勞動(dòng)教育的異化與學(xué)校新作為

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育”。這既是我們黨和國(guó)家一貫的教育旗幟，更是新時(shí)代具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的教育呼聲。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，無(wú)法回避勞動(dòng)教育缺失所帶來(lái)的新舊弊病。新時(shí)代，學(xué)校在勞動(dòng)教育上要有新作為。

關(guān)于勞動(dòng)教育，當(dāng)前存在的主要問(wèn)題是勞動(dòng)與教育被割裂開來(lái)，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是勞動(dòng)在教育中的缺失;另一方面是教育在勞動(dòng)中的缺失，尤以前者為甚。由于受多方面因素的影響，“勞動(dòng)”被誤解、被污名化，與教育關(guān)系走向分離，從而局限了勞動(dòng)本身的價(jià)值，使勞動(dòng)教育被異化。當(dāng)前，勞動(dòng)被污名化主要體現(xiàn)在如下方面：

首先，勞動(dòng)被俗化為謀生或謀利的勾當(dāng)。不少學(xué)校時(shí)常教育學(xué)生：不勞動(dòng)無(wú)以生。這本沒有錯(cuò)，然而，如果把勞動(dòng)的價(jià)值局限于謀生，就遮蔽了勞動(dòng)的生活價(jià)值。更有甚者，有學(xué)校以“社會(huì)實(shí)踐”等名義組織學(xué)生勞動(dòng)，把學(xué)生當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力換取一定的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀在此過(guò)程中被扭曲。

其次，勞動(dòng)被矮化為低級(jí)技能。受傳統(tǒng)輕視體力勞動(dòng)觀念的影響，勞動(dòng)的內(nèi)涵在一些人的觀念中仍停留在家務(wù)活或其他體力活上，勞動(dòng)似乎是一種無(wú)需智力參與的活動(dòng)，在學(xué)校教育中難以與知識(shí)、學(xué)問(wèn)相提并論。

再次，勞動(dòng)被異化為懲罰手段或思想改造工具。學(xué)校中不少教師時(shí)常把勞動(dòng)作為懲罰措施來(lái)懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生，以期達(dá)到教育學(xué)生的目的，然而這種懲罰措施使勞動(dòng)被人為地與恥辱、丟臉等不愉快的心理體驗(yàn)聯(lián)結(jié)在一起，擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的疏離感和排斥感。

最后，勞動(dòng)被窄化為德育的裝飾。勞動(dòng)本身具有德育價(jià)值，部分學(xué)校為了所謂的“德育特色”或“德育品牌”，大打“勞動(dòng)”牌，需要時(shí)組織勞動(dòng)活動(dòng)，不需要時(shí)就擱置一邊，甚至在勞動(dòng)中作秀，勞動(dòng)被形式化或娛樂化。

勞動(dòng)在上述污名化情境中與學(xué)校教育漸行漸遠(yuǎn)。時(shí)至今日，不少學(xué)校甚至連班級(jí)衛(wèi)生也已經(jīng)由家長(zhǎng)代勞或外包給社會(huì)機(jī)構(gòu)打掃，勞動(dòng)在學(xué)校的潰退終將使我們學(xué)校培養(yǎng)的人不斷背離人的全面發(fā)展的方向。

新時(shí)期，勞動(dòng)教育所面臨的時(shí)代背景有所不同，民眾的財(cái)富收入在增加，獲得收入的途徑也多種多樣，但其中不乏非勞動(dòng)所得，甚至非法所得，這深切地影響著人們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，更對(duì)勞動(dòng)教育提出了挑戰(zhàn)。新時(shí)期，學(xué)校在勞動(dòng)教育上也應(yīng)有新作為。

首先，學(xué)校應(yīng)重新認(rèn)識(shí)和闡釋勞動(dòng)的價(jià)值。針對(duì)被污名化的勞動(dòng)，探尋勞動(dòng)的教育價(jià)值顯得尤其重要。勞動(dòng)教育與德智體美等教育一起構(gòu)成更加全面完整的育人體系，但彼此并非獨(dú)立而排斥，而是相互交織且價(jià)值互滲。勞動(dòng)本身具有德育、智育、體育、美育等豐富的價(jià)值，不僅是未來(lái)謀生的手段，更是人的生命豐盈的需要。為此，學(xué)校育人共同體應(yīng)努力消解上述勞動(dòng)的污名化認(rèn)識(shí)，從人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的角度為勞動(dòng)正名，并形成一種共識(shí)，最終演變?yōu)閷W(xué)校文化的基本要素。

其次，學(xué)校應(yīng)打通勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑。勞動(dòng)教育在學(xué)校的實(shí)施離不開從課程、教學(xué)、教材、管理等方面系統(tǒng)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與落實(shí)。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程并不意味著“完全推翻而另起爐灶”，而是需要對(duì)原有的資源進(jìn)行整合和重構(gòu)。在具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校要充分利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課，發(fā)揮校本課程的自主權(quán)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地推動(dòng)勞動(dòng)教育，在學(xué)科教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)中滲透勞動(dòng)教育理念，避免簡(jiǎn)單重復(fù)的體力勞動(dòng)式教育，避免給教師和學(xué)生造成額外負(fù)擔(dān)的“一陣風(fēng)式”的勞動(dòng)教育。

最后，發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向機(jī)制，將勞動(dòng)教育納入課程并使之制度化。通過(guò)增加勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)及其賦值，從制度上指引學(xué)校切實(shí)重視勞動(dòng)教育。由此，扭轉(zhuǎn)勞動(dòng)教育之頹勢(shì)并開出勞動(dòng)教育的時(shí)代新風(fēng)氣。

【黃洪霖，福建教育學(xué)院校長(zhǎng)研修部，講師】