃勃而有生機。

▲ 王道雨 書

▲ 王道雨 書

無疑，王道雨是當代較有成就的中青年書法家之一。作為上世紀五十年代的人，盡管承擔了許多生活的苦難，不過，由于內心的堅強，又恰逢改革開放的時代，他們學習書法的信心理性而自覺，舉手投足，便有了藝術的風度。王道雨緊緊依靠晉人的骨肉，上尋下溯，注意捕捉漢字書寫的生命意趣，使書寫與內心對接，形式美與文化涵義相連。他掌握了系統的書法史知識，用靈動而含蓄的線條，奇崛而舒朗的結體，自然而蘊籍的墨韻，稽古暈化，拂動著生命的氣息，文化的韻味。這是書法真正意義的展示和實現。

由于王道雨遵循中國古典美學法則，不去人為夸大書法作品的形式，手中的筆提按著線條的意象，整體的書法感覺，與書法的古典美漸漸靠近，煥發了書法藝術的真實記憶。柳宗元說：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。”因此，我強調古典美是書法的真實美，書法精神，書法欣賞，書法創作，一旦脫離了書法古典美的范疇，都將是無緣之水，無本之木。不管是以創新還是革命等理由，均掩飾不了創作者的淺薄和可笑。

王道雨擅長篆書、行草，但我偏愛他的行草。王道雨的行草書內斂而含蓄，時而如涓涓細流，時而又奔騰咆哮，給讀者提供了不同的欣賞感覺。重要的是，不管王道雨書法的形質如何變化，其內質與儒家文化，人文教養緊密相聯。中國傳統文化重視人自身的教化和塑造，至“禮”至“樂”。“禮”是倫理規范，“樂”是審美陶冶。在孔子故里長大的王道雨，對此有自己切身的感受。

書法家的功力是外化的，是可以觸摸的。所以，沒有獨對字帖的漫長時間，沒有臨習字帖的技術訓練，寫出的庶幾是名人字，具有局限性。王道雨清楚這一點，他虔誠臨帖，努力掌握中國漢字作為藝術一部分的結構特點，以線條區別不同的風格流派，強化書寫的規律性和藝術性。王道雨當然了解中國書法的高深與玄妙，他既敢于追求個性，同時，又一直中規中矩地寫字。去年秋天，王道雨與毛國典、鄭培亮舉辦了“三人行”書法展覽，王道雨為此展提供了自己的佳作，令人耳目一新。顯然，王道雨的進步有目共睹，其一，他的行書出現了回歸的跡象，謹慎而耐心地在晉人的文化氣象里徜徉；其二，他時刻向秦漢回眸，在篆隸宏大的體系里尋求力量；其三，他不忘記創新，常常在草書創作里，激情四濺，恣意揮灑。前兩點我完全贊成，第三點我不敢茍同。因為，激情一旦控制不住，就會導致結字的錯位和線條的凌亂。而這樣的局面，恰恰是王道雨書法的不足。

王道雨 作品

▲ 王道雨 書

▲ 王道雨 書

▲ 王道雨 書