論大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政課教學(xué)改革的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

陳 仕 偉

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 江西 南昌 330013)

“大數(shù)據(jù)開(kāi)啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型[1]9。”大數(shù)據(jù)時(shí)代已對(duì)我們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)與工作方式產(chǎn)生了顛覆性變革。大數(shù)據(jù)不僅是信息，更為重要的是一種取之不盡用之不竭的資源，它“以一種前所未有的方式，通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得有巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見(jiàn)”[1]4。因此，“大數(shù)據(jù)正在進(jìn)入教育的方方面面，并將對(duì)這個(gè)世界的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”[2]。毫無(wú)疑問(wèn)，大數(shù)據(jù)時(shí)代也必將對(duì)高校思政課教學(xué)改革產(chǎn)生重大促進(jìn)作用。眾所周知，現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)存在著諸如教學(xué)手段單一、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、教學(xué)理念陳舊和教學(xué)效果不佳等問(wèn)題[3]。這就有必要充分利用大數(shù)據(jù)時(shí)代提供的技術(shù)支撐、先進(jìn)理念、數(shù)據(jù)資源和科學(xué)方法等進(jìn)行高校思政課教學(xué)改革。但是大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅為高校思政課教學(xué)改革提供了重要的機(jī)遇，同時(shí)也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代改善高校思政課教學(xué)實(shí)效性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

簡(jiǎn)言之，所謂高校思政課教學(xué)的實(shí)效性就是要達(dá)到高校思政課教學(xué)的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。但是在小數(shù)據(jù)時(shí)代，由于無(wú)法獲得當(dāng)代大學(xué)生的整體數(shù)據(jù)而只能通過(guò)小數(shù)據(jù)時(shí)代的樣本分析法、訪談法和問(wèn)卷調(diào)查等方式來(lái)獲得他們的學(xué)習(xí)與生活狀況，在具體教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)“被代表”和“千人一面”的現(xiàn)象[4]。這樣高校思政課教學(xué)就很難真正達(dá)到預(yù)期效果。一方面由于不能夠充分了解當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況，高校思政課教學(xué)存在不同程度的盲目性，不能有的放矢；另一方面由于信息交流不充分高校思政課教學(xué)存在不同程度的“兩張皮”的狀況，教師的教與學(xué)生的學(xué)基本處于分離狀態(tài)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)必將徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)狀況。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)測(cè)[1]16。當(dāng)代大學(xué)生的一言一行都將以數(shù)據(jù)的形式存在。特別是在整體取代樣本的大數(shù)據(jù)時(shí)代，只要抓住了他們的整體數(shù)據(jù)并充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況，不僅是他們的整體學(xué)習(xí)與生活的現(xiàn)狀，更為重要的是每一位大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)與生活的現(xiàn)狀就可一目了然。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代里，高校思政課教學(xué)完全可以根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的具體現(xiàn)狀來(lái)展開(kāi)，特別是可以根據(jù)他們學(xué)習(xí)與生活中面臨的具體困境而實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的“私人訂制”。“私人訂制”式的高校思政課教學(xué)意味著教學(xué)將完全按照當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的具體狀況來(lái)進(jìn)行，它將使每一位大學(xué)生都能夠在高校思政課的學(xué)習(xí)中獲得自己所需，進(jìn)而改善高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

因此，要真正實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的“私人訂制”關(guān)鍵就在于掌握他們的整體數(shù)據(jù)，并且充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，對(duì)每一位大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活狀況進(jìn)行全面的了解與掌握，從而實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的有的放矢。

雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代能夠有效改善高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，但是當(dāng)前的高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀卻很難真正發(fā)揮出這一功能。影響這一功能發(fā)揮最突出的現(xiàn)實(shí)原因就是高校思政課的“大班教學(xué)”。其實(shí)，在任何條件下，大班教學(xué)都不可能真正達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，更何況高校思政課教學(xué)。現(xiàn)在的高校思政課教學(xué)基本上都是大班教學(xué)，學(xué)生人數(shù)較多，基本上都是百人以上；同時(shí)大班是由不同專業(yè)背景的學(xué)生組成，包括文理工醫(yī)農(nóng)等學(xué)科的學(xué)生。特別是現(xiàn)在高校推行的選課制度進(jìn)一步導(dǎo)致了大班教學(xué)包含學(xué)生的多樣性。在這樣的背景條件下，即使是充分發(fā)揮了大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，充分了解和掌握了他們的學(xué)習(xí)與生活的具體狀況，由于面對(duì)如此多樣且聽(tīng)課人數(shù)眾多的現(xiàn)狀，在具體教學(xué)過(guò)程也很難真正實(shí)現(xiàn)“私人訂制”。

