多重“關(guān)系”下的男性生存狀態(tài)書寫
——評電視劇《中國式關(guān)系》中馬國梁形象

■張萍

電視劇《中國式關(guān)系》是以當(dāng)代社會的復(fù)雜社會關(guān)系為主要線索，通過馬國梁、江一楠、沈運(yùn)等人物的演繹，展現(xiàn)了復(fù)雜的人際關(guān)系。不同于一般的國產(chǎn)劇，該劇直面官場商海百態(tài)，剖析人情關(guān)系，真實地反映了當(dāng)代社會中的人情百態(tài)。馬國梁作為主人公，代表了當(dāng)代復(fù)雜、多重關(guān)系下男性的生存狀態(tài)與心路歷程，具有一定的時代意義。

一、中國式婚姻關(guān)系中的馬國梁

馬國梁是一個具有傳統(tǒng)婚姻觀的人，他的大男子主義根深蒂固，堅持著中國傳統(tǒng)的夫妻相處模式，堅持著固有的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)他遇到真愛的時候，又不自覺地為愛情做出改變。

1.傳統(tǒng)的婚姻觀念

在和劉俐俐的婚姻關(guān)系中，馬國梁是個傳統(tǒng)的男人，受根深蒂固的傳統(tǒng)婚姻觀影響。他認(rèn)為在婚姻關(guān)系中就應(yīng)該夫唱婦隨、男主外女主內(nèi)。他以事業(yè)為重，不夠顧家，也不懂得體貼和照顧妻子的感受，卻覺得得自己的行為舉止沒有絲毫不妥的地方，是個十足的大男子主義者。比如馬國梁出差回家，看到擺放凌亂的報紙后發(fā)牢騷，抱怨妻子沒有按照日期順序來放，而對此時被熱湯燙手的妻子置之不理，并沒有詢問妻子是否受傷，可見他是一個不夠體貼的人。

在婚姻關(guān)系中，馬國梁和劉俐俐所追求的婚姻的理想也有很大分歧。馬國梁認(rèn)為婚姻就是踏踏實實地過日子，缺少浪漫與激情，是“我管你吃，管你喝，掙得錢都給你，娘家媽也接來一塊住，你還讓我怎么樣？”的實實在在。而劉俐俐想要的婚姻是充滿浪漫情調(diào)的，而不是湊在一起搭伙過日子。馬國梁給她的和她想要的是不一樣的東西，他們精神需求的層次是不一樣的，再加上夫妻二人缺乏溝通，這也是夫妻之間不斷產(chǎn)生矛盾的重要原因，這也為劉俐俐日后出軌于沈運(yùn)埋下伏筆。沈運(yùn)的出現(xiàn)滿足了劉俐俐對婚姻和愛情的全部訴求。沈運(yùn)是一個具有浪漫主義情懷的人，他懂得如何關(guān)心劉俐俐以及能滿足劉俐俐心中對愛情的需求。沈運(yùn)愿意拉著劉俐俐的手舉案齊眉，愿意為劉俐俐改變自己的生活習(xí)慣。所以最終沈運(yùn)收獲了劉俐俐的愛，而馬國梁和劉俐俐的婚姻生活也走到了盡頭。

備受打擊的馬國梁仍然不變自己傳統(tǒng)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，在遇到美人的誘惑時不忘初心，堅持娶妻當(dāng)娶賢。馬國梁在遭遇了和劉俐俐的婚變之后，結(jié)識了性格開朗、年輕貌美的霍瑤瑤，面對霍瑤瑤的多次表白，馬國梁始終沒有回應(yīng)。

因為年輕貌美但卻家境貧寒、涉世未深的霍瑤瑤并不符合馬國梁的擇偶觀，在馬國梁的眼里，事業(yè)比婚姻更重要，而霍瑤瑤遇到馬國梁時，依靠多于愛情，二人的價值觀有很大的差異，他們并不能成為合適的伴侶，所以他們終究不會在一起。

2.為真愛而做出的改變

雖然馬國梁是個傳統(tǒng)的男人，他身上體現(xiàn)著傳統(tǒng)的婚姻觀和些許大男子主義思想，但當(dāng)他遇到江一楠后，也可以為真愛漸漸地開始改變自己。

馬國梁與江一楠初識時，發(fā)生了很多不愉快的事情，對彼此都有很大的成見。所謂“不打不相識”，當(dāng)彼此都經(jīng)歷了工作和婚姻中最大的打擊后，原來水火不容的二人開始成為工作上的合作伙伴，生活中的傾訴對象，在慢慢的相處過程中，彼此都產(chǎn)生了愛意。江一楠是一個有海外留學(xué)經(jīng)歷的建筑方面的人才，對工作十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但是她不懂中國式的世故人情，在與馬國梁相處之中她對中國式人際關(guān)系也有了深刻的認(rèn)知，她的形象也在隨劇情的發(fā)展而不斷變化，二人在不斷相處過程中變化成長，這是他們共同的經(jīng)歷和基點(diǎn)。

