月山圓月

復達

月山自是有月。

站在一個山腰上，遙看對面的月山村。山腳下突出的山體如半月，竹篁濃郁，若上弦月；山前的溪水曲如銀鉤，一棟棟房屋依山沿水而建，勾勒出下弦月的形姿。半月的山，半月的屋舍，一蔥綠，一黛灰，一輪圓月就映在眼簾。這般奇觀的景象，必然會造就曠世少有的村落。

確實，這個距慶元縣城五十七公里，地處海拔八百二十米的小山村，千百年來，村中之月一直不息地圓亮著。

翻開一頁頁的歷史，我望到了月山那光輝流彩的歲月。

當我穿過“吳文簡祠”的高大牌樓，進入正堂時，一下子有點兒愣住。正堂里空空如也，卻在正面和兩側的墻壁上掛滿了圖像，白紙黑畫，上下兩排，整整齊齊，如同陣列一般，將明清時的月山名士一一展示出來。數百年間，這小小的村落，登進士或授顯職，名列仕籍者，競多達二百余人，可謂文人鵲起，仕宦蟬聯，一度被譽為“慶邑之冠冕”。我不由默默地觀看，心里泛起一陣波瀾，這月山村果然是一個文化底蘊極其豐厚的地方。

有這般的文化底蘊，月山的月自是越發圓潤。

如村前的那彎舉溪，自古以來，或平緩或湍急地流動，不停息地如歌吟唱。溪上的廊橋也就一座座地興建起來，形成古時“二里十橋”的美名。

如龍橋就橫跨在眼前。這座重修于明天啟五年（1625年）的廊橋，竟不知始建于何年，歲月的滄桑已掩蓋了它的初貌。但是，即使現在看來，它依舊呈示出宋代遺風。橋底數根粗大圓木縱橫組合，鉚接而成，形成架設廊屋的拱骨平面。橋北建有鐘樓，南端架設橋亭，九間廊屋將兩頭相連相接。其結構是如此復雜，工藝是如此精湛，功能是如此完備，在我國現存木拱廊橋中成為不可多得的典范。

又不能不說來鳳橋。駐立在村頭兒的來鳳橋與如龍橋遙相呼應，為一座石拱廊橋。相傳該橋與如龍橋同等構造，后遭焚毀，現存的建筑為清道光年間重建。高高的拱洞，倒映水面上，又成一個圓月似的，虛實結合，互為映襯，水從橋洞緩緩流出。其意境之美，正如橋上對聯所描繪：“水從碧玉懷中出，人在青蓮瓣上行。”

一如龍，一來鳳，一個美麗動人的愛情故事便代代相傳下來。原來，很早的時候，舉溪兩岸住著吳、陳兩大家族，共飲一溪水，相處倒還和睦。不料有一年大旱，吳陳兩家為爭溪水入田灌溉而大動干戈。這時，一方想出了比武奪水的辦法。結果，吳如龍和陳來鳳各勝一場，平分溪水，暫時解決了紛爭。這對青年男女也在比武中產生了感情，決定從銀屏山上開渠引水。兩家人同心協力，終于引來了山泉，保住了收成，化解了仇怨。第二年的八月十五，舉溪兩岸嗩吶聲聲，吳陳兩家喜氣洋洋，吳如龍、陳來鳳在鄉親們的祝福中，結為夫妻。為了紀念這喜慶的日子，也為了感謝這兩個年輕人的聰明機智，吳陳兩家決定修建兩座橋，一名如龍，一日來鳳。

故事美麗，也僅僅給兩座廊橋添上些光彩。但兩座廊橋卻如舉溪的坐標，矗立在月山之上，更若一股脈絡，將月山自古以來的文化血脈一直延續下來，默默地躍動。

還有迎旨街。古老的迎旨門與修復如舊的青磚道，依然可以感受到月山昔日的輝煌：文官下轎，武官下馬，顯赫的牌樓，依舊威風八面的圣旨石，以及延綿百里、被歲月磨得十分光滑的石砌古道，仿佛在向世人展示當年的繁忙。據說，明清時期的月山曾一度人口繁盛，經濟發達，商店林立，單飯莊就有十余家，并因此建立了“一都上管”，還曾被稱為“逢源鎮”和“舉水市”。

這般淵源深厚的人文景觀和自然景觀得以留承下來，不得不歸功于一位名叫吳懋修的人。

吳懋修（1603年-1674年），字爾進，號如公、玉山，曾任明崇禎兵部司務。自幼隨任知縣的父親在外習武讀經。明滅后，前往福建，投奔魯王，任兵部司務，與劉忠藻聯手攻打慶元縣城。兵敗后隱居故里，著書立說，倡建“舉溪八景”和吳氏宗祠等，深得鄉親愛戴，被尊稱為“八老爺”。