因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于改善高校思政課的實(shí)效性提供了機(jī)遇，即有可能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“私人訂制”，但是也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要求，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，為真正實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的“私人訂制”必須改變大班教學(xué)模式。但是，現(xiàn)在我國(guó)高校的學(xué)生數(shù)量基本上都呈指數(shù)級(jí)數(shù)式增長(zhǎng)，要改變大班教學(xué)而實(shí)現(xiàn)小班教學(xué)，相應(yīng)硬件和軟件條件都難以支持。或許“私人訂制”VS“大班教學(xué)”是在大數(shù)據(jù)時(shí)代改善高校思政課教學(xué)實(shí)效性必須解決的矛盾。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代強(qiáng)化高校思政課教學(xué)針對(duì)性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

其實(shí)要真正實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的“私人訂制”化，關(guān)鍵在于強(qiáng)化高校思政課教學(xué)的針對(duì)性。如果沒(méi)有充分的針對(duì)性，所謂的“私人訂制”就是一句空話。那么如何強(qiáng)化高校思政課教學(xué)的針對(duì)性呢？

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要真正實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性，首先必須充分收集和存儲(chǔ)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的整體數(shù)據(jù)，不僅包括結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，更為重要的是要包括非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和碎片化數(shù)據(jù)。其主要包括：一是“一卡通”的相關(guān)數(shù)據(jù)；二是他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)和生活的數(shù)據(jù)，如學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)、進(jìn)出校園數(shù)據(jù)、進(jìn)出圖書館數(shù)據(jù)、體育鍛煉數(shù)據(jù)、娛樂(lè)數(shù)據(jù)和手機(jī)數(shù)據(jù)等；三是社交媒體上的數(shù)據(jù)，如QQ、微信、微博和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等數(shù)據(jù)；四是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物數(shù)據(jù)、上網(wǎng)時(shí)間數(shù)據(jù)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)數(shù)據(jù)；等等。只有充分掌握了他們的整體數(shù)據(jù)，才能對(duì)他們的學(xué)習(xí)與生活狀況進(jìn)行全面把握。其次是要充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)搜集和存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)計(jì)算和數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)。這樣就不僅能夠掌握他們學(xué)習(xí)與生活的具體現(xiàn)狀，更為重要的是能夠?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)與生活進(jìn)行前瞻性預(yù)測(cè)，真正強(qiáng)化高校思政課教學(xué)的針對(duì)性。再次是在此基礎(chǔ)上，根據(jù)數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)計(jì)算和數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的結(jié)果，將高校思政課教學(xué)的內(nèi)容與手段進(jìn)行必要的調(diào)整以符合現(xiàn)實(shí)。最后付諸于具體的實(shí)施。這樣的高校思政課教學(xué)就不會(huì)脫離當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，真正強(qiáng)化了高校思政課教學(xué)的針對(duì)性，不僅針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的具體現(xiàn)實(shí)，更為重要的是能夠利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能，有針對(duì)性地引導(dǎo)和引領(lǐng)他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

