美景與心聲的契合

八月湖水平，涵虛②混太清③。

氣蒸云夢澤④，波撼岳陽城⑤。

欲濟無舟楫，端居⑥恥圣明⑦。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

注釋：

①張丞相：張九齡，玄宗時位至宰相。②涵虛：指湖面空闊無邊，似涵容了廣闊的清空。③太清：天空。④云夢澤：古代大澤的名稱，長江之南為夢澤，江北為云澤。后大部分淤為平地，唯存洞庭湖，人們習慣稱云夢澤。⑤岳陽城：今湖南岳陽市。⑥端居：平居、閑居，這里指隱居。⑦圣明：指皇帝圣明而天下太平之世。

這首詩是借洞庭美景以托意寓懷之作。孟浩然在唐玄宗開元二十五年（737）游洞庭湖，時值名相張九齡左授荊州長史，故寫詩相贈，以表達自己的情懷。

詩的前四句寫洞庭之景。首聯平空起勢，八月的湖水，混茫一片，映帶長空，大有“秋水共長天一色”的邈遠境界。頷聯“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，更是千古傳誦的佳句。前人常以此聯與杜甫《登岳陽樓》詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并提，實二聯相較，有同有異。其同處在于視野高遠，氣勢磅礴，景象雄闊，格調渾雅。其異處，從立足點看，孟詩臨洞庭湖而極目遠望，杜詩登岳陽樓而從容俯瞰。從遣詞造句看，孟詩妙在“蒸”“撼”二字，寫出洞庭湖水氣空蒙，遠接云夢，風起波搖，震撼岳陽的氣勢；杜詩妙在“坼”“浮”二字，既寫出浩蕩的湖水，將吳楚之地天然分隔，又表現日月星辰、宇宙萬物漂浮于湖面之雄姿。

后四句重心是贈張丞相，我認為不是直接的干謁，而是著重表現自己的心理矛盾，即入仕與退隱的矛盾。“欲濟無舟楫”指空有濟世之心，欲濟而不能濟。“端居恥圣明”是隱居時又深愧圣明之世。則欲濟不行，欲隱也不行。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，垂釣者，比喻出仕之人，下句主語一般人理解為作者，我認為應是“垂釣者”，垂釣者得魚有限，故羨魚之情多，真正得魚之時少，甚至是否得魚，都很難預期。也就是說，如果把垂釣者比喻為出仕之人，把得魚比喻抱負的實現，則即使是出仕之人，實現抱負的機會也是很少的，何況作者是坐觀垂釣之人！詩如此解方能表現孟浩然的真實心理狀態。從詩人行跡看，孟浩然是先游洞庭湖見如此壯闊的景象而有感而作，并寫詩贈給張九齡的，并不是為干謁而借洞庭湖之景向張九齡獻詩的。否則作者就是一位投機鉆營者，而不合孟浩然的性格。詩人另有一首《洞庭湖寄閻九》：“洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯馀水共天。渺彌江樹沒，合沓海潮連。遲爾為舟楫，相將濟巨川。”雖所贈對象不同，而立意是一致的。作者既希望對方能入朝重用，也希望自己能夠稍遂平生之愿。

這首詩寫法上有兩個特點：一是虛實結合，在“臨”與“濟”的關系處理上恰到好處。詩以“臨”字涵蓋全篇，“臨”是實寫，“濟”是虛寫。前四句是“臨”洞庭時所見的實際景象，后四句是“臨”洞庭時的心理活動，故“臨”與“濟”也是融為一體的。作者面對如此壯闊雄奇的洞庭湖景色，不由得產生“欲濟”的愿望。又值圣明承平之世，氣勢壯闊，景象雄奇的洞庭湖也是唐王朝強盛的表征，此時、此景、此地、此人，無論從哪一方面看，閑居退隱，都有愧于這樣一個朝代。然欲濟而苦無舟楫，坐觀湖邊垂釣之人，不由得引發強烈的感慨。二是用典貼切。詩的尾聯化用典故。《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”張衡《歸田賦》：“游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”孟浩然曾游于長安，應試落第，這與張衡所說的“無明略以佐時”類似。這時洞庭湖氣勢震撼著詩人的心靈，又覺得處于圣明之世而無所作為，深以為恥，故心情復雜。但當他將這首詩贈給張九齡之后，就在這一年的冬天，張九齡就引他入幕了。