從馬國梁當(dāng)時的處境來講，他需要一個可以在各方面都與他齊頭并進(jìn)的人，也需要一個在感情上來理解他的人，而江一楠的出現(xiàn)恰到好處。馬國梁的心思不會放在婚姻中的小情小愛上，而江一楠的思想恰好可以和馬國梁契合。馬國梁遇到事情都會運(yùn)籌帷幄，他有自己的大智慧，有很圓滑的處事之道，能洞察人心，處理公司事務(wù)時果斷，在處理感情問題時，他改掉了自己的缺點(diǎn)，而江一楠做事非黑即白的性格在復(fù)雜的社會關(guān)系中很吃虧，當(dāng)圓滑世故的馬國梁遇到非黑即白的江一楠時將會碰撞出很多火花，所以他和江一楠的相遇恰到好處，他們可以在事業(yè)上相互扶持，在精神上相互理解，在性格上相互磨合，這樣的二人才更適合在一起。

馬國梁在和劉俐俐的失敗婚姻中發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，在遇到江一楠時，他愿意改掉這些缺點(diǎn)，變成一個江一楠喜歡的馬國梁，而江一楠同樣也經(jīng)歷過失敗婚姻，她也在為馬國梁不斷地改變自己。二人由相互看不慣到志同道合，不管是從人生觀、價值觀，還是從人生閱歷，社會經(jīng)驗等方面都能夠契合，馬國梁在收獲這段感情的經(jīng)歷中做出了很多的改變和努力。

二、中國式人際關(guān)系中的馬國梁

人和人之間沒有絕對的愛，也沒有絕對的恨，總是黑里圈著白、白里圈著黑、愛里藏著恨、恨里藏著愛，這可能便是中國式的人際關(guān)系吧。影視劇中馬國梁精通世故，善處人情，做事有自己的底線和堅持，耿介直率，光明磊落。

1.精通世故，善處人情

《中國式關(guān)系》中的馬國梁是一個精通世故、善處人情的人，圓滑世故的馬國梁在遭遇一系列的變故之后，毅然辭職，決定在商場干出一番大事業(yè)。他在歷經(jīng)種種磨難，堅持不懈的努力，在商界闖出了一片屬于自己的新天地。

在復(fù)雜的人際社會關(guān)系中，馬國梁有過風(fēng)光的時候、有過落難的時候。馬國梁是一個有魄力的人，但他同時也是一個賭徒，用對一個人的信任來賭自己的前途，太冒險了也太具有賭徒天不怕地不怕的精神了，這點(diǎn)令人敬佩。他十分有自信，覺得自己的公司肯定能辦得成，同時他也認(rèn)清了自己的現(xiàn)狀，很清楚自己的處境。他十分樂觀，無人，無錢但他有自信能讓江一楠同意與他合作。馬國梁十分有遠(yuǎn)見，防患于未然，雖然中間發(fā)生了一些小意外，但是馬國梁都能審時度勢，料到事情的發(fā)展趨勢，采取不同的措施處理，一件一件化險為夷，這是馬國梁精通世故、善處人情的表現(xiàn)。

在與豪哥等人談投資的時候，馬國梁卻說了一段非常有道理的話：“不是說兩軍對壘，兵來將擋水來土掩，有時候吧，那得是喝著喝著酒，事辦成了，泡著泡著澡，事辦成了，打著打著麻將，事辦成了。”這句話非常符合中國的國情，傳統(tǒng)中國是一個人情社會，中國人談工作，談感情，都喜歡邊娛樂邊談事，這樣既能拉近距離，又能促進(jìn)感情，還能看清楚一個人的人品如何，這也是典型的中國式關(guān)系，在娛樂的時候談事情，雖然看著不嚴(yán)肅，其實里面的門道都摸清了，這是一門值得鉆研一生的大學(xué)問馬國梁死死的掐住了中國式關(guān)系的命脈，所謂的人情社會，這是一門值得鉆研一生的大學(xué)問。

在當(dāng)代社會中，中國式關(guān)系被廣泛的應(yīng)用在我們的生活工作當(dāng)中，我們處在一個人情社會當(dāng)中，我們的做事方法和其他國家一本正經(jīng)的做事方法是有很大的不同，在做事過程中，我們喜歡的是輕松的環(huán)境，處在輕松的環(huán)境對于我們來說更加有利，這也是我們國家獨(dú)有的相處模式。

