論鄉土景觀對現代景觀設計的借鑒意義

李果 嚴建華 劉楊

摘要：通過解析第三屆中國綠化博覽會重慶園鄉土景觀元素，以鄉土景觀的含義為切入點，論述了鄉土景觀對現代景觀設計的意義，闡明了鄉土景觀對現代景觀設計的意義在于傳承地方文化、彰顯地域特色、創新設計理念，提出了重慶園鄉土景觀元素的具體應用，幫助設計師使用全新的視角，將人類的生活痕跡自覺地融入鄉土景觀元素的景觀。

關鍵詞：鄉土景觀;美麗鄉村;第三屆綠化博覽會;重慶;

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2018）11-0222～03

1 引言

鄉土景觀來源于自然，來源于生活，是人類社會長期發展遺留下來的社會痕跡，是鄉村景觀建造中的靈魂，它源自于最原始最樸素的大地景觀。這種美是人與自然和諧共存經過時間的洗禮慢慢沉淀出來的。

第三屆中國綠化博覽會重慶園以“綠色山城、美麗重慶”為主題，以“朝天門碼頭”、“土家吊腳樓”和“兩江匯流”等地方鄉土景觀元素為載體，運用疊山理水的造園手法，融入重慶“生態文明”建設、“美麗鄉村”建設成果，展現綠色山城自然山水、人文風俗和生活情趣，緊扣第三屆中國綠化博覽會“綠色家園”主題。

2 鄉土景觀的起源與內涵

鄉土景觀即本土、地域性的景觀，受到當地人的生活環境、氣候、地域以及生活方式的影響，具有一定的實用性與傳統性，不受外來文化與技術的影響，當然不同地域由于生活環境與風俗習慣的不同，鄉土景觀差別也很大。

“鄉土景觀”是人居環境學科中的重要話題，當前國內的輿論熱點就是“鄉土”“鄉愁”，因此要對鄉土景觀展開討論和研究，就需要先了解鄉土景觀的起源以及內涵。

鄉土景觀的研究始自20世紀40、50年代的歐洲國家，起因是反思“工業時代”快速城市化進程中人居環境的巨大轉變。由于工業時代城市建設量的飆升，由“專業化”的工程技術人員主導、“標準化、高效率”的人居環境改造成為了城市增長的重要途徑，形成了廣遭垢病的忽視人類活動與自然環境有機聯系的景觀形態。各類“未經專業設計”的、以“原始方式建造”的景觀對象開始廣受關注，“鄉土景觀（vernacular landscape）"的稱謂由此產生[1～3]。

美國學者Jackson將“鄉土景觀”列為與“政治景觀（political landscape）"相對的概念[4，5]。“鄉土景觀”強調“風俗上的地方性、對環境具實效的適應性以及不可預期的機動性”，屬于“自下而上因素驅動的文化景觀”。從本質上講，“鄉土景觀”是在特定的環境下，人類活動與自然要素在長期不斷的沖突中相互適應的結果，而非某一主觀意志的單方面體現。

世界上大多數人仍然生活在各類“鄉土景觀”的環境中[6～8]。從宏觀的視角來看，歷史上絕大多數景觀實體的形成是普通民眾在與環境的長期互動中自然形成的結果，因此鄉土景觀與人類文明的聯系更為密切。鄉土景觀極大地規避了粗暴的現代主義建設活動對人居環境的劇烈影響，展現了人類文明與自然互動過程中豐富的文化傳統。

3 鄉土景觀對現代景觀設計的意義

通過對第三屆綠化博覽會景觀元素進行鄉土景觀研究，探究設計在傳承地方文化、彰顯地域特色、設計理念與創新等方面有著重要意義。

3.1 傳承地方文化

鄉土景觀是鄉土經驗的載體，具有歷史繼承性，是人類歷史和地域文化發展歷程的見證;是人與自然歷史過程的積淀，是當地人的生活方式在土地上的一種呈現，它不像其他類型的文化經驗一樣，從其一開始就有很多相關的歷史記載，它容易隨著歲月的變遷和人們生產生活環境的變化而逐漸消失和改變，而鄉土景觀從景觀的角度把那些容易變化的東西記載了下來，見證了歷史變化的過程和發展。

