有效關(guān)注兒童自主發(fā)展和需求的方法

高慧

[摘? ?要] 數(shù)學(xué)新課程改革發(fā)展到今天，人們越來越多關(guān)注到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。教學(xué)環(huán)節(jié)等設(shè)計可以有效地活躍課堂的氣氛，讓數(shù)學(xué)課堂看上去“十分熱鬧”。但是這熱鬧的背后孩子對基本知識有所掌握，基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)有沒有得到提高是值得廣大教師深思的問題。教師應(yīng)思考如何讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生，把關(guān)注落實到兒童本身，向兒童的需求回歸，讓他們用自由的方式享受學(xué)習(xí);以兒童需要的方式驅(qū)動教學(xué)，把數(shù)學(xué)還給學(xué)生，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程更有意義。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)課堂;兒童需求;策略

在心理學(xué)中，學(xué)習(xí)需求是指人對未知事物的渴求，為滿足自身生產(chǎn)、生活以及發(fā)展需要，并在學(xué)習(xí)動機驅(qū)使下的一系列反應(yīng)。學(xué)習(xí)需求是指學(xué)習(xí)者目前的狀況與所期望達到的狀況之間的差距。

一、關(guān)注數(shù)學(xué)課堂兒童需求的必要性

文中的“兒童需求”特指的是兒童的學(xué)習(xí)需求。馬斯洛的需要層次理論將人的需求分為五個方面：生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。根據(jù)其學(xué)習(xí)動機理論，學(xué)習(xí)需求到底屬于社會需求、尊重需求還是自我實現(xiàn)的需求，因其學(xué)習(xí)動機而異。無論動機是什么，只要是學(xué)習(xí)者自身產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求，往往學(xué)習(xí)更加容易事半功倍。主要研究出于自我實現(xiàn)需要而引發(fā)的學(xué)習(xí)需求。

“授人以魚，不如授人以漁。”在這里，筆者認為首先還是要授人以“欲”。當(dāng)學(xué)生自己產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，這就是奧蘇貝爾所說的學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)然本文研究的主要是認知內(nèi)驅(qū)力，是指要求獲得知識、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望和動機，與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。樸素的哲學(xué)觀點早就告訴我們：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。基于這種邏輯思考，很容易得出這樣的結(jié)論：基于兒童需求驅(qū)動課堂是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生的核心邏輯。

盧梭認為，兒童不是小大人，他有其自然的發(fā)展規(guī)律，他具有獨立存在的價值。關(guān)注兒童自身需求，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，驅(qū)動課堂有效教學(xué)的重要途徑。這也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課堂中關(guān)注兒童需求的必要性。根據(jù)兒童需求的要義，具體可以關(guān)注以下三點。

二、兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求類型

（一）兒童探究建構(gòu)的需求

求知欲就是兒童自主探究、建構(gòu)的需求。讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的邏輯取向首先在于滿足學(xué)生自主探究的內(nèi)在需求。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生如果對問題解決具有強烈的認知內(nèi)驅(qū)力，就會在數(shù)學(xué)問題解決時，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并創(chuàng)新性解決問題。這時不需要教師的機械講授，孩子們渴望自己去解決問題，獲得心理滿足和成功，這也是義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，在這一過程中掌握數(shù)學(xué)思想方法，獲得數(shù)學(xué)知識與技能，促進數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

例如，學(xué)生先學(xué)習(xí)重量單位“千克”，知道其英文縮寫“kg”。在學(xué)習(xí)“克”的時候，教師提問：千克縮寫kg，你知道克的縮寫是什么嗎？學(xué)生脫口而出“g”，這個細節(jié)處理很簡單但卻體現(xiàn)了學(xué)生是有在教師的引導(dǎo)下根據(jù)已有的認知經(jīng)驗進行自主建構(gòu)的需求的。

（二）兒童展示表現(xiàn)的需求

馬斯洛需要層次理論最后一階段是自我實現(xiàn)的需求。最后“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”還在于滿足學(xué)生自主展示的內(nèi)在需求。學(xué)生經(jīng)歷一系列的自主探究，知識建構(gòu)的過程讓學(xué)生真正在腦海中發(fā)生。數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的十個核心概念之一的應(yīng)用意識和創(chuàng)新能力，即知識的外化，進行聽說讀寫綜合的實踐能力。孩子在學(xué)習(xí)過程中通過努力獲得成功，也希望能有機會向別人展示自己。21世紀(jì)的教育是全面發(fā)展的教育，學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅發(fā)生在腦海里，更應(yīng)該發(fā)生在課堂中、生活里。通過激發(fā)兒童自主展示的內(nèi)需，我們的孩子才能習(xí)得更深刻的知識與技能，在表達的過程中獲得更為全面的發(fā)展，獲得更高的自我效能感。從另一個角度來說，每個兒童都具有不同的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、理解視角，他們對于學(xué)習(xí)成果的展示也會處于不同角度。這時，教師應(yīng)隨機適合地把握每個學(xué)生的展示情況，尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，及時評說每個學(xué)習(xí)成果的亮點，即使有欠妥的展示，也能通過對比，給予學(xué)生有效強化，給予學(xué)生適時的激勵。