那“舉溪八景”中的第一景“月山晚翠”至今依然名滿天下，就是吳懋修之功。據傳，月山村后山上原來只是些稀稀落落的毛竹、松樹之類，在吳文簡祠的竣工典禮上，吳懋修提出村莊的建造規劃：讓半月形后山長滿毛竹，并在半月邊圍種植松樹，繼而向后龍脈延伸至崗頂，形成游龍戲珠的格局。為了讓全村鄉親重視此事，他宣布：后山竹林一律不許人畜入內損壞，犯者必罰，如有豬牛上山者則殺豬“散規”（按戶分肉，以示懲戒）。誰知第二天早上就有人來報，后山竹林內有一頭大肥豬正在拱筍。吳懋修即派人去逮豬宰殺。這時又有人來報，這頭豬正是老爺家的。吳懋修更是堅決果斷：“是我家的更應宰殺！”其實這是他故意讓家人放豬上山，然后再來“從我做起”。由于“八老爺”這種模范作用，后山的翠竹很快就繁茂起來。此后幾百年，世事滄桑，治亂多變，半月狀的翠竹始終未被人毀壞過。

吳懋修是典型的傳統士大夫，儒、道的精神浸透了他的血脈。這位文武雙全的鄉賢，他實現了自己的夢想，月山村的設施不斷完善，月山的文化也日益豐厚起來。

其實，月山過去的繁華除了吳懋修那般的賢人，還得益于縱橫幾百年間從月山進仕的官宦們的回報。而當那座官宦的天橋坍塌之后，也就漸漸敗落。所幸的是，默默流傳的文化氣息始終流淌在舉溪里，環繞著月山，滋潤著月山。

忽然傳來一陣歌聲：“一彎新月作靠山，一條銀河繞村前……不知山似月，還是月似山，五分在天上，五分在人間……”側頭望望，見不到唱歌的人，歌聲里卻讓人感受到一種喜悅、暢快。映現在我眼前的，是一條整修一新的街面，門牌上標注的是“環月街”。家家的門窗都簇新、光亮，鏤空的花窗、門飾呈現一種古色古香。一盞盞長筒形的燈籠掛在門的邊上，“月山古村”四個隸書大字粘貼在燈籠之上，將半月狀的街面點綴出一番亮麗惹目的風情。我未曾見過改造前的房子，或許會有一番破舊的景象，然而，當我步行在青磚鋪就的街面上，望著簇新卻又顯古樸的屋舍，感受到的是一種舒美、優雅，像是漫步在一條新修的古街之中，樸拙而悠揚。

沿著溪水，一條彎彎的長廊與街面互為呼應，木架構造，輕盈、雅致。一個廊道的亭子里，四個老者打著自制的牌，紙片制成，長條形，如廟里的簽子，上面寫著的是象棋的名號?？此麄兪悄敲赐度耄敲磳Ｗⅲ瑢ξ覀兊挠^看似乎已習以為常，或者非常淡定，沉浸在自己的牌局之中。他們有他們的見識和樂趣吧。坐在亭子橫欄上的兩三人，淡淡地看著路，望著溪，一副悠然的神態。在另一個廊道的亭子間里，座椅如童話里的卡座，一位戴著眼鏡的老者留著白須，看看我，又低頭讀報，恬淡的模樣在他的身上如雕塑一般定格。這樣的情狀，我又怎能去打擾？待我也這般年紀時，是不是也能如此悠然、恬淡？

在連接鄉政府門前的橋上，見到一位八十多歲的老婦，個子矮小，黑白頭發相互間雜。穿著件淺藍的卡其布上衣，長袖，里面還有一件暗花的襯衣，初夏時節，她這般年紀的人還得保暖。正見她用方言講述著家庭生活的情景，陪同的人又用普通話予以講解。她的丈夫前兩年已過世，一個兒子在縣城工作，她每天還到地頭兒種些作物。最讓她開心的是，今年春節前上臺參加了“月山春晚”。說著說著，她還邊唱邊跳起舞，臉上泛現喜洋洋的笑意。一個八十多歲的老婆婆，竟然活得那么快活，令我著實為月山今天的百姓生活而欣喜。

據說，這月山村舉辦“春晚”已三十四年。因為執著的夢想吧，在耕作之外，這“春晚”就成為村里的群眾表達自己內心世界和美好生活的一種獨特形式，延續至今，以最樸素、最直接的方式傳承山村人的情感。

文化的脈搏自古以來貫穿著歷史的歲月，潛移默化般地在躍動，在傳承，就如村前的溪水，一直在滋潤著村落，流淌在人們的心際。至今，月山煥發了激情似的，在水的洗禮中，打磨出了一道道明亮的光環，變得更加亮麗起來，那般豐盈，那般圓潤，那般富有韻味。

編輯：耿鳳endprint