2.耿介直率，光明磊落

雖然馬國梁精通世故，善處人情，不論是他身居高位，還是下海經(jīng)商，他都始終堅持自己的底線，活得正直，活得光明磊落。馬國梁在官場摸爬滾打多年，深諳為官之道，喜歡聽別人的溜須拍馬，官場做派十足，和開發(fā)商吃吃喝喝，經(jīng)常來往，但是他在小事情上可以睜一只眼閉一只眼，一旦遇到大事便保留著自己的道德底線，他的心中有一把衡量的尺，一旦越界，他便會拿起這把尺。馬國梁混在世俗的社會里卻又出淤泥而不染，也算是官場的一股清流了。我認(rèn)為要想成為一個真正為人民考慮，為人民辦實事的好官，必須要與不正之風(fēng)劃清界限，知道什么事能做，什么事不能做，保留自己的道德底線。

馬國梁是一個擁有真性情和十分正直的人，他有自己的道德底線，堂堂正正，光明磊落，活的十分敞亮，他不屑于用卑鄙的手段來陷害別人，他活的圓滑，肯干實事，真正地為民著想，能贏得別人對他的尊重。雖然他官架子十足，喜歡聽別人對他溜須拍馬，但是心中有一把衡量的尺，始終不越雷池半步，但是沒有人是完美，馬國梁自然也不例外。

馬國梁是一個十分懂得中國式關(guān)系的人，他懂得人性，懂得人情冷暖，他觀察細(xì)微，可以從打麻將中了解別人，他遭遇很多人生曲折，但是大丈夫能屈能伸，他有自己的底線，非常樂觀，有自信，有長遠(yuǎn)的目光和魄力，他能審時度勢，十分聰明，是一個圓滑世故的人。

三、馬國梁形象的意義

《中國式關(guān)系》塑造的馬國梁形象深入人心，這是一個真實社會中的人物形象，是多重復(fù)雜社會關(guān)系下的當(dāng)代男性的現(xiàn)實縮影：自大自負(fù)，圓滑世故，正直耿介，重情講義。這部影視劇向我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)的人物形象。

1.馬國梁形象的文學(xué)意義：藝術(shù)形象的客觀真實性

中國文學(xué)創(chuàng)作中所塑造的人物形象按照作者的主觀情感和喜好，不是好人就是壞人，而影視劇《中國式關(guān)系》中塑造的馬國梁形象突破了以往塑造人物形象的慣例，讓人物立體化，同時對人物不賦予自己的主觀情感，用客觀的方式呈現(xiàn)，讓觀眾去解讀。

中國文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象往往抓住人物主要性格特征進(jìn)行塑造，所以好人即是好人，惡人即是惡人。如《三國演義》中的諸葛亮：才智過人，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文，下知地理。這近乎完美的形象卻使讀者和人物之間有了一定的距離感。正如魯迅先生所言：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛直多智而近妖。”雖然后世的文學(xué)創(chuàng)作中注重人物的立體化性格，但是都不夠明顯，如《紅樓夢》中林黛玉有著絕色的美貌，但卻天生體弱多病，她的病弱也算一種生理缺陷了，這種缺陷美雖是文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步，但卻不是很明顯。

影視劇《中國式關(guān)系》中馬國梁的形象就已經(jīng)十分立體化了，在劇中的馬國梁是一個圓形人物，他既有尊敬老人、圓滑世故、正直、善良、有底線等優(yōu)點(diǎn)，也有不關(guān)心女兒，不照顧妻子，一心一意只想干事業(yè)的缺點(diǎn)。這樣一個優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存的人物在社會中是真實地存在，也說明中國文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)形象由主觀情感向客觀認(rèn)知逐漸轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中，作者塑造人物形象的主觀傾向明顯，作者塑造出的人物形象往往有作家個人的好惡夾雜于其中，使文學(xué)作品中的人物為作家代言發(fā)聲。而該劇編劇更多地是用客觀展現(xiàn)的方式創(chuàng)作，沒有將人物定性，而是讓觀眾在觀看影視劇的過程中去評價、去體會。通過劇中演員的演繹，讓我們仔細(xì)品味劇中的人物特點(diǎn)以及性格，通過觀眾的價值觀去對人物作出評價，打破了以往創(chuàng)作態(tài)度的主觀傾向，更多的是用客觀展現(xiàn)的方式創(chuàng)作，不予評價，讓讀者自己理解。

