王淦生
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預測,不一定成真①
有人說:“生活,就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆會是什么滋味?!雹?/p>
現代人大多都有看天氣預報的習慣,以便根據未來天氣情況調整自己的計劃。不過,天氣預報也會有不準的時候。當一個不喜雨天的人,看了天氣預報之后全副武裝,結果遇上的卻是一個艷陽天,這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧。③
其實,生活的最美妙之處就在于它的不可預見性——你不知道你的未來,也不知道下一秒會發生什么。但是,生活不是全然沒有規律的,你完全可以根據現狀和一些規律,推測出未來可能會出現的情況,從而做好充足的準備來面對未來。當然,預測,并不是現實,所以也不可全部依賴預測。畢竟,有些預測也許不會成真。④
然而,總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預測,并且自欺欺人地告訴自己,那只是預測,不一定會成真。他們卻經常會忽略,有些預測并非是空穴來風,假使他不以為然,那些目前還只是預測的狀況很可能會在未來發生。就如蔡桓公不聽名醫扁鵲對于他身體情況的預測,沒有在病癥剛顯露時及時治療;等到真正病入膏肓,連名醫都無法救治之時,才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測,沒有及時免除后患,最后落得自刎烏江的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些,但總還是會有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。⑤
當然,這并不意味著預測就一定會成為現實。任何預測的提出,大都只是建立在當時的情況下的。換句話說,只有當前的情況持續下去,預測才有可能變成現實。但是,任何情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預測實現不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項羽聽從了范增的建議免除后患,那么,那些預測不就不會實現了嗎?所以說,預測的最終實現與否,實際上都取決于你自己。⑥
對于預測,應當接受,并不是說預測一定會成真,而是說要尊重預測結果的必然性,從而對其做好準備。假如預測到的結果是理想的,那就應該盡力而為,促其實現;假如預測到的情況不是自己想要的,就更應該反思自己,從而使自己向好的方面轉化。當然,也不要被預測所束縛,因為它未必會實現,未來更多的還是掌握在我們自己手中。⑦
①“預測,不一定成真”這句話本身不錯,但用作本文標題不太合適。因為本文的論述重點恰恰是“預測成真怎么辦”。所以題目宜改為“如何對待預測”或“面對預測”。
②這個引用很不錯,但與下一段缺少過渡,不能與下文形成有機關聯。
③用生活中的例子,闡明預測既有必然性又有偶然性,為下文的議論作鋪墊。但是表達不夠妥帖,缺少銜接語。
④闡述了預測的偶然性與必然性的關系。語句中轉折過多,容易使讀者分不清闡述的重點,所以需對這段話再加斟酌。
⑤這段立論和論證結合得很好,選擇的論據雖然不算新鮮,但非常貼切,從反面論證了接受預測的重要性。這一觀點的論述應當作為本文的重點,可以再添補一些正面的例子,作正反對比,既充實了內容,又加強文章的說服力。)
⑥這段論述,在作者看來,也許是出于“辯證”的需要,但事實上在一篇不足千字的作文里,作過多的“辯證論述”可能會沖淡文章的主題,所以辯證的論述完全可以在結尾部分一筆帶過。作者在結尾處已作這樣的處理了,所以這一段完全可以刪去,或加以刪改。
⑦表達很全面,但語言比較瑣碎啰嗦,不夠精當,需要適當加以潤色,以突出重點,變成“豹尾”。
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預測,如何面對?
一考生
有人說:“生活,就像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”所以,預測生活這盒“巧克力”的“下一顆”是何等滋味也就成了人類極感興趣的事。
現代人大多都有看天氣預報的習慣,以便調整自己的計劃,正如古人的“未雨綢繆”。可天氣預報也會有不準的時候,不過這也未必就是壞事。當一個不喜雨天的人,看了天氣預報之后全副武裝,結果遇上的卻是一個艷陽天,這應該也算得上是意外驚喜了吧。
其實,生活的一大美妙之處就在于它的不可預見性——你不知道你的未來,下一秒會發生什么。但是,生活不是全然沒有規律的,你完全可以根據生活的現狀和事物發展的規律,推測出未來可能出現的情況,從而做好充足的準備,從容面對未來。
然而,總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來是不好的預測,并且自欺欺人地告訴自己,那只是預測,不一定會成真。這些人的致命之處就在于,有些預測其實并不是空穴來風,假使他不以為然,那些目前還只是預測的狀況很可能會在未來發生。就如蔡桓公不聽名醫扁鵲對于他身體情況的預測,沒有在病癥剛顯露時及時治療;等到真正病入膏肓,連名醫都無法救治之時,才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測,沒有及時免除后患,最后落得自刎烏江的下場。因為不相信預測而最后使預測成真的例子遠不止這些,但總還是會有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。
相反,古今中外的那些成功者們,他們大多都會重視人們對自己的“預言”,從而能夠使危機四伏的局面轉危為安,使平庸者走向成功。東漢末年的劉備,早年顛沛流離,備嘗艱辛,投靠過多個諸侯卻一事無成。他三顧茅廬請諸葛亮出山,諸葛亮的那段“隆中對”令其茅塞頓開,從此他找到了前進的方向和未來的目標,這位曾經的販夫走卒最終成就了“三分天下”的霸業。再看三國后期的周處,年少時不修小節,縱情肆欲,成為州里的禍患。當他意識到這一點并有意改過時,擔心為時已晚。名士陸云預測其只要聞過而改,立志自勵,定當擁有遠大前程。周處于是聞過則改擇善而從,最終成為跨越東吳和西晉兩個朝代的名將。
任何預測,都是建立在一定條件的基礎之上的。如果當時的條件持續下去,預測就有可能變為現實。如果這種預測是我們所希望的,我們就應當維持甚至強化這樣的條件;如果這種預測是我們不希望發生的,我們就必須改變目前的局勢,不讓預測變為現實。試想,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項羽聽從了范增的建議免除后患,那么,那些預測不就不會實現了嗎?所以說,預測最終是否變為現實,關鍵還是取決于我們自己。
預測,未必都會成真,但是,卻須慎重對待。假如預測的結果是理想的,那就應該順勢而為,力求預測成真;假如預測到的情況不是我們想要的,就應該自我反省,向好的方面轉化,使預測落空。預測畢竟不是現實,未來完全可以掌控,關鍵只有一點——你是否能夠掌控得了自己。掌控好自己,你就能收獲生活中更加美味的“巧克力”。
點評
修改之后的作文,立意更加鮮明,重點更加突出,符合議論文“開口小,挖掘深”的原則。在論述過程中,注意正反結合,運用充足的論據、精當的議論闡明了正確對待預測的重要性,并揭示出預測與現實的關系,希望人們創造條件讓美好的預測變為現實,讓不良的預測化為泡影。在結構上,文章題文照應,首尾呼應,過渡自然,結構緊湊,一氣呵成。