喻唯一
在看王安憶為《給孩子的故事》寫的序的時候,倒是想到一句話,“孩子是流傳千年的花種,如今卻在無我無他地綻放”。瞧見了當代孩子成長的“不痛不癢”,王安憶終是做不到不聞不問。
王安憶想讓孩子“澄澈地映照世界”,讓孩子看看苦難,看看苦難中的人們,看看苦難中人們仍然葆有的炙熱勇敢,從而真正懂得現世深藏的溫柔,人性永存的善良。
反觀當今普遍的“桃花源式”教育,外界一直在人為劃出一方凈土培育新一世的花朵,用五彩泡沫隔絕出良田美池以圖短暫的雞犬相聞。但現實情況卻往往不盡如人意,先不論理想泡沫能否擋得住西伯利亞肆虐的寒風,孩子首先已不可避免地在“桃花源”中迷失了方向,漸漸“寓久則溺,以為當然”。更嚴重的是,蜜糖罐子里長大的單薄孩子,純凈美好卻對現實一無所知,對苦難毫無準備,他們在“生活的大多數狀態好比在光滑如鏡的冰面上滑行,足下無塵,倏忽萬里”的現實里手足無措,很多人“一疏忽”就是“萬里”。社會可以接受偶有一二的“疏忽”,但不能承受接二連三的“萬里”。
我們可能真的無須視苦難為洪水猛獸。“苦難”是苦痛和磨難,而不是狹義的暴力和流血。正如克羅齊所言“一切歷史都是當代史”,一切歷史中的“苦難”也正是當代的“苦難”,是漫長歷史的沉淀,刻骨記憶的留傳。或許真的可以嘗試著讓孩子去直面苦難,經歷過黑暗才知光明更加彌足珍貴,看過荒冢才識生命愈發曼妙凹凸。更重要的是,知道“苦難”的孩子在現實中能多一份泰然從容,因為有所了解,所以有所準備,也有所應對。看過“苦難”日子里人們不變的勇敢堅毅,因而對自身的向善向真更多一份執著篤定。
如果上述僅關乎孩子的自身命運,那么當無數孩子的命運浩浩湯湯匯聚成川時,我們不得不承認,這已然關乎未來國運。而一個國家對“苦難”的漠視逃避是可怕的。當我們不去談艱苦漫長的十四年抗戰而代之以“以一抵十”的輕松擊潰游戲,不去看馬亂兵荒的動蕩十年而代之以簡單錯誤定論的時候,我們實際上是在褻瀆我們曾受過的所有苦難,在廉價我們在苦難中的勇敢頑強。當一個國家的未來集體失去對“苦難”認識的時候,我們毫無疑問在忘卻和遺失,而這些忘卻和遺失必將成為國家的長痛。
孩子還是去看看“苦難”吧,他們本就還是“素人”,因而能夠透過“苦難”照見現實,然后真正成為勇敢、善良、炙熱的一代。
當然,也正因為孩子仍然素靜純白,我們對“苦難”的呈現方式也需要十分的考量。是否可以先從一苗一葉開始,讓孩子先知耕耘生活之勞苦,柴米油鹽之不易,從而能夠“稼禾盡觀”。然后立足國家疾苦,知千年脈絡中不斷驅散陰暗之勇毅,扳正歷史軌跡之艱苦,從而能夠“九州盡觀”。最后放眼世間所有難與苦,澄澈清明,堅信人世本質慈悲,是以“天下盡觀”。
要在孩子的靈魂里注入一點鐵,會堅硬也能炙熱滾燙,讓他們在面對“苦難”時正確面對,勇敢應對,讓新一代的孩子形成合力,引領國之命脈走向深厚的同時走向開闊。
國家的花種這一世再不要無我無他、不痛不癢地綻放。這一世國家的花種應多一種處變不驚,無風呈婀娜之姿,有風顯堅韌之勁,享花開之無窮韻致,達生命之至真至善。
點評
文章緊扣材料,娓娓道來,有理有據,脈絡清晰。筆觸豐盈,思維縝密。更可貴的是,通過文字我們可以看到作者豐厚的閱讀積淀、良好的思維品質與開闊的視野,在短短四五十分鐘里,能有如此成熟老練之作,實在不易。endprint