談教師設計品德與社會實踐活動的三種意識
——以三年級上冊《家庭樹》一課教學為例

江蘇徐州市星源小學(221000)

品德與社會是一門指導學生生活的實踐性課程，實踐活動是其根本，旨在基于學生的生活經驗，引導學生在現實生活中發現問題，使學生通過解決問題發展道德認知，形成正確的道德情感及道德判斷。但是，當前的品德與社會教學出現了為活動而活動的現象，活動碎片化、膚淺，導致學生的道德感受與體驗流于表面。基于此，筆者認為，教師在設計實踐活動時應具備以下三種意識，方能提高實踐活動的實效。

一、目標意識

品德與社會課堂上，學生或采訪，或表演，忙得不亦樂乎，呈現出熱鬧景象。但是，學生只是將實踐活動當作一種游戲，沒有從活動中有所收獲。究其原因，在于教師對品德與社會課程的目標缺乏深入的理解，定位不夠準確。

品德與社會課程是一門知、情、意、行統一的課程，培養學生良好的品德是課程的核心。因此，教師要對課程進行整體觀照，立足于核心，設計可檢測的目標，使實踐活動不浮于表面。

以三年級上冊《家庭樹》一課為例，筆者在設計畫家庭樹、調查家庭成員簡況、家庭成員關系搶答比賽、畫家庭關系圖和尊敬長輩的禮節等活動時，特別關注活動中的知識技能目標。如在畫家庭樹和畫家庭關系圖活動中，筆者將目標定位在清楚地梳理家庭結構上。能夠清楚地梳理家庭結構，是學生形成情感態度的基礎，是學生習得關于家庭知識的過程。在解讀教材和設計教學的過程中，教師應牢牢把握目標的情感態度與價值觀、過程與方法和知識與技能三個層面，促進三者和課程內容的有機統一。

二、情境意識

情感態度通過體驗自然而然地形成。然而，當前的品德與社會課堂上，實踐活動的設計只求新穎，活動版塊零散，偏離了目標主線。有時候教師為了完成教學任務，牽著學生在實踐活動中“游覽”一番，淺嘗輒止，不夠深入，降低了課堂教學的實效。如何才能使實踐活動有效？筆者以為，情境的真實性是關鍵。情境認知理論認為“知識是通過人們在社會中的鮮活實踐而逐漸增長的”，這里的“鮮活”一詞明確指出了情境應具有真實性。

以《家庭樹》一課為例，有一位教師創設計這樣的情境：“根據你所畫的家庭樹，介紹你的家庭成員。”在情境創設中，首先應該有真實的交流對象和交流目的，才能激發交流的動機。所謂真實的交流對象，不僅是真實存在的，還必須和學生有交集。在該案例中，“對誰介紹”“為什么介紹”全都沒有，學生只是在完成教師布置的一項任務，無法對情境產生共鳴，學習動機自然無法形成。

在這一課中，教師可以先問學生：“你最想給誰介紹你的家庭成員？為什么要向他(她)介紹你的家庭成員？”這一問題給學生呈現了真實的介紹對象和介紹目的，在這樣一個過程中，學生對家人的情感也自然地融入其中。

實踐活動是品德形成的溫床。因此，在設計實踐活動時，教師不僅要將情感態度與價值觀、過程與方法、知識與技能統一在一起，還要關注情境的真實性，要有具體的對象、明確的目標和任務等，促使情境與學生的經驗、生活產生關聯，發揮實踐活動的效能。

三、支架意識

實踐活動是品德與社會課程實施的重要途徑，實踐性是其基本特征。在設計實踐活動時，教師不僅要關注情境的真實性，還要讓學生真正參與到實踐活動中。很多時候，學生的參與流于形式，不是學生不愿意參與，而是缺乏相應的支架。

支架，是建構主義從維果茨基的思想出發，借用建筑行業術語生發出來的詞匯。在教學中，支架指為學習者對知識的理解提供支持框架。這種支持框架是為學習者進一步理解問題設計的。

還是以《家庭樹》一課為例，筆者在學生設計“家庭樹”時提出了這樣的問題支架：“如果把家庭比作一棵樹，你認為家庭成員應該在什么位置？說出你的理由。”這一問題，促使學生進一步理清家庭成員之間的關系，屬于有效支架。又如，在教學這一課的第五部分“尊敬長輩的禮節”時，教師要讓學生明白“禮節”的概念，這屬于知識支架。在教學過程中，教師要因課而異，順課而導，根據學生的“最近發展區”設計恰當的支架，為學生發展能力和形成良好的品德奠定堅實的基礎。