因此，大數(shù)據(jù)為高校思政課教學(xué)的針對(duì)性提供重要的技術(shù)支撐，促進(jìn)了高校思政課教學(xué)的針對(duì)性。當(dāng)然這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于搜集和存儲(chǔ)他們的整體數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)技術(shù)為強(qiáng)化高校思政課教學(xué)的針對(duì)性提供了重要機(jī)遇，但是也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這個(gè)挑戰(zhàn)主要是倫理上的，即隱私保護(hù)受到威脅。在全面搜集、存儲(chǔ)和利用當(dāng)代大學(xué)生的整體數(shù)據(jù)的過(guò)程中難免會(huì)涉及隱私保護(hù)問(wèn)題。首先涉及的是搜集整體數(shù)據(jù)的隱私威脅問(wèn)題。因?yàn)樵诖髷?shù)據(jù)時(shí)代搜集的是當(dāng)代大學(xué)生的整體數(shù)據(jù)，不僅包括不涉及隱私的數(shù)據(jù)，也包括涉及隱私的數(shù)據(jù)。這些涉及隱私的數(shù)據(jù)被搜集起來(lái)，處理稍有不當(dāng)便會(huì)干擾他們的正常學(xué)習(xí)與生活。其次是在數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)中，涉及他們隱私的整體數(shù)據(jù)如果被完整地存在某一個(gè)地方，誰(shuí)能保證這些數(shù)據(jù)不會(huì)被用作他途而導(dǎo)致隱私的泄露，給他們帶來(lái)不必要的麻煩呢？再次是涉及整體數(shù)據(jù)的使用問(wèn)題。在數(shù)據(jù)全面的分析、計(jì)算和預(yù)測(cè)中，這些數(shù)據(jù)所涉及的人基本上就是一個(gè)“透明人”。當(dāng)一切都處于光天化日之下的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生就有可能被“牽著鼻子”走，他們的積極性能動(dòng)性就無(wú)從談起，是否會(huì)出現(xiàn)這樣的困境：高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都是批量產(chǎn)品和一個(gè)模子刻畫出來(lái)的？最后，無(wú)論如何，隱私的泄露都必將給他們帶來(lái)人性危機(jī)[5]。特別是，如果運(yùn)用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)出某位大學(xué)生即將從事不法行為，例如損害自身或者他人身心健康甚至生命的行為，而對(duì)采取全面的預(yù)防措施，那么這樣的措施必將影響到他或她的正常學(xué)習(xí)與生活。這樣的措施恰當(dāng)嗎？

因此，在強(qiáng)化高校思政課教學(xué)針對(duì)性的過(guò)程中肯定不能以損害大學(xué)生的隱私為前提。因?yàn)檫@樣的代價(jià)是昂貴的，這樣做不僅不能夠真正強(qiáng)化所謂的針對(duì)性，反而可能使他們完全處于“老大哥”的監(jiān)控之下，邊沁(Jeremy Bentham)所稱謂的“圓形監(jiān)獄”就會(huì)出現(xiàn)[6]18。這樣的結(jié)果，大學(xué)就不是大學(xué)而是監(jiān)獄，學(xué)生也就不是學(xué)生而是罪犯，教師也不是教師而是管理罪犯的警察了。可見(jiàn)，大數(shù)據(jù)雖然為實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性提供重要的機(jī)遇，但是畢竟任何技術(shù)都具有雙刃性，如果運(yùn)用不好，就有可能違背初衷而走向反面，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的隱私遭到泄露和濫用。這也就為將大數(shù)據(jù)應(yīng)用于高校思政課教學(xué)針對(duì)性提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代增強(qiáng)高校思政課教學(xué)時(shí)效性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

其實(shí)，要改善和強(qiáng)化高校思政課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看還必須具有時(shí)效性。如果高校思政課教學(xué)不能夠增強(qiáng)時(shí)效性而導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)，那么這樣的高校思政課教學(xué)只能是自說(shuō)自話、自言自語(yǔ)，根本就無(wú)法吸引當(dāng)代大學(xué)生，更無(wú)法解他們心中的“惑”。如韓愈所說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”要實(shí)現(xiàn)“解惑”這一目標(biāo)當(dāng)然就要求高校思政課教學(xué)具有時(shí)效性。

大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生不僅是數(shù)據(jù)計(jì)算機(jī)、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算等新興技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，而且是數(shù)理邏輯、離散數(shù)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)等學(xué)科發(fā)展的必然，這里也不僅有信息社會(huì)、第三次浪潮、信息高速公路和虛擬世界等思想潮流的推動(dòng)，而且有畢達(dá)哥拉斯的數(shù)本原說(shuō)、馬克思主義辯證法思想、后現(xiàn)代主義哲學(xué)和復(fù)雜性哲學(xué)等哲學(xué)思想的促進(jìn)[7]。總之，大數(shù)據(jù)技術(shù)革命發(fā)生有其必然性。這不僅意味著大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生為高校思政課教學(xué)改革提供了重要的技術(shù)支撐，更為重要的是也意味著高校思政課教學(xué)改革也必須積極面對(duì)這些思想潮流和哲學(xué)思想的沖擊。如果高校思政課教學(xué)不能積極面對(duì)這些思想潮流和哲學(xué)思想的沖擊，那么當(dāng)代大學(xué)生就很難真正理解大數(shù)據(jù)技術(shù)革命，也就無(wú)法真正在大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)暢游甚至遨游。這就要求現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)必須增加這方面的相關(guān)內(nèi)容，這樣才能真正促進(jìn)人的全面發(fā)展，否則學(xué)生們就會(huì)在面對(duì)如此多的思想潮流和哲學(xué)思想中失去自我而無(wú)所適從。