（三）兒童交往互動的需求

“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是關(guān)注數(shù)和形的抽象認知過程，也是人際交往的社會化的過程。從學(xué)校角度而言，學(xué)生的人際交往包括生生交往和師生交往。

1.生生交往即學(xué)生之間的交往

數(shù)學(xué)教學(xué)中，在個體獨立思考前提下，適當(dāng)采取小組合作的討論方式，尤其是在中高年級，可以增加交流機會，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

2.師生交往即學(xué)生和老師之間的交往

學(xué)生具有向師性，如果一個學(xué)生喜歡他的某個任課老師，得到老師的肯定就是學(xué)好這門課重要的需求，即外部學(xué)習(xí)動機。

三、關(guān)注數(shù)學(xué)課堂中兒童需求的方法

（一）對接生活驅(qū)動兒童需求，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)妙趣橫生

弗賴登塔爾說過“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實，也必須扎根于現(xiàn)實，并且應(yīng)用于現(xiàn)實。”現(xiàn)實生活世界既是數(shù)學(xué)的根基，也是兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗之源。與生活對接，讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)回歸其生活化本色。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)常提到將教學(xué)內(nèi)容和生活情境相結(jié)合。教師經(jīng)常會設(shè)置買東西、解決實際問題等情境引入新課，其目的就是對接兒童生活的需求，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更具現(xiàn)實意義，讓學(xué)生更親近、更喜歡，也有利于更好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。舉個例子：在教學(xué)元角分一課。需要探索1元=10角時，這個知識也是大多數(shù)孩子在生活或多或少地運用過，為了喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教師設(shè)置了發(fā)紅包這個孩子喜聞樂見的問題情境。喜羊羊的紅包是10張1角紙幣，懶羊羊紅包是一張1元的紙幣，打開紅包后，懶羊羊大哭。這里老師追問學(xué)生懶羊羊大哭的原因以及他大哭有沒有道理。積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚醒他們學(xué)習(xí)經(jīng)驗。以上案例，教師始終抓住數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，通過喚醒他們的生活體驗，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

（二）精選素材驅(qū)動兒童需求，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)知其所以然

在教學(xué)蘇教版二上《幾個相同的加數(shù)相加》即認識乘法的第一課時，在通過例1教學(xué)讓學(xué)生獲得幾個相同的加數(shù)相加可以用幾個幾相加來表示。例2在此基礎(chǔ)上以及學(xué)生此前已有的關(guān)于加法含義的舊經(jīng)驗來引入乘法。教材呈現(xiàn)了一幅電腦的圖片，問題是一共有多少臺電腦？如圖：然后在學(xué)生列出加法算式后直接告知學(xué)生要表示4個2相加，還可以用4×2或2×4來表示。筆者覺得這樣呈現(xiàn)，學(xué)生對于乘法與加法之間知識的建構(gòu)聯(lián)系不是很明確，沒有順應(yīng)學(xué)生需要有意義學(xué)習(xí)。

師：表示幾個幾相加，你會列出算式嗎？

生：4個2相加，2+2+2+2=8

師：再加一排，表示幾個2相加，你會列出算式嗎？

生：8個2相加，2+2+2+2+2+2+2+2=16

師：再加一排表示幾個2相加，你覺得這個算式怎么樣？

生：12個2相加，這個算式好長，好麻煩。

師：如果再加一排呢，你覺得這個算式怎么樣？

生：太長了，好煩啊！

這個時候，教師再相機講授，在數(shù)學(xué)上像這樣表示幾個幾相加的連加算式，我們可以用乘法來表示。例如：4個2相加也可以寫成4×2，這樣的算式更加簡潔方便。這樣學(xué)生習(xí)得的認識乘法的知識，是學(xué)生經(jīng)過自主體驗，將新知識順應(yīng)到已有的認知結(jié)構(gòu)中來的。這樣的學(xué)習(xí)過程一定是學(xué)習(xí)真正發(fā)生的過程。

