從《1857-1858年經濟學手稿》

蘇曉珍

摘要：剩余價值論是馬克思政治經濟學理論中的核心內容，該理論揭示了資本主義社會中剩余價值生產的過程和實質。它是對馬克思所處的19世紀西方資本主義社會中資本家與工人間剝削與被剝削關系的專門論述。建設有中國特色的社會主義市場經濟體制的運行過程，是人們對馬克思剩余價值論的實踐應用，體現了馬克思剩余價值論的當代價值。

關鍵詞：馬克思;剩余價值論;當代價值

剩余價值是馬克思一生中最偉大的兩大發現之一。剩余價值論作為馬克思政治經濟學理論的基礎和核心，在其《資本論》撰寫的最初稿件——《1857—1858年經濟學手稿》①中首次得到了較為系統的闡述。它的創立標志著馬克思完成了對政治經濟學領域的革命性更替。它使得現代資本主義的生產方式和財產占有方式，以及整個資本主義社會的政治制度都得到了科學解釋，而科學社會主義理論也由此發展起來。

一、剩余價值

雖然威廉·湯普遜、亞當·斯密、大衛·李嘉圖等英國學者都對“剩余價值”概念進行過研究，但是，由于其自身的資產階級局限性，這些學者并未探尋到剩余價值的本質和產生根源。馬克思批判道，古典政治經濟學差那么一點就能接觸到剩余價值的本來面目了，只是它沒有將這種觀點自覺表述出來?！爸灰诺湔谓洕鷮W附著在資產階級的皮上，它就不可能做到這一點。②”

在《手稿》的撰寫中，馬克思首先運用了“剩余價值”一詞，準確地解釋了“剩余價值”的含義。在馬克思看來，“剩余價值總是超過等價物的價值”③。按照交換價值的一般概念來講，剩余價值指的是工人階級通過生產勞動物化到產品中的勞動時間即勞動量超過了資本家原本投資到生產中的資本各個組成部分所內含的勞動量，這種情況“只有當物化在勞動價格中的勞動小于用這種物化勞動所購買的活勞動時間時才是可能的”③。

二、馬克思的剩余價值論

馬克思堅持站在工人無產階級立場上，長期以唯物史觀視閾審視各類經濟現象，在批判的前提下繼承古典政治經濟學的研究成果，最終創立了自己的科學的剩余價值論。他首先建立了關于勞動價值的科學的理論，然后在此基礎上研究了貨幣向資本轉化的基礎和具體情形。隨后，他詳細論述了資本主義社會中剩余價值的形成過程、資本家榨取工人勞動剩余價值的內幕、剩余價值的轉換形式，以及資本主義制度下工人工資的性質等內容。

剩余價值形成的基礎

在馬克思看來，勞動力成為商品、貨幣轉化為資本是資本主義社會中剩余價值形成的兩個不可或缺的條件。并且，前者是后者存在的充分條件和必要前提。在資本主義經濟活動中，任何工業資本家在開展經濟活動時都需要有一定的資金來購買社會生產得以運行的生產資料和勞動力。雖然貨幣是資本的最初表現形式，但貨幣本身不是資本。貨幣轉化為資本還需要一個中間環節：勞動力成為商品。而這個中間環節的實現必須滿足以下條件：首先，雇傭工人作為勞動者有人身自由，并有權將其勞動力作為商品出售;其次，除了自己的勞動力外，雇傭工人沒有其他任何資本可以保障其生存，除非出賣自己的勞動力。

勞動力作為商品，在使用價值上與一般商品的根本差異在于：勞動力的使用價值是其價值的源泉。在貨幣掌握者購買到工人的勞動力這種商品后，他們不僅可以在生產和消費的環節收回他們在購買工人勞動力時所支付的貨幣價值，還可以獲得一個增殖價值即剩余價值。通過這種方式，貨幣成為可以帶來剩余價值的價值，即貨幣成為了資本。也就是說，資本家雖然只支付了一部分金錢用于購買勞動力這種可變資本，但實際上卻創造了比工人的勞動力本身多出許多倍的剩余價值。

剩余價值的實質

雇傭工人創造但被資本家免費持有的價值即剩余價值。它是超出工人的勞動本身內含價值的價值。工人的價值取決于維持工人生產和繁殖的生活資料的成本，包括維持工人自己生命的成本，為資本家源源不斷補充勞動力而生兒育女、養家糊口的費用，為提高勞動生產率和提高勞動技能而必需的教育培訓費用等。剩余價值恰恰是工人階級創造的巨大價值體系的一部分，是超越工人階級生存和發展以及家庭需要的那部分。

