淮海戲進(jìn)校園的意義與路徑

■趙娜

2015年7月11日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕52號(hào)）提出：“‘十三五’期間，要健全戲曲藝術(shù)保護(hù)傳承工作體系、學(xué)校教育與戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體傳習(xí)相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系，完善戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體體制機(jī)制、形成戲曲工作者扎根基層潛心事業(yè)的保障激勵(lì)機(jī)制，大幅提升戲曲藝術(shù)服務(wù)群眾的綜合能力和水平，培育有利于戲曲活起來(lái)、傳下去、出精品、出名家的良好環(huán)境，形成全社會(huì)重視戲曲、關(guān)心支持戲曲藝術(shù)發(fā)展的生動(dòng)局面”。在此背景下，全國(guó)各地開(kāi)始了戲曲進(jìn)校園的積極探索，拉開(kāi)了新一輪中華戲曲大發(fā)展大繁榮的序幕。本文在闡述淮海戲特質(zhì)的基礎(chǔ)上，分析了面向青少年開(kāi)展藝術(shù)教育的必要性，探討了淮海戲傳承與創(chuàng)新的基本路徑。

一、淮海戲進(jìn)校園的意義

淮海戲舊稱“淮海小戲”，是江蘇省地方劇種，舊稱“肘鼓子”、“三刮調(diào)”、“拉后腔”、“拉魂腔”。屬于蘇北地區(qū)優(yōu)秀而獨(dú)特的民間藝術(shù)，被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。淮海戲音樂(lè)唱腔豐富多彩，既有北方劇種的粗獷豪放，又有南方劇種的溫柔婉約，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩?；春虺患染呷崦?、凄婉之音，又不失高亢、雄渾之聲，其主要特點(diǎn)是地方特色濃郁，能快慢，可抒敘，極富表現(xiàn)力和感染力；淮海戲的表演既詼諧幽默、鄉(xiāng)土氣息濃厚，又彰顯著大氣自然，充滿樂(lè)趣?；春蛏钪灿趶V大農(nóng)村，且長(zhǎng)時(shí)期地服務(wù)于農(nóng)民，所以，它的表演富有農(nóng)村、農(nóng)民的生活氣息，帶有泥土的馨香?；春蜓莩鰟∧?jī)?nèi)容大多來(lái)自淮海地區(qū)的民間傳說(shuō)和故事，來(lái)自淮海地區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活，承載著淮海地區(qū)從古至今多方面的歷史、文化信息。在群眾中有著廣泛影響、大家都很熟悉的淮海戲傳統(tǒng)戲唱腔中明顯帶“哭腔”，表現(xiàn)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難。而抗戰(zhàn)以后編演的數(shù)以百計(jì)的現(xiàn)代戲，又直接反映了淮海地區(qū)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷；建國(guó)后的淮海戲則突出表現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放、建設(shè)小康社會(huì)的火熱生活，比如《送子參軍》《大后方》《拾稖頭》《借驢》《十里香》《生死怨》《兒女情》《果園風(fēng)情》《小鎮(zhèn)有口甜水井》、《草包村長(zhǎng)》《粉禍》《臨時(shí)爸爸》《永恒的彩霞》《趕集》《豆腐宴》等。因此，淮海戲劇種有著獨(dú)特的歷史文化和地域文化的認(rèn)知價(jià)值。京劇大師荀慧生先生在觀看了淮海戲的演出后寫(xiě)道：“淮海戲來(lái)自農(nóng)村，所以演出中帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，無(wú)論曲調(diào)和表演都非常樸實(shí)。戲演得很生動(dòng)，哏而不俗，嬉而不謔，蠻有風(fēng)趣，極具諷喻。”正因?yàn)榛春虻摹巴痢?，才顯現(xiàn)出其藝術(shù)魅力，其濃厚的鄉(xiāng)風(fēng)野趣和爽朗明快是其顯著特質(zhì)?；春蜃鳛槊耖g小戲，素以“三小戲”（小生、小旦、小丑）為特征，群眾性基礎(chǔ)好，“接地氣”、深受淮、沭、連、寶一帶人民群眾的喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)，淮海區(qū)域的連云港、淮安、宿遷及徐州、鹽城部分縣區(qū)是淮海戲傳承創(chuàng)新的深厚土壤。另一方面，當(dāng)今社會(huì)，淮海戲少有年輕觀眾基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化特別是戲曲文化受到前所未有的沖擊。自上世紀(jì)80年代始，受港臺(tái)流行音樂(lè)文化影響，淮海戲之于大多數(shù)人，特別是青少年漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)很多年青人來(lái)說(shuō)，觀看戲曲演出的吸引力遠(yuǎn)低于觀看電影或是音樂(lè)劇。從這個(gè)意義上講，著力擴(kuò)大淮海戲在青少年和年青人當(dāng)中的影響力，通過(guò)借鑒現(xiàn)代音樂(lè)、舞蹈、小品等藝術(shù)形式的精華，在舞臺(tái)布景、念白唱腔、人物打扮等方面融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，拉近年青觀眾與傳統(tǒng)戲曲的距離，讓他們切身感受到傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力，是淮海戲傳承與發(fā)展的重要使命。