其實(shí)，應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生不能僅僅從從事高校思政課教學(xué)的教師、學(xué)院和學(xué)校等方面思考，促使他們正確掌握收集、存儲(chǔ)和使用當(dāng)代大學(xué)生的整體數(shù)據(jù)，進(jìn)而促進(jìn)高校思政課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，更應(yīng)該從接受高校思政課教學(xué)的客體即當(dāng)代大學(xué)生的視角出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。教師和學(xué)校等能夠利用大數(shù)據(jù)技術(shù)獲得學(xué)生們的整體數(shù)據(jù)，學(xué)生們也能夠運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)特別互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)閱讀、了解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種思想潮流和哲學(xué)思想。這就要求現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)必須對(duì)此做出正面回應(yīng)，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)今的各種思想潮流和哲學(xué)思想。否則高校的思想陣地就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上的各種思想潮流和哲學(xué)思想占領(lǐng)，進(jìn)而導(dǎo)致高校思政課教學(xué)失去時(shí)效性，無(wú)法讓馬克思主義理論占領(lǐng)這一思想高地。

因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生必然要求高校思政課教學(xué)更具有時(shí)效性，積極面對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的各種思想潮流和哲學(xué)思想，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和辨別各種思想潮流和哲學(xué)思想，進(jìn)而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生也使這一目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，畢竟大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生已經(jīng)提供了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。

難以理解的是，現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)已基本脫離了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。就現(xiàn)行高校思政課的四門課程(馬克思主義基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ))而言，沒(méi)有任何一門課程能夠?qū)Ξ?dāng)前出現(xiàn)的各種思想潮流和哲學(xué)思想進(jìn)行正面回應(yīng)。就拿馬克思主義基本原理概論來(lái)說(shuō)，該課程主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大塊內(nèi)容，任何一大塊的內(nèi)容都不能真正回應(yīng)當(dāng)前出現(xiàn)的各種思想潮流和哲學(xué)思想，因?yàn)檫@些內(nèi)容基本上數(shù)十年來(lái)如一日，幾乎沒(méi)有根本性的創(chuàng)新。這或許是當(dāng)前高校思政課教學(xué)缺乏時(shí)效性的根本原因。

因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生本應(yīng)該促進(jìn)高校思政課教學(xué)的時(shí)效性，也為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供重要的技術(shù)支撐，但是現(xiàn)行高校思政課教學(xué)內(nèi)容的陳舊直接導(dǎo)致了這一目標(biāo)難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。或者說(shuō)，現(xiàn)行的高校思政課教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)完全脫離了社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，在這種狀況下奢談思政課的時(shí)效性只能是空中樓閣。

四、大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)多樣性的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生意味著大數(shù)據(jù)時(shí)代是一個(gè)技術(shù)革新的新時(shí)代，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、可視化技術(shù)、云存儲(chǔ)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新技術(shù)的發(fā)展與革新。技術(shù)的革新也必然要求教育手段和方式的創(chuàng)新。高校思政課教學(xué)也不例外。