（三）組織活動驅(qū)動兒童需求，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)立體豐盈

兒童好動是由孩子心理發(fā)展特點決定的，在教學(xué)中教師應(yīng)該盡可能地創(chuàng)造各種動手操作的情境，讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、實驗、猜測、驗證、交流等學(xué)習(xí)過程，手腦并用，多種感官同時參與到知識的同化、順應(yīng)過程中去，讓學(xué)生多多經(jīng)歷體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)生的過程。給他們創(chuàng)造一個積極活潑的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們足夠的時間和空間，讓每個學(xué)生都有參與活動的機會，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中得到發(fā)展。

1.合作活動

數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是關(guān)注數(shù)和形的抽象認知過程，也是人際交往社會化的過程。因此在教學(xué)中，在個體充分思考的前提下，采取小組合作的討論方式，可以增加交流的機會，構(gòu)建信息多維橫向溝通。對于人民幣，孩子一點也不陌生，而對于這一經(jīng)驗的最早認知應(yīng)該來源于生活。認識元角分并了解了相關(guān)知識以后，學(xué)生都有應(yīng)用于生活的需求。所以在新授課結(jié)束之后教師安排了小小商店——模擬購物活動。首先進行學(xué)生分組，每組6人，每組設(shè)一名售貨員，一名收銀員。其余扮演顧客。教師準(zhǔn)備若干價值不同的商品圖片以及一張交易記錄單，學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具人民幣并分組活動。然后進行購物的模擬。在孩子熟悉的情境中，孩子更容易做到知行的統(tǒng)一，在活動中提升能力，把學(xué)習(xí)的新知應(yīng)用于活動。這種合作學(xué)習(xí)的活動也滿足了學(xué)生的交往欲。

2.個體活動

低年級的孩子在初次接觸到加減計算的時候總是容易看不清符號，并且得到錯的答案不容易檢查出來。比如“5-2=7”很顯然是錯的。教師在講解的時候可以借助生動的事例和手勢幫助孩子更好地理解。比如說5塊蛋糕，伸出手指表示5，吃掉2塊，用手勢表示去掉2，還剩幾塊？生一起答：3塊。最后師問：蛋糕可不可能越吃越多啊？這樣就更好地幫助學(xué)生理解了減法的含義。筆者認為這都是運動記憶，利用低年級兒童心理發(fā)展特征，將多種感知覺器官協(xié)調(diào)統(tǒng)一進行記憶。

3.游戲活動

杜威提倡從做中學(xué)，學(xué)校要重視游戲，過去的多數(shù)人對學(xué)校中的游戲懷有偏見，認為是浪費時間，他認為，這種看法的背后是人們只把游戲當(dāng)作了娛樂活動，而沒有看到游戲?qū)θ松l(fā)展的意義。由于數(shù)學(xué)的抽象性，根據(jù)游戲的趣味性等特點，游戲教學(xué)在小學(xué)低年級數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用，就顯得尤為重要。

如果將活動、運動、游戲與數(shù)學(xué)課堂結(jié)合起來，用“生動”有效地演繹著“深刻”，寓教于樂，學(xué)生樂此不疲，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也就隨之悄然發(fā)生了。

（四）情感體驗驅(qū)動兒童需求，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)順其自然

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是認知的過程，也是情感體驗的過程，在學(xué)習(xí)活動中兒童會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，伴隨認知兒童也會經(jīng)歷一系列喜悅、沮喪等感情體驗。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》指出：“根據(jù)課程目標(biāo)，廣大教師要把落實情感態(tài)度目標(biāo)有機地融合在數(shù)學(xué)教學(xué)過程之中。”當(dāng)學(xué)生對某一門學(xué)習(xí)有情感認同，在學(xué)習(xí)活動中相對表現(xiàn)更積極優(yōu)異，繼而產(chǎn)生更強烈的學(xué)習(xí)認同感以及需求。

其實，人類對美食的需求不僅在于滿足馬斯洛提出的最基本的“生存的需求”，更因為“精神愉悅的需求”。雖然不是每節(jié)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都能和學(xué)生的需求相聯(lián)系，但是一個經(jīng)常關(guān)注兒童需求的老師一定更能激發(fā)孩子喜愛數(shù)學(xué)的情感。親其師、信其道，教師以兒童親近、喜歡的方式進行教學(xué)，站在兒童的立場，滿足學(xué)生的需求，關(guān)注到知識本質(zhì)，這才是讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正地發(fā)生的核心邏輯。

參考文獻

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責(zé)任編輯 滿令怡