淮海戲是淮安傳統(tǒng)文化精神的化身，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值?；春?qū)⒊钭龃蛉蹫橐粻t，集詩(shī)畫(huà)歌舞為一體，傳承悠久，博大精深?；春蚶锏拿恕⒚?、名段在淮安文化史和江蘇文化史上占有重要的地位。讓?xiě)蚯哌M(jìn)校園，對(duì)傳承地方傳統(tǒng)文化，建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。突出表現(xiàn)在以下幾方面。一是有利于增強(qiáng)青少年民族自豪感?；窗矐蚯囆g(shù)是淮安傳統(tǒng)文化的瑰寶。把淮海戲引入校園可以讓學(xué)生感受戲曲欣賞的獨(dú)特魅力，了解和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，自然而然地產(chǎn)生一種民族自豪感，從而增強(qiáng)民族自信心。二是有利于提高青少年鑒賞與表演才能。中小學(xué)階段的戲曲藝術(shù)教育主要是了解和賞析。淮海戲藝術(shù)是融表演、演唱為一體，以唱、念、做、打?yàn)橹鞯木C合性表演為基本形式的獨(dú)特藝術(shù)門(mén)類。教師可從淮海戲的形式、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā)，從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識(shí)入手，將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中。把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生懂得淮海戲是如何運(yùn)用唱腔來(lái)揭示人物感情、刻畫(huà)人物性格和塑造人物形象的。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與喜好選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做教學(xué)，使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的理解之中。如開(kāi)發(fā)青春版的《皮秀英四告》《三拜堂》《反內(nèi)戰(zhàn)》等。根據(jù)不同角色，使青少年積極參與進(jìn)來(lái)，一改傳統(tǒng)單一的音樂(lè)教學(xué)模式為全方位音樂(lè)教學(xué)模式。三是有利于體現(xiàn)素質(zhì)教育價(jià)值。素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生做人，做什么人和怎樣做人。在戲曲藝術(shù)教學(xué)中如革命英雄等典型的藝術(shù)形象，通過(guò)學(xué)生傳唱，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育與愛(ài)國(guó)主義教育。這種教育效果是品德課教學(xué)所不能替代的。傳統(tǒng)戲也具有德育功能。如歌頌杰出愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、仁人志士的愛(ài)國(guó)主義精神的劇目《血戰(zhàn)劉老莊》，體現(xiàn)正義、懲惡揚(yáng)善的民族精神。戲劇引進(jìn)校園絕不是增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而是通過(guò)補(bǔ)充音樂(lè)內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂品味，堅(jiān)持以課堂教學(xué)為主渠道，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分利用音像制品和戲劇的特點(diǎn)來(lái)提高課堂教學(xué)效率，讓音樂(lè)課本教材和戲劇教材有機(jī)揉合起來(lái)，相得益彰，定能達(dá)到以藝術(shù)化人，以藝術(shù)育人的效果。四是有利于抵制不良文化。當(dāng)前，一些思想內(nèi)容和藝術(shù)情調(diào)上都不適宜學(xué)生的歌舞大行其道，如果不加整改與管理，必然會(huì)使青少年身心受到很大的影響，不利于健康成長(zhǎng)。戲曲進(jìn)校園不失為一種行之有效的疏導(dǎo)、引導(dǎo)的好辦法?？善鸬教找鼻椴?，啟迪思想的作用。如淮海戲中的“拉魂腔”，音調(diào)高亢、旋律起伏變化、節(jié)奏緊湊、音質(zhì)粗獷，給人以力度與陽(yáng)剛之美，能誘發(fā)學(xué)生的開(kāi)朗豁達(dá)，培養(yǎng)感受美的能力。學(xué)唱淮海戲曲，可給當(dāng)下通俗音樂(lè)盛行的氣氛，注入一股新鮮空氣。通過(guò)欣賞和學(xué)唱，激發(fā)審美情感，樹(shù)立高尚情操。同時(shí)有利于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)代代相傳、長(zhǎng)盛不衰，培養(yǎng)新一代的戲曲觀眾和新一代的戲曲藝術(shù)家。