2.馬國梁形象的現(xiàn)實意義：批判現(xiàn)實與理想主義精神

影視劇《中國式關(guān)系》不僅僅向我們展現(xiàn)出一個既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)的人物形象，同時通過馬國梁的形象反映出很多社會現(xiàn)狀，作者對馬國梁的形象給予理想化色彩，帶有作者美好的祝愿。

馬國梁處理婚姻與事業(yè)的關(guān)系中，以事業(yè)為人生的核心，事業(yè)擺在第一位，不與另一半溝通，一味給予物質(zhì)需求，忽略了妻子精神層次的需求，這也是當(dāng)代社會所存在的大問題。馬國梁在婚姻中的形象也代表了以事業(yè)為核心，一味給予婚姻物質(zhì)的富足，而忽略了精神需求的這一類人的形象。這樣的社會現(xiàn)象不由讓我們深思，處于當(dāng)今社會的我們，到底該怎么正確處理婚姻與事業(yè)的關(guān)系。

馬國梁在與妻子離婚爭取女兒撫養(yǎng)權(quán)時，馬國梁竟然不知道女兒讀幾年級，馬國梁對女兒的關(guān)心太少了。當(dāng)代社會中，很多父母都因為忙碌事業(yè)，而忽略了對子女的關(guān)心，也反映了很多中國式家庭的教育方式“喪偶式教育”。在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，我們也該適當(dāng)?shù)姆怕_步，多關(guān)心自己的子女。

馬國梁和古月蘭奶奶萍水相逢，卻愿意照顧老人家，為老人家養(yǎng)老送終。而反觀當(dāng)代社會中，許多子女在父母老去時不聞不問，使父母變成了“孤寡老人”。影視劇《中國式關(guān)系》塑造了馬國梁尊重老人，愛護(hù)老人的形象，也在警示我們在對待老人的問題上該如何處理，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

《中國式關(guān)系》在塑造馬國梁形象的同時，也向我們我們傳達(dá)了很多社會現(xiàn)象，我們應(yīng)該好好地反思自己，并且多關(guān)注這些社會問題，所以這個形象具有一定的批判現(xiàn)實主義精神。但是同時又具有理想化色彩，作家借馬國梁形象的塑造表達(dá)了主觀的理想愿望。

《中國式關(guān)系》的結(jié)局令人滿意，馬國梁辭職創(chuàng)業(yè)成功，江一楠專門為老人所建造的老年公寓建成，關(guān)強(qiáng)不再是當(dāng)初不起眼的“胡同串子”，霍瑤瑤也終于變成了大明星，有情人終成眷屬。主人公們將自己的愿望一一實現(xiàn)，過上了曾經(jīng)夢寐以求的生活。《中國式關(guān)系》中塑造的馬國梁的形象十分理想化，它將人性創(chuàng)造的完美無瑕，馬國梁形象所展現(xiàn)的美好品質(zhì)放大，寄托了現(xiàn)代人對美好人性的向往，它向世人宣傳正確的世界觀和價值觀，意義深遠(yuǎn)。當(dāng)然，馬國梁的形象其實是當(dāng)代社會所反映的現(xiàn)象的一個縮影。作者將馬國梁的形象理想化，向我們展示了一個具有超乎完美人性的人物形象，這也是作者對人性的真善美的向往和追求。他渴望在這個物欲縱橫的時代里找到這一類人，宣揚(yáng)人性的真善美。馬國梁表現(xiàn)出現(xiàn)代成熟男人的氣息和優(yōu)良品質(zhì)，他懂得人情世故，懂得公司的管理，為人圓滑，厚道講情，善良，尊敬老人，沉得住氣，大氣，分的清黑白，大男子主義很強(qiáng)，擁有超乎完美的人性，這樣完美的人在現(xiàn)實社會中很難找到，所以將自己的美好愿望就寄托在影視劇中的人物，塑造一個具有超乎完美人性的人物形象。

綜上所述，《中國式關(guān)系》是一部值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味人情百態(tài)的影視劇。我通過解析了劇中的主要人物馬國梁發(fā)現(xiàn)，不論馬國梁遇到了什么困難都不忘初心，用自己的正直、善良、豁達(dá)的心態(tài)來面對周圍的人和事，他有自己的良心，有敏銳的洞察力，他深諳辦事之道，世故圓滑，他十分厚道、講情。不論是他如魚得水的時候，還是窮困潦倒的時候，都不會因為財富的多少、物質(zhì)的匱乏程度來改變自己的道德底線和行為準(zhǔn)則。同時他又死死掐住了中國式關(guān)系的命脈，所謂的人情社會。馬國梁是當(dāng)代社會復(fù)雜社會關(guān)系下的一個時代縮影，反映了當(dāng)代男性的社會處境和生存狀態(tài)。

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