3.2 彰顯地域特色

鄉土景觀由于其對物質自然的依賴性，使其帶有明顯的地域特征，成為一個地區的象征和符號。它記載了一個地方的歷史，包括自然的和社會的歷史，講述了這個地方人與土地、人與人以及人與社會的關系，他們的動人的故事和土地的歸屬。

3.3 設計理念與創新

鄉土景觀是一種自發或半自發形成的景觀形式，通過這些景觀形式，能發現最適應當地生活條件的，受當地人喜歡的空間利用形式，在設計中就能為這些適應當地的空間形式的發展和使用留出一定的空間。鄉土景觀多樣化的形式，會給人帶來獨特的體驗，也為設計出具有地域特色的現代景觀，提供了無盡的源泉。一種理想的景觀，無論是沒有設計師的、基于經驗的前科學設計，或是基于科學理論和方法的現代設計，最終都將走向天地、人、神的和諧。對鄉土景觀的解讀，能幫助人們在規劃設計中盡量避免只考慮技術和美學的因素，更多的思考該如何尊重人的行為，怎么去體現和滿足普通人的體驗和生活需要。

4 重慶園鄉土景觀元素應用

第三屆中國綠化博覽會重慶園在設計時充分考慮了鄉土景觀元素的融入，主要包括“重慶碼頭”、“臨崖飛瀑”、“山城雕塑”、“巴渝民居”等鄉土景觀元素，設計內容可以概況為：一山一水一碼頭，森林掩映吊腳樓;山體景觀綠意盛，濕地凈化自然成。

4.1 重慶碼頭

模擬兩江交匯的朝天門碼頭，利用波紋鋪裝、特色雕塑，展現重慶“碼頭文化”，山水碼頭是容納，它充分體現了重慶人民兼容并蓄、海納百川的人文特點（圖1、圖2）。

4.3 山城雕塑

雕塑“山城之夢”造型為重慶的別稱“山城”的“山”字演化而來，雕塑上部盤旋的方體象征山城一座座巍峨聳立的高樓，也象征著重慶蘊含了無盡的勢能，生生不息;下部造型是重慶市樹（黃葛樹）的寫意。凸顯了山城生機勃勃，也展現了重慶山川秀美、生態良好、舒適宜居的美麗景象（圖5、圖6）。

4.2 臨崖飛瀑

以靈秀俊俏的山峰為主景，借置石、理水等造景手法來表達重慶三峽山高而峻、水險而急、變幻多姿的秀美風光。半山處設跌泉飛瀑展現出三峽千波萬浪破山開的氣勢（圖3、圖4）。

4.4 巴渝民居

巴渝民居是傳承依山而建的巴渝人家的真實寫照，是傳承巴渝文化的重要載體，是植根民間的民俗特色，其建筑特點曲折蜿蜒，與山地地形完美融合，以其自然樸實風格和巨大的親和力，孕育著重慶人民，傳承了巴渝文化（圖7、圖8）。

5 結語

鄉土景觀元素是人們在當地生活多年，適應環境所產生的結果，是普通的、常見的、不容易引起人們注意的瑣碎的景觀，不像其他類型的文化經驗，并沒有多少相關的歷史記載，很容易隨著歲月的流逝和變化，逐漸的改變甚至消失。有許多被散落到民間的有價值的東西等待我們去挖掘去探索。因此，關于鄉土景觀的一切研究，都會成為見證鄉土景觀發展的主要載體。

尋常景觀是充滿詩意的，就像白話文可以寫出最優美、最動人的詩歌一樣。在第三屆綠化博覽會的設計中借鑒“重慶碼頭”、“巴渝民居”、“臨崖飛瀑”等鄉土景觀元素，就如同寫白化的“詩歌”，作尋常的景觀，這也是尊重當代人、普通人的體現。因此在規劃設計的時候，除開技術和美學的因素，還要更多地思考人的體驗和需要，利用鄉土景觀做出更和諧自然的尋常景觀。

參考文獻：

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[4]黃昕珮.論鄉土景觀;（（Discovering Vernacular Landscape》與鄉土景觀概念[J].中國園林，2008（7）：87～91.

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