二、淮海戲進(jìn)校園的路徑探索

在淮安市中小學(xué)校全面推廣普及傳統(tǒng)淮海戲文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)審美素養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是增強(qiáng)青少年學(xué)生的文化自信自覺(jué)的重要舉措。淮海戲進(jìn)校園應(yīng)以“熟悉地方戲曲、弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)、傳承特色文化、提高審美修養(yǎng)”為目標(biāo)，傳承淮海戲文化精粹，普及淮海戲基本知識(shí)，欣賞和學(xué)唱經(jīng)典曲目唱段，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新途徑、新思路，推動(dòng)中小學(xué)師生學(xué)唱、會(huì)唱、愛(ài)唱淮海曲，著力打造特色教育品牌，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典得以傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，激發(fā)青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)美麗富庶新淮安的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)主義情懷。一是開(kāi)展“名家進(jìn)校園”活動(dòng)。依托江蘇省淮海劇團(tuán)等藝術(shù)傳承保護(hù)中心，結(jié)合淮安市地域文化特色，選定內(nèi)容健康向上，適合學(xué)生欣賞、學(xué)唱的戲曲經(jīng)典曲目和名家名段作為“淮海戲曲進(jìn)校園”推薦劇目和曲目，組織淮安戲曲工作者和戲曲大師赴中小學(xué)校教唱，并結(jié)合講座形式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)戲曲文化，活躍校園戲曲氛圍。二是開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。組織淮海戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心深入中小學(xué)校演出，每年計(jì)劃安排10場(chǎng)。演出以淮海戲經(jīng)典劇目為主，也可選擇“折子戲”。同時(shí)，鼓勵(lì)支持淮海戲業(yè)余演出團(tuán)體、淮海戲曲名家到學(xué)校演出。三是建立淮海戲教學(xué)示范基地（藝術(shù)傳習(xí)所）。在淮安市中小學(xué)校逐步開(kāi)展淮海戲教育普及活動(dòng)，鼓勵(lì)有條件的學(xué)校將淮海戲普及性教學(xué)納入中小學(xué)校特色教育范疇，并確立淮海戲教學(xué)示范基地。到2020年，全市設(shè)立10所左右淮海戲劇教學(xué)示范基地。四是建設(shè)一批淮海戲社團(tuán)組織。鼓勵(lì)中小學(xué)校組建淮海戲興趣小組或?qū)W校戲曲社團(tuán)，利用第二課堂，聘請(qǐng)淮海戲曲名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等，組織學(xué)生進(jìn)行戲曲唱段的學(xué)唱，進(jìn)行戲曲文化知識(shí)普及。五是開(kāi)展中小學(xué)音樂(lè)教師淮海戲曲知識(shí)與實(shí)踐培訓(xùn)。每年組織舉辦中小學(xué)音樂(lè)教師淮海戲曲培訓(xùn)，教授淮海戲簡(jiǎn)史、淮海戲曲聲腔藝術(shù)、主要表演程式等戲曲知識(shí)，學(xué)唱、排演1至2段戲曲選段，觀摩賞析淮海戲曲經(jīng)典劇目。

淮海戲是淮安傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它就像一壇老酒在漫長(zhǎng)的歲月里醞釀出醇厚的濃香；淮海戲曲也是當(dāng)代藝術(shù)，飲用時(shí)當(dāng)要備好華美器皿方能品出個(gè)中韻味?；春虮仨氃趥鹘y(tǒng)當(dāng)中融合現(xiàn)代元素，培養(yǎng)和發(fā)展更多的淮海戲曲愛(ài)好者，唯此方能寫(xiě)好戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展精彩篇章。