江湖仍在，俠義長存

王春雷

“閱不盡飛雪連天射白鹿，讀不夠笑書神俠倚碧鴛。”那些年，那些人，伴我走過無數(shù)個逐夢的夜晚。身為熱血男兒郎，誰沒有過逐草四方的豪情，笑傲江湖的灑脫。年近知天命，夢里依稀還在射雕引弓征戰(zhàn)沙場。直至金庸先生離世，我如夢方醒，自己多年的江湖夢竟多來源于老先生筆下的大俠。和平年代，雖不需我等男兒馬革裹尸，但碌碌無為了此殘生，終究是枉來人世走一遭的。就像金庸筆下的郭靖郭大俠，俠骨柔情留名百世，報效國家身死無悔。

幾年前，曾專門去山西晉城拜訪關公故里，盡管偏于一所，至今香火不斷。千百年來，中國人將義氣視作比生命還重要的東西。俠客們雖出身江湖，但仍為世人敬仰，正是因為他們重義氣，顧大局，敢為天下先。俠客的江湖與職場的江湖何其相似，作為金庸迷，我更是郭靖的鐵粉兒。完成職場菜鳥逆襲，且看郭靖的“傻氣”；實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢，且看郭靖的俠氣；讓人生完美、生活和事業(yè)平衡，且看郭靖的義氣。

福慧雙修，潤身以德

郭靖的起點很平庸，比起競爭對手楊康和歐陽克，絕對是個菜鳥級人物。但江南七怪、馬鈺和丘處機、洪七公等武林高手都愿意“得天下英才而教之”，黃蓉甘愿以身相許，周伯通與他結為兄弟，蒙古人也給他面子……虛擬即現(xiàn)實，《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》只是小說，其廣為留傳的重要原因之一就是藝術來源于生活而高于生活；偶然即必然，郭靖的成功絕非巧合，于是其義薄云天永遠蕩氣回腸。回味郭靖職場逆襲之余，也可借鑒、學以致用。

佛教偈語說：“修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，大象掛瓔珞。”意思是說福德和智能都達到至善的境地才行，才能有福氣又聰敏。比聰明，楊康和歐陽克都在郭靖之上；論條件，歐陽克有親爹歐陽鋒庇佑，楊康有干爹完顏洪烈疼愛，找個武功絕頂?shù)膸煾副厝灰裙溉菀椎枚唷Ｈ欢瑮羁岛蜌W陽克都是“天機算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，只有郭靖傻人有傻福，一面抱得美人歸，一面學成絕世武功。

正如公司招聘人才，同來三位新面孔：一個是楊康，自小便以金國小王子身份長大的小帥哥，又曾在丘處機門下學習武功，能力自然了得；一個是歐陽克，乃白駝山少主，風流成性，心狠手毒，是西毒歐陽鋒的私生子，其武功高強，擅長用毒，除五絕高手之外鮮有敵手；一個是郭靖，生性單純剛直，重孝義、勤奮、愛國，早年在蒙古部落成長，拜哲別為師，習得射箭的技能，可百步穿楊，曾一箭雙雕，技驚四座，更精熟蒙古摔跤，與鐵木真四子拖雷結拜為安答。但論武功和聰明，郭靖與楊康、歐陽克都不在一個水平線上。

在這個公司江湖中，郭靖為何最終勝出？因為只有郭靖福慧雙修，潤身以德。

首先，好的老師，尋找學生。孟子說“君子有三樂”，其中之一便是“得天下英才而教之”。歐陽克雖然可以子承父業(yè)，條件得天獨厚，但除了親生父親和脾氣古怪的東邪，五絕的另外三絕絕不會喜歡這樣的人。丘處機向楊康傳授武藝，但忽略了“品德至上，武功乃次”，楊康迷戀王室富貴，拋棄國仇家恨，最終丘處機放棄楊康，轉而教授郭靖。北丐洪七公和中神通周伯通都是充滿正義感的人，當然只能傳授武功給郭靖。東邪黃藥師成了郭靖的岳父，南帝段智興成了郭靖的朋友，五絕中有四絕幫助郭靖，菜鳥當然可以逆襲。

