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林徽因書信二封

2018-03-04 01:13:08林徽因
書摘 2018年10期
關(guān)鍵詞:人性情緒情感

☉林徽因

致胡適

適之先生:

我真不知道怎樣謝謝你這次的visit才好!星期五那天我看你從早到晚不是說話便是演講真是辛苦極了。第二天一清早我想著你又在趕路到華京去,著實(shí)替你感著疲勞。希望你在華京從容一點(diǎn)稍稍休息過來。

那天聽講的人都高興得了不得。那晚飯后我自己只覺得有萬千的感觸。倒沒有向你道謝。要是道謝的話“謝謝”兩字真是太輕了。不能達(dá)到我的感激。一個(gè)小小的教育會把你辛苦了足三天,真是!

你的來費(fèi)給我好幾層的安慰,老實(shí)說當(dāng)我寫信去請你來時(shí)實(shí)在有些怕自己唐突,就是那天見了你之后也還有點(diǎn)不自在。但是你那老朋友的誠意溫語立刻把我put at ease寬慰了。

你那天所談的一切——宗教,人事,教育到政治——我全都忘不了的,尤其是“人事”;一切的事情我從前不明白,現(xiàn)在已經(jīng)清楚了許多,就還有要說要問的,也就讓他們?nèi)ゲ徽f不問了,“讓過去的算過去的”,這是志摩的一句現(xiàn)成話。大概在你回國以前我不能到紐約來了,如果我再留美國一年的話,大約還有一年半我們才能再見了。適之先生,我祝你一切如意快樂和健康。回去時(shí)看見朋友們替我問候;請你告訴志摩我這三年來寂寞受夠了,失望也遇多了,現(xiàn)在倒能在寂寞和失望中得著自慰和滿足。告訴他我絕對的不怪他,只有盼他原諒我從前的種種的不了解。但是路遠(yuǎn)隔膜誤會是所不免的,他也該原諒我。我昨天把他的舊信一一翻閱了。舊的志摩我現(xiàn)在真真透澈地明白了,但是過去,現(xiàn)在不必重提了,我只求永遠(yuǎn)紀(jì)念著。

林徽因

如你所說的,經(jīng)驗(yàn)是可寶貴的,但是有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)全是苦痛換來的,我在這三年中真是得了不少的閱歷,但就也夠苦了。經(jīng)過了好些的變化的環(huán)境和心理,我是如你所說的老成了好些,換句話說,便是會悟了從青年的idealistic phase走到了成年的realistic phase,做人便這樣做罷。idealistic的夢停止了,也就可以醫(yī)好了許多vanity,這未始不是個(gè)好處。

照事實(shí)上看來我沒有什么不滿足的?,F(xiàn)在一時(shí)國內(nèi)要不能開始我的工作,我便留在國外繼續(xù)用一年工夫再說。有便請你再告訴志摩,他怕美國把我寵壞了,事實(shí)上倒不盡然,我在北京那一年的spoilt。生活用了三年的工夫才一點(diǎn)一點(diǎn)改過來,要說spoilt世界上沒有比中國更容易spoil人了,他自己也就該留心點(diǎn)。

通伯和夫人為我道念,叔華女士若是有暇,可否送我?guī)讖埛孔拥南嗥?,自房子修改以后我還沒有看見過,我和那房子的感情實(shí)是深長。旅居的夢魂常常繞著瓊塔雪池。她母親的院子里就有我無數(shù)的記憶,現(xiàn)在雖然已不堪回首,但是房主人們都是舊友,我極愿意有幾張影片留作紀(jì)念。

感情和理性可以說是反對的。現(xiàn)在夜深,我不由得不又讓情感激動(dòng),便就無理地寫了這么長一封信,費(fèi)你時(shí)間,擾你精神。適之先生,我又得apologize了?;貒院笕缬袡C(jī)會閑暇的時(shí)候,給我個(gè)把字吧,我眼看著還要充軍一年半,不由得不害怕呀。

胡太太為我問好 希望將來到北京時(shí)可以見著。就此祝你

旅安

徽因寄自費(fèi)城

三月十五日

致沈從文

二哥:

世間事有你想不到的那么古怪,你的信來的時(shí)候正遇到我雙手托著頭在自恨自傷的一片苦楚的情緒中熬著。在廿四個(gè)鐘頭中,我前前后后,理智的,客觀的,把許多糾紛痛苦和掙扎或希望或頹廢的細(xì)目通通看過好幾遍,一方面展開事實(shí)觀察,一方面分析自己的性格情緒歷史,別人的性格情緒歷史,兩人或兩人以上互相的生活、情緒和歷史,我只感到一種悲哀,失望,對自己對生活全都失望無興趣。我覺到像我這樣的人應(yīng)該死去;減少自己及別人的痛苦!這或是暫時(shí)的一種情緒,一會兒希望會好。

在這樣的消極悲傷的情景下,接到你的信,理智上,我雖然同情你所告訴我你的苦痛(情緒的緊張),在情感上我卻很羨慕你那么積極那么熱烈,那么豐富的情緒,至少此刻同我的比,我的顯然蕭條頹廢消極無用。你的是在情感的尖銳上奔進(jìn)!

