古人的曬娃詩

陳思呈

陶淵明是其中最老實最沒有虛榮心的一個。

古代詩人們都寫過曬娃的詩。看這些詩，就像如今課外班上侍候的媽媽們在互相攀比。只不過攀比內容有些不同，當年詩人們的攀比，要務虛一些，無非是天資高低，學識長短。

陶淵明是其中最老實最沒有虛榮心的一個，你看看他的曬娃詩寫得有多慘：

白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。

這首詩寫于陶淵明40多歲的時候，他自稱頭發都白了，皮膚也松弛了。顯然營養沒跟上，40多歲就老成這樣。這個歲數，人生的希望似乎只能在孩子們身上。然而五個兒子，一個比一個不爭氣。

阿舒16歲了，懶惰無匹，阿宣快15歲了，也不愛讀書，雍端13歲了，連數數都數不清，通子9歲了，成天只知道吃。還有一個兒子，陶淵明沒寫，估計也好不到哪里去。見他這么一羅列，我們做讀者的都替他感到心里拔涼拔涼的，果然他也心灰意冷地說，算了，就是這個命了，喝酒吧。

陶淵明這么老實，把自己的軟肋都露出來，別人可沒對他客氣。幾百年后的李商隱，就沒有放過這個機會，他也寫了一首曬娃詩，明里暗里把陶淵明給壓了一頭。李商隱的兒子叫李袞師，也許確實是聰明。

李商隱的詩里介紹：袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。四歲知名姓，眼不視梨栗。……芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆。爺昔好讀書，懇苦自著述。憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。兒慎勿學爺，讀書求甲乙。……當為萬戶侯，勿守一經帙。

全詩過長，省略去的部分，無非是在詳細地描述李袞師何等優秀。李商隱寫這首詩的年紀，比陶淵明寫《責子》詩時還年輕一點，近40歲，而自身狀況似乎跟陶淵明很相似：“憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。”瘦得連虱子都嫌棄了，可憐見的。然而！與陶淵明大不相同的，則是他對兒子的態度。

暫忽略他對兒子袞師長篇累牘的贊美，我們只看前面幾句：“文葆未周晬，固已知六七。四歲知名姓，眼不視梨栗。”是不是非常眼熟？

想必您也看出來，前有陶淵明譴責自己的兒子不識數，只知覓梨栗，李商隱這就說了，我兒子才四歲，數學已經比你那個十三歲的兒子還好，更比你九歲的兒子強，他眼睛都不朝那些庸常食物去看一眼。這個“存天理滅人欲”的兒童有更高追求：他一會兒以古書上的典故評價客人，一會兒看大人臨寫碑帖，成熟得不可思議。

李商隱這種曬娃態度，放在今天也很典型。可恨的是，他似乎犯了曬娃界一忌，就是強壓別人一頭，好似我說，我兒子太懶了，每天在家里打電子游戲，他說，哎呀，我兒子自覺練英語練得停不下來。

先把李商隱欠揍的曬娃態度按下。我們再看看他詩里的兒子的形象。細讀下來，我不得不說，還是陶淵明那幾個稚憨的兒子更為可愛。李商隱的兒子像一個過早進入社交環境的小成人，他的身上承載了過多，像如今被期望上少年大學班的孩子。

再說另一個曬娃高手，杜甫。杜甫曬娃的方式可謂不卑不亢，既沒有李商隱的得意忘形，也沒有陶淵明的妄自菲薄。

杜甫有兩個兒子，老大宗文，老二宗武，杜甫明顯偏心更聰慧的老二。他曾寫詩：驥子好男兒，前年學語時。問知人客姓，誦得老夫詩。驥子就是指宗武。

對這樣的好苗苗，他的期望也很隆重：“熟精文選理，休覓彩衣輕”（《宗武生日》）；“應須飽經術，已似愛文章”（《又示宗武》）。而對宗文，全然沒有這樣的期待，起碼在詩句里沒有這樣的反映。我們讀過杜甫一些說到家庭娛樂的詩，比如說兒子釣魚之類，也許，那個娛樂狀態的兒子，指的就是宗文吧。

偏心不可，因材施教卻很有必要。每個孩子都自帶糧草和地圖，如果能順勢而育，很多親子過程里不必要的焦慮大概都可化解，這一點，杜甫做得似乎比別的詩人好很多。