其次，德不配位，必有殃災。孔子在《周易·系辭下》中說：“德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”歐陽克繼承歐陽鋒的衣缽，處事不擇手段，楊康為王權富貴不惜認賊作父，是德薄而位尊；二人都野心勃勃，妄想稱霸武林，卻小聰明有余大智慧不足，是智小而謀大；“德薄而位尊，智小而謀大”，自然是力量達不到其負重，輕者傷身，重者喪命。歐陽克被楊康害死，楊康企圖殺死黃蓉時反被黃蓉軟猬甲上殘存的蛇毒毒死，二人都是“德不配位，必有殃災”。只有郭靖，德行與福報相配，得道多助，得以長壽延年。

第三，職場江湖，成事在人。歐陽克和楊康都是那種出身又好事業(yè)又拼的有志青年，但其人品限制了能力的發(fā)揮。郭靖雖然天賦次之，但一方面勤能補拙，一方面其優(yōu)秀品質(zhì)促進了能力的發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)者既勤奮又有好人品，自然受投資者青睞。他冒死救哲別，有了成吉思汗的天使輪投資；他是忠良之后，又加上江南七怪和丘處機的賭局，江南七怪愿意投A輪；捕獲黃蓉芳心，鐵血丹心，也就進入了黃蓉的朋友圈，于是有了洪七公的B輪投資；成為東邪的女婿，自然有了黃氏家族的C輪投資；最后實力壯大，開始兼并重組，笑傲職場江湖。

俠之大者，為國為民

金庸曾為阿里題詞“寶可不淘，信不可棄”。這信，是信心、信念、信用、信義，就是俠義精神的核心。馬云亦說：“若無先生，不知是否會有阿里。”在阿里巴巴有一份“花名冊”，核心團隊的每個成員都有一個“花名”。馬云的花名就叫風清揚，就是那個指點令狐沖“獨孤九劍”，出場沒多久就一直活在臺詞中的華山派劍宗高手。逍遙子、鐵木真、郭靖、行癲、東邪等“花名”在阿里巴巴核心團隊成員又分別對應了張勇、陸兆禧、邵曉鋒、張建鋒、吳泳銘。中國企業(yè)家俱樂部振聾發(fā)聵：“俠客精神就是企業(yè)家精神！”在金庸小說里，點出俠客精神的就是郭靖。

《神雕俠侶》中，郭靖對楊過說：“我輩練功學武，所為何事？行俠仗義、濟人困厄固然乃是本分，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠，實因敬我為國為民，奮不顧身地助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當‘大俠兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝于我，這是不消說的。只盼你心頭牢牢記著‘為國為民，俠之大者這八個字，日后名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。大丈夫一生當為國為民，方為真正的俠之大者。”

金庸武俠小說，最配得上“俠之大者”的也非郭靖莫屬：

郭靖用黃蓉之計攻破撒麻爾罕城后，成吉思汗踐行諾言，可以滿足他的一個要求。本來他要向成吉思汗提出解除與華箏公主的婚約，卻不忍心看到蒙古大軍屠城，把要求改為“饒了這數(shù)十萬百姓的性命”。作為員工的郭靖，已經(jīng)是俠之大者。

當金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻城投降時，郭靖大義凜然，不為所動，高聲激勵女兒慷慨就義，不可害怕，做到了以社稷為重，兒女為輕。

俠文化的起源與春秋戰(zhàn)國時盛行的墨派哲學有關，但那只能算“俠之小者”，是“行俠仗義，救人困厄”，是李白詩中的俠客：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”這樣的俠，只能是職場江湖中有熱血、有夢想的憤青，完成逆襲并不容易。

俠之大者，翻譯成儒家的話就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是孟子“君子有三樂”中的“仰不愧于天，俯不怍于人”。有了這樣的家國情懷，菜鳥郭靖完成職場逆襲和事業(yè)騰飛完全在情理之中。

俠之大者，翻譯成佛家的語言則是“覺行圓滿”。“自覺”屬小乘，是阿羅漢境界，但求獨善其身，還沒有進入俠的層面，在職場江湖中可以做個好員工；“覺他”是菩薩境界，有慈悲心，自動教化眾生，但只能是個“俠之小者”，可以做中層干部；覺行圓滿才是佛的境界，是“毫不利己，專門利人”，是“俠之大者”，正如儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，終將完成職場逆襲進而成為江湖中有影響力的門派。