在資本主義社會中，工人階級的工作時間包括必要的勞動時間和剩余的勞動時間。工人通過生產勞動以生產出自身價值所耗費的時間是社會必要勞動時間。這時間內所創造的價值是資本家最初預付的購買了工人勞動力的價值，即可變資本。工人在必要的工作時間之外進行生產勞動、創造價值所耗費的時間則是剩余勞動時間。這期間所創造的是剩余價值，即產業利潤。因此，工資僅代表了工人的勞動力的價值，它是由社會的必要勞動時間決定的工人進行生產和再生產的成本。剩余價值是商品價值與勞動力價值之間的差額，它由工人階級創造，是資本主義生產活動進行的直接動力，是資本主義社會利潤的源泉和本質，反映了資本家對工人階級的奴役與剝削。

剩余價值的構成

在馬克思看來，絕對剩余價值和相對剩余價值是剩余價值存在的兩種方式?！鞍压ぷ魅昭娱L，使之超出工人只生產自己勞動力價值的等價物的那個點，并由資本家占有這部分剩余勞動，這就是絕對剩余價值的生產”④。絕對剩余價值是在一定社會生產條件下，資本家從工人的勞動中獲得的價值，這價值超出了他們在一定社會生產力條件下生存和發展的需要。相反，資本家努力提高科技水平，相對縮短工人的必要勞動時間，從而相對延長其剩余勞動時間而獲得的則是相對剩余價值。這兩種剩余價值都是資本家對工人勞動的壓榨。只不過，第二次世界大戰后，隨著科學技術的日益進步與生產力的不斷發展，資本家越來越傾向于通過增加相對剩余價值這種看似公正的方式來牟取利潤。

剩余價值的分配和轉化

資本主義社會中的工人根本沒有權利參與剩余價值的分配，他們只能獲得在其必要的勞動時間內創造的工資性收入。剩余價值只會在資產階級中間按照“等量資本獲取等量利潤”的原則，以工業、商業、銀行、農業利潤，利息，土地租金等形式進行再分配。因此，馬克思批判道，以前的經濟學理論往往將對剩余收益與實際的利潤的考察混為一談，以混淆大眾視聽，給實際的利潤披上了神秘的外衣，主張實際的利潤是各種不同的資本分享一般利潤率份額的過程。通過對資產階級經濟學說進行的深入批判，馬克思更加意識到將剩余價值與利潤二者進行區分的必要性。他指出，利潤是剩余價值的衍生和變形。兩者實際上是形式和內容、現象和本質的關系。利潤是剩余價值的一種轉化形式，而剩余價值則是利潤的基礎和來源。因此，利潤在本質上仍然是剩余價值。

馬克思的剩余價值論的當代價值

在資本主義社會中，剩余價值實際上是工人階級創造的剩余勞動力和剩余產品，資產階級不能在沒有付出代價的情況下占有它。在馬克思的觀念中，剩余價值是人類社會生產實踐發展到一定階段的產物。剩余價值并非資本主義社會所獨有。除了原始社會外，任何社會中人們的生產勞動都可以創造剩余價值。越高級的社會中，人們將科學技術應用于生產實踐的領域就越廣，程度就越深。勞動者的勞動技能和素質提高了，他們勞動活動創造的剩余價值也就多了。只是因為每種社會形態中生產資料的歸屬者不同，勞動者創造的剩余價值便被不同的社會階所有而已。

當前，我國正處于發展社會主義現代化能量的關鍵期，必須努力創造更多的剩余價值，為國家建設提供物質保障。在社會主義社會中，如果人們的勞動沒有創造剩余價值，每個人的生產勞動成果全都用于工人階級自身的生存和發展消費，我國社會主義事業便無從發展，四個現代化的宏偉目標更無法達到。社會主義社會中的剩余價值不同于以往任何社會中人們所創造的剩余價值。在公有制為主導的社會主義社會中，作為勞動者的工人和農民是國家的主人，社會財富屬于全體人民。工人創造的所有剩余價值一部分用于改善和提高個人及其家庭生活水平，另一部分則用于擴大再生產、基本設施投資建設等社會福利事業和公共積累。眾所周知，在工農群眾當家做主的社會主義社會，勞動大眾在社會的必要勞動時間和剩余勞動時間中創造的勞動價值都反饋給了人民，各個社會工業的投資組織者和工人階級之間不存在剝削與被剝削的現象。這是社會主義社會與其他階級社會在價值分配方面的根本區別，也是社會主義制度優越性的集中體現。關于馬克思的剩余價值論，我們要把握其理論精髓，不斷推動馬克思的剩余價值論之深化、創新與發展，探索出一套具有中國特色的社會主義剩余價值論，充分發揮馬克思主義剩余價值論在我國社會主義市場經濟體制運行中的積極作用。

注釋：

以下將《1857-1858年經濟學手稿》統稱為《手稿》。

①【德】馬克思：《資本論》（第1卷），北京：人民出版社2004年版，第622頁。

②【德】馬克思：《資本論》（第1卷），北京：人民出版社2004年版，第622頁。

③【德】馬克思.：《馬克思恩格斯全集》（第46卷下），北京：人民出版社1979年版，第282頁。

④【德】馬克思：《資本論》（第1卷），北京：人民出版杜1972年版，第557頁。