信仰的力量，是如此強(qiáng)大

信仰的力量，究竟有多大？它可以讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線;它可以讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇;它可以讓一個(gè)人，鮐背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想……以身許黨，赤膽忠心;高山仰止，景行行止。他，就是我國著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮。

追 夢

堅(jiān)定不移求真理

上世紀(jì)30年代，少年鄭德榮眼中的故土，卻是“瓜剖豆析、山河破碎”。

每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國？”一?？逝螄要?dú)立富強(qiáng)的種子，悄悄發(fā)了芽。

真理的光芒是耀眼的。1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，早已厭惡在“國統(tǒng)區(qū)”讀大學(xué)的鄭德榮，毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）。

刻苦學(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的鄭德榮就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。

“是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？”有人好奇。“工作需要，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條?！睅资陙?，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代，將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

適用話題：理想;堅(jiān)持;真理……

擋 當(dāng)

干頂天立地事，做舉旗亮劍人

學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。2008年，鄭德榮帶領(lǐng)課題組選擇“中國特色社會(huì)主義道路基本問題研究”作為申報(bào)選題，這在當(dāng)時(shí)可是國家高度重視、學(xué)界廣泛關(guān)注的前沿?zé)狳c(diǎn)問題。

“太難了，換一個(gè)容易中的題目吧！”有課題組成員心里打鼓。“中與不中不是目的，關(guān)鍵看課題對(duì)黨和國家有沒有價(jià)值，黨和國家需要才是我們的選擇?！编嵉聵s堅(jiān)持不換。“老師的堅(jiān)持，讓我第一次體會(huì)到黨史工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！蓖跽既驶貞洝?/p>

鄭德榮還有個(gè)“永久牌”與“飛鴿牌”的論斷廣為流傳?！拔覀冏鼋處煹?，尤其是文科教師，無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做‘永久牌，就是持之以恒地用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做‘飛鴿牌，不能當(dāng)‘墻頭草。”

2001年，政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系幾次討論后，有的老師不耐煩：沒必要搞得這么復(fù)雜，國外大學(xué)這個(gè)學(xué)科發(fā)展很成熟，找?guī)讉€(gè)培養(yǎng)方案翻譯過來改一改就行了?！敖梃b國外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來！”鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅(jiān)定。最后，他的意見得到一致贊同，寫入培養(yǎng)方案。

適用話題：勇敢;堅(jiān)定;責(zé)任……

薪 傳

既為“經(jīng)師”，更為“人師”

“才者德之資，德者才之帥?！边@是鄭德榮經(jīng)常掛在嘴邊的話。他的博士生，都忘不了先生的第一堂課。

“出乎意料，老師并不直接談專業(yè)知識(shí)，而是問怎么看待黨史專業(yè)、為什么選這個(gè)方向、將來有何打算。”王占仁回憶，先生重點(diǎn)談了對(duì)“理想”“勤奮”“毅力”“進(jìn)取”這四個(gè)詞的理解，“這四個(gè)詞是我的座右銘，每個(gè)人都有理想，作為黨史專業(yè)博士生，理想一定要和黨的事業(yè)聯(lián)系在一起，這樣才不枉費(fèi)黨和國家的培養(yǎng);有了理想，還要靠勤奮去實(shí)現(xiàn)、靠毅力去堅(jiān)持、靠進(jìn)取去推動(dòng)……”

鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。每天早上，從南湖鍛煉回來，鄭德榮不是去吃早飯，而是操起電話，跟學(xué)生交流讀書心得，“時(shí)間一長，我們的作息習(xí)慣都隨他了?！睂W(xué)生邱瀟笑言。

黑格爾說過，同一句格言，從一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和從一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。

“很多道理以前都聽過，但由鄭先生說出來，讓人信服！”本科生劉強(qiáng)回憶，請先生作輔導(dǎo)，他從不拒絕;不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，他就異常興奮、底氣十足！慈祥的眼神里，流露著對(duì)理想信念的自信和對(duì)后輩深深的愛。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著……

適用話題：愛心;耐心;傳道……

勃 發(fā)

干活，干活，“干”中才能“活”嘛

60歲后，能夠干什么？多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。但60歲，在鄭德榮眼中，則是煥發(fā)生機(jī)活力的又一個(gè)起點(diǎn)，迎來學(xué)術(shù)生命的“第二春”。

1986年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時(shí)，曾激情滿懷地“規(guī)劃”未來：“要用10年時(shí)間，到我70歲時(shí)，培養(yǎng)出10個(gè)博士、出版10部專著?！爆F(xiàn)場掌聲一片，也不乏私下的懷疑：“怎么可能？”

老驥伏櫪，耄耋勃發(fā)。這一干，就是30多年。隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而“大弦嘈嘈如急雨”“大珠小珠落玉盤”，新見迭現(xiàn)、新作頻出。

一生50多本著作和教材，有40本是60歲后出的。80歲到90歲的10年間，光個(gè)人專著就有5部，承擔(dān)國家項(xiàng)目3項(xiàng)，發(fā)表論文70余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。

僅2011年一年，他就發(fā)表文章14篇，這是一個(gè)中青年學(xué)者都難以企及的成果數(shù)量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了之前他規(guī)劃的目標(biāo)。

有必要這么拼嗎？他說：“我這個(gè)年紀(jì)，不可能再通過別的方式回報(bào)黨了，多寫一篇文章，就是多做一份貢獻(xiàn)?！庇谑?，常常上一篇論文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。

生命的最后幾天，雖極度虛弱，但他還在反復(fù)修改入選“紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì)”的論文?？床涣?，就讓學(xué)生念，他聽。最后一次修改時(shí)，堅(jiān)持聽完9000多字的論文后，他拔掉氧氣管，一個(gè)字一個(gè)字地說出修改意見。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓——他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。

適用話題：勤奮;積累;水到渠成……

后記

2018年5月3日，92歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。去世前，他對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！悟初心，守初心，踐初心。鄭德榮常以毛澤東在1939年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要“永久奮斗”。這句話，他做到了。

桃李不言，下自成蹊。我們在成長的過程中，常常會(huì)聽到各種各樣的聲音，或多或少地影響著我們的思考和行動(dòng)——是玩游戲？還是去學(xué)習(xí)？這是一個(gè)選擇，背后支撐著的，是我們內(nèi)心深處最渴望的東西，我們稱它為信仰。有信仰的人無疑要比信仰缺失的人幸福得多，愿我們都能找到自己的信仰，不忘初心，堅(jiān)定不移。

（節(jié)選自《人民日報(bào)》2018年6月27日第4版，有改動(dòng)）