在技術(shù)相對(duì)落后的時(shí)代，高校思政課教學(xué)基本上是“一支粉筆打天下”。教師一邊抑揚(yáng)頓挫地講授內(nèi)容，一邊用粉筆在黑板上奮筆疾書。而學(xué)生也基本上是一邊努力聽(tīng)講，一邊在筆記本上快速記錄。這樣的教學(xué)基本上沒(méi)有任何反饋，頂多也是單向反饋。因?yàn)榻處煹闹饕蝿?wù)就是將知識(shí)傳授給學(xué)生，而學(xué)生到底學(xué)得如何更大程度上依賴于課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)，在課堂上根本就無(wú)法真正達(dá)到消化與吸收。因此，教與學(xué)基本處于分離狀態(tài)，高校思政課教學(xué)的實(shí)效性、針對(duì)性和時(shí)效性根本無(wú)從談起。毫無(wú)疑問(wèn)，這是由于教學(xué)手段和方法單一所致。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，將使“一支粉筆打天下”的局面一去不復(fù)返。一方面是時(shí)代的發(fā)展必然要求教師的教不能完全依賴于過(guò)去的手段和方法，必須要勇于面對(duì)新時(shí)代所提供的新技術(shù)，并將新技術(shù)積極運(yùn)用到教學(xué)的過(guò)程中。另一方面，學(xué)生已經(jīng)不是過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的客體，而是積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，特別是當(dāng)代大學(xué)生更容易接觸和利用新技術(shù)，獲取各方面的知識(shí)促進(jìn)自身的發(fā)展。這就必然以倒逼的方式促進(jìn)高校思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)手段和方法的創(chuàng)新，否則高校思政課教學(xué)就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)。因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中肯定不能沒(méi)有正常的反饋渠道，當(dāng)然也不能僅僅存在單向反饋，而是教與學(xué)的雙向反饋。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)為實(shí)現(xiàn)雙向反饋打開(kāi)了方便之門，或者說(shuō)，為實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新提供了重要的機(jī)遇。

但是現(xiàn)在的高校思政課教學(xué)并沒(méi)有乘大數(shù)據(jù)之風(fēng)努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新。其中原因很多，首先是缺乏掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)的專門人才。“如果要把大數(shù)據(jù)技術(shù)真正融入思想政治理論課堂教學(xué)中，就必須有一支強(qiáng)有力的專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、懂技術(shù)的人才隊(duì)伍做基礎(chǔ)，這支隊(duì)伍應(yīng)該順應(yīng)新形勢(shì)，敢于有作為，主動(dòng)承擔(dān)起高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的重任”[8]。但是絕大多數(shù)高校思政課教師并沒(méi)有真正掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，更無(wú)法在教學(xué)過(guò)程充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，在具體的教學(xué)過(guò)程仍然是“滿堂灌”，所謂的教與學(xué)的雙向反饋更多地體現(xiàn)在教學(xué)中提問(wèn)與回答和適當(dāng)?shù)挠懻撋稀Ｆ浯问歉咝Ｋ颊n教學(xué)還僅僅停留在課堂的45分鐘教學(xué)中，并沒(méi)有充分利用課后的時(shí)間，即沒(méi)有完全樹(shù)立大思政課教學(xué)的觀念。毫無(wú)疑問(wèn)，高校思政課教學(xué)是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，但是它并不是唯一的渠道。因此，不能就高校思政課教學(xué)談高校思政課教學(xué)，而是應(yīng)該把它放到整個(gè)大學(xué)生思想政治教育工作的全局來(lái)思考。但是現(xiàn)實(shí)的發(fā)展卻表明，大思政課觀念并沒(méi)有在高校思政課教師中完全樹(shù)立起來(lái)，大多數(shù)教師面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)基本上是充耳不聞，依然我行我素。再次對(duì)于是大數(shù)據(jù)時(shí)代的高校思政課教學(xué)到底是一個(gè)什么樣的教學(xué)，并沒(méi)有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，基本上就是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。即對(duì)于在大數(shù)據(jù)時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新并沒(méi)有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，在具體的操作過(guò)程中仍然停留于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是要實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政課教學(xué)的多樣性還任重而道遠(yuǎn)。最后是現(xiàn)在絕大多數(shù)高等院校面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)并沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備，基本上還處于觀望狀態(tài)。因此，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思政課教學(xué)創(chuàng)新還停留于理論的論證層面，根本無(wú)法真正付諸行動(dòng)。通過(guò)“知網(wǎng)”輸入“大數(shù)據(jù)”+“思想政治教育”進(jìn)行主題查詢就可以發(fā)現(xiàn)，獲得的論文基本上都是關(guān)于大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的研究，并沒(méi)有深入涉及高校思政課教學(xué)這一塊。

總之，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，必然要求高校思政課教學(xué)進(jìn)行必要的改革，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新。這是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。雖然現(xiàn)在的高等院校還沒(méi)有完全準(zhǔn)備好，但是相信不久的將來(lái)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)：建議與對(duì)策