可是此刻我們有個(gè)共同的煩惱,那便是可惜時(shí)間和精力,因?yàn)榍榫w的盤旋而耗廢去。

你希望抓住理性的自己,或許找個(gè)聰明的人幫你整理一下你的苦惱或是“橫溢的情感”,設(shè)法把它安排妥帖一點(diǎn),你竟找到我來,我懂得的,我也常常被同種的糾紛弄得左不是右不是,生活掀在波瀾里盲目的同危險(xiǎn)周旋,累得我既為旁人焦灼,又為自己操心,又同情于自己又很不愿意寬恕放任自己。

不過我同你有大不同處:凡是在橫溢奔放的情感中時(shí),我便覺到抓住一種生活的意義,即使這橫溢奔放的情感所發(fā)生的行為上糾紛是快樂與苦辣對滲的性質(zhì),我也不難過不在乎。我認(rèn)定了生活本身原質(zhì)是矛盾的,我只要生活;體驗(yàn)到極端的愉快,靈質(zhì)的,透明的,美麗的近于神話理想的快活,以下我情愿也隨著賠償這天賜的幸福,埋在悲痛,糾紛,失望,無望,寂寞中挨過若干時(shí)候,好像等自己的血來在創(chuàng)傷上結(jié)痂一樣!一切我都在無聲中忍受默默的等天來布置我,沒有一句話說?。ㄎ仪艺f說來給你做個(gè)參考)

我所謂極端的、浪漫的或?qū)嶋H的都無關(guān)系,反正我的主義是要生活。沒有情感的生活簡直是死!生活必須體驗(yàn)豐富的情感,把自己變成豐富,寬大,能優(yōu)容能了解,能同情種種“人性”,能懂得自己,不苛責(zé)自己,也不苛責(zé)旁人,不難自己以所不能,也不難別人所不能,更不愿運(yùn)命或是上帝,看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛,人性又就是那么一回事,脫不掉生理、心理、環(huán)境習(xí)慣先天特質(zhì)的湊合!把道德放大了講,別裁判或裁削自己。任性到損害旁人時(shí),如果你不忍,你就根本辦不到任性的事,(如果你辦得到,那你那種殘忍,便是你自己性格里的一點(diǎn)特性也用不著過分的去糾正)想做的事太多,并且互相沖突時(shí),揀最想做——想做到顧不得旁的犧性——的事做,未做時(shí)心中發(fā)生糾紛是免不了的,做后最用不著后悔,因?yàn)槟慵葧プ?,那樁事便一定是不可免的,別盡著罪過自己。

我方才所說到極端的愉快靈質(zhì)的透明的美麗的快樂不知道你有否同一樣感覺。我的確有過,我不忘卻我的幸福。我認(rèn)為最愉快的事都是一閃亮的在一段較短的時(shí)間內(nèi)迸出神奇的——如同兩個(gè)人透澈的了解:一句話打到你心里使得你理智和感情全覺到一萬萬分滿足;如同相愛:在一個(gè)時(shí)候里,你同你自身以外另一個(gè)人互相以彼此存在為極端的幸福;如同戀愛,在那時(shí)那刻眼所見,耳所聽,心所觸無所不是美麗,情感如詩歌自然的流動(dòng)如花香那樣不知其所以。這些種種便都是一生中不可多得的瑰寶。世界上沒有多少人有那機(jī)會,且沒有多少人有那種天賦的敏感和柔情來嘗味那經(jīng)驗(yàn),所以就有那種機(jī)會也無用。如果有如詩劇神話般的實(shí)景,當(dāng)時(shí)當(dāng)事者本身卻沒有領(lǐng)會詩的情感又如何行?即使有了,只是淺俗的賞月折花的限量那又有什么話說?!轉(zhuǎn)過來說,對悲哀的敏感容易也是生活中可貴處。當(dāng)時(shí)當(dāng)事,你也許得流出血淚,過去后那些在你經(jīng)驗(yàn)中也是不可鄙視的創(chuàng)痂。(此刻說說話,我倒暫時(shí)忘記了昨天到今晚已整整哭了廿四小時(shí),中間僅僅睡著三四個(gè)鐘頭,方才在過分的失望中頹廢著覺到浪費(fèi)去時(shí)間精力,很使自己感嘆)在夫婦中間為著相愛糾紛自然痛苦,不過那種痛苦也是夾著極端豐富的幸福在內(nèi)的。冷漠不關(guān)心的夫婦結(jié)合才是真正的悲??!

如果在“橫溢情感”和“僵死麻木的無情感”中叫我來揀一個(gè),我毫無問題要揀上面的一個(gè),不管是為我自己或是為別人。人活著的意義基本的是在能體驗(yàn)情感。能體驗(yàn)情感還得有智慧有思想來分別了解那情感——自己的或別人的!如果再能表現(xiàn)你自己所體驗(yàn)所了解的種種在文字上——不管那算是宗教或哲學(xué),詩,或是小說,或是社會學(xué)論文——(誰管那些)——使得別人也更得點(diǎn)人生意義,那或許就是所有的意義了——不管人文明到什么程度,天文地理科學(xué)地通到哪里去,這點(diǎn)人性還是一樣的主要一樣的是人生的關(guān)鍵。(在一些微笑或皺眉印象上稱較分量在無邊際人事上馳騁細(xì)想正是一種生活)

算了吧!二哥,別太虐待自己,有空來我這里,咱們再費(fèi)點(diǎn)時(shí)間討論討論它,你還可以告訴我一點(diǎn)實(shí)在情形。我在廿四小時(shí)中只在想自己如何消極到如此田地苦到如此如此,而使我苦得想去死的那個(gè)人自己在去上海火車中也苦得要命,已經(jīng)給我來了兩封電報(bào)一封信,這不是“人性”的悲劇么?那個(gè)人便是說他最不喜管人性的梁二哥!

徽因

你一定得同老金談?wù)?,他真是能了解同時(shí)又極客觀極同情極懂得人性,雖然他自己并不一定會提起他的歷史。

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