心有猛虎，細嗅薔薇

歐陽鋒、金輪法王，可以稱之為俠，但此俠非彼俠；李莫愁是女俠，無奈被稱為女魔頭……少了正義，俠便成了魔；少了柔情，俠就失去了品味。劍膽琴心，俠骨柔情，則剛柔相濟，任俠儒雅，既有情致，又有膽識。郭靖一面完成職場逆襲，一面“心有猛虎，細嗅薔薇”，忙碌而遠大的理想也被溫柔美麗折服，生命中的陽剛與陰柔水乳交融。

郭靖歷經(jīng)磨難，完成職場逆襲，終成一代宗師，是與其“心有猛虎，細嗅薔薇”分不開的。郭靖的成功不僅是職場逆襲成功，更是婚姻家庭的成功和生命的成功。

郭靖和黃蓉的愛情可謂最完美的愛情。但我一開始還是替他們捏了一把汗：黃蓉繼承了父母的優(yōu)秀基因，集美麗與智慧于一身；郭靖則從小與母親相依為命，天生愚鈍，有點“呆萌”。在他們身上看不出門當戶對，也看不到郎才女貌。讓郭靖配得上黃蓉的不僅僅是心地善良、心態(tài)陽光，更是自強不息、與時俱進。鳳凰男郭靖把握住每一次機會，集降龍十八掌、九陰真經(jīng)、左右互搏等武功于一身，武功超過了黃蓉。同時，郭靖謙虛好學，俠之大者的大智慧也非黃蓉的小聰明所能企及。最終二人夫唱婦隨，黃幫主、郭大俠聲名遠播。更主要的是，孟子說的“君子有三樂”，第一樂便是“父母俱存，兄弟無故”，可偏偏郭靖和黃蓉一個從小喪父，一個從小喪母，又都沒有兄弟姐妹，但是他們卻把這一樂留給了三個子女。

正因心有猛虎，郭靖夫婦堅守襄陽城矢志不渝；正因細嗅薔薇，才發(fā)現(xiàn)生活也有詩和遠方。道瓊斯創(chuàng)始人有句名言：“人生就是經(jīng)營周期，但是周期有多種形態(tài)。趨勢如潮水，周期如海灣，而人的努力不過是一些轉身即逝的浪花。”大宋氣數(shù)已盡是趨勢，襄陽可以暫時守住是海灣，郭靖的努力不過是轉身即逝的浪花。但郭靖選擇做中流砥柱，救世濟民，能救多少是多少。羅曼·羅蘭說過：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在看清生活的真相后仍然熱愛生活、創(chuàng)造生活。”這句話在中國古語中叫“看山還是山，看水還是水”。郭靖就是這樣的英雄主義者。襄陽城破的那一刻，郭靖是黃蓉心中的襄陽城，這個襄陽城永遠不會破。

郭靖和黃蓉的結局怎么樣，在金庸的小說里沒有找到。因為心有猛虎，他們可以像風清揚一樣慷慨助力后輩；可以像孤獨求敗一樣研習武功，無招勝有招，在孤獨中尋找目標；可以像菩提達摩著《少室六門》那樣，像逍遙祖師創(chuàng)武林絕學那樣著武林千古絕唱……因為細嗅薔薇，他們可以相互攙扶，做一對活神仙。

電影《尋夢環(huán)游記》有這樣一句臺詞：“人有兩次死亡，第一次是肉體的消亡，第二次是被世人徹底遺忘。”金庸先生生前希望他的墓碑上寫著：“這里躺著一個人，在20世紀、21世紀，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡。”人人都道金庸之后再無江湖，但正如老先生所說：“武俠精神在于俠，而不是武，俠就是犧牲自己的利益去幫助人家主持正義，這種精神在社會上是永遠存在的，只要人與人有關系，這種俠的精神永遠存在。”因此我堅信，金庸的江湖還在，郭靖的俠骨柔情也將歷久彌新。