綜上分析，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)確確實(shí)實(shí)為高校思政課教學(xué)改革提供了重要的機(jī)遇，但是也給高校思政課教學(xué)提出了不小的挑戰(zhàn)。無(wú)論如何，大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生有其內(nèi)在必然性。因此，高校思政課教學(xué)改革肯定不能對(duì)此視而不見(jiàn)，應(yīng)該積極面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)。

就改善高校思政課教學(xué)實(shí)效性面臨的挑戰(zhàn)而言，首先必須努力改變大班教學(xué)的局面，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)課前課后的教學(xué)，特別是強(qiáng)化高校思政課的“慕課”(MOOCs)教學(xué)[9]和推廣高校思政課的“易班”(e-class)教學(xué)[10]，努力將大數(shù)據(jù)技術(shù)融入到高校思政課的教學(xué)過(guò)程始終。

就強(qiáng)化高校思政課教學(xué)針對(duì)性面臨的挑戰(zhàn)而言，首要的是加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)和倫理制度建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)收集和存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)能夠運(yùn)用到高校思政課的教學(xué)過(guò)程中，避免數(shù)據(jù)的濫用和隱私的泄露。在法律制度相對(duì)滯后的條件下，就需要從制度倫理、責(zé)任倫理、功利倫理和德性倫理等視角進(jìn)行治理[5]。

就增強(qiáng)高校思政課教學(xué)時(shí)效性面臨的挑戰(zhàn)而言，一方面要求高校思政課教師積極擁抱大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的發(fā)生有一個(gè)充分理解和把握，面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的各種“惑”能夠深入解答，始終占領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主陣地；另一方面是在順利完成現(xiàn)行高校思政課教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)卦黾踊貞?yīng)當(dāng)前的思想潮流和哲學(xué)思想的教學(xué)內(nèi)容，特別是要求能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與當(dāng)前的思想潮流和哲學(xué)思想結(jié)合起來(lái)講授，達(dá)到有的放矢的效果。

就實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)多樣性面臨的挑戰(zhàn)而言，首先是要求高等院校加強(qiáng)硬件建設(shè)，以利于高校思政課教師能夠利用現(xiàn)代高新技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)；其次是高校思政課教師要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代高新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)的手段和方法的創(chuàng)新；再次是從大學(xué)生思想政治教育的總體目標(biāo)出發(fā)，高校思政課教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)高等院校內(nèi)各部門的協(xié)同作戰(zhàn)，而不是就高校思政課教學(xué)談高校思政課教學(xué)；最后是要牢固樹(shù)立大數(shù)據(jù)理念，并將其貫穿于高校思政課教學(xué)始終。

[1] 維克托·邁爾-舍恩伯格， 肯尼思·庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤.譯.杭州:浙江人民出版社,2013.[2] 維克托·邁爾-舍恩伯格， 肯尼思·庫(kù)克耶.與大數(shù)據(jù)同行：學(xué)習(xí)和教育的未來(lái)[M].趙中建， 張燕南.譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2015.

[3] 陳仕偉.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)與高校思政課教學(xué)改革[J].勝利油田黨校學(xué)報(bào),2016(1):118-122.

[4] 黃欣榮.大數(shù)據(jù)對(duì)思想政治教育方法論的變革[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2015(3):94-101.

[5] 陳仕偉，黃欣榮.大數(shù)據(jù)時(shí)代隱私保護(hù)的倫理治理[J].學(xué)術(shù)界,2016(1):85-95.

[6] 維克托·邁爾-舍恩伯格.刪除：大數(shù)據(jù)取舍之道[M].袁杰，譯.杭州:浙江人民出版社,2013.

[7] 黃欣榮.大數(shù)據(jù)技術(shù)革命為什么會(huì)發(fā)生？[J].自然辯證法研究,2016(11):109-113.

[8] 廖小琴 ，李潔.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育的創(chuàng)新[J].繼續(xù)教育研究,2016(11):34-37.

[9] 王學(xué)儉 ，王瑞芳.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治理論教育的創(chuàng)新發(fā)展[J].思想政治教育研究,2016(3):105-110.[10] 趙浚.大數(shù)據(jù)創(chuàng)新高校思想政治理論教育方法的探析與應(yīng)用[J].貴州社會(huì)科學(xué),2016(3):120-123.