讓語文課堂“喻”來愈美
——以《廬山的云霧》中比喻句的教學實踐為例

江蘇南京市金陵小學（210046） 王 新

《義務教育語文課程標準》明確指出:“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維活動和情感中加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在中年級語文教學中，比喻句是一個重要的品讀和運用的知識點。要想充分發揮其作用，需要不斷提升學生的語文素養，提升學生的審美感受。

比喻句的學習能夠激發學生聯想的能力，使他們將有相同點的事物聯系在一起，這其實就是將課文知識與實際生活緊密結合在一起，架起了語文與生活互通的橋梁。語文學習的過程不光是語文基礎知識的積累過程，更多的是語文素養的形成過程，這種素養包括對生活的感知、對美的向往。

一、比喻句的形象美喚醒學生美的發現

黑格爾說過：“美是形象的自然顯現。”自然資源擁有了具體的形象，審美主體才可以感受到它的美。而比喻就是將抽象的事物具化成熟悉的事物。比喻句本身就具有形象美。首次接觸比喻句，我們將本體和喻體的形象直觀地呈現在學生的眼前，此時可以通過欣賞形象來導入，喚醒學生迅速發現美的心靈。

學習《廬山的云霧》這一課時，我通過出示圖片，將千姿百態的云霧展示在學生面前，并且將“絨帽”“玉帶”“大海”“天幕”的形象分別出示在相應的“山頭的云霧”“半山的云霧”“彌漫山谷”“遮擋山峰”的云霧圖片的右邊位置。“絨帽”“玉帶”“大海”“天幕”的形象是具體可感的，于是我順勢引導學生通過圖片對照去發現每一組形象的相同點，再讓他們閉上眼睛在腦海中想象畫面。最后，我讓學生拿起手中的畫筆畫出他們腦海中這些形象的特點。他們在畫畫的過程中，內心也進一步加深了對形象美的感知力和認知力。如此教學，可以增強學生對生活的感悟能力和對思維的訓練能力。

實踐證明，以課文中的形象為藍文，學生很容易找到本體和喻體的相同點，事物的形象就是最好的切入點。朱光潛曾在《談美》里面提出他對一顆古松的三種態度：“實用的、科學的，還有美感的。”他的這三種態度也引發了我們的思考。審美的能力需要熏陶和培養，因此我們要從小培養學生的觀察能力，通過引導他們讀一篇小詩，看一個片段，看一處景物，都能夠感受到美，從而使他們在觀察中提高審美能力。目前，很多學校都注重校園文化建設，有些園林式的校園環境給予學生的不光是美的享受，還有文化底蘊的熏陶。我特別欣賞學校利用校園文化建設帶給學生生動的課堂，將文化底蘊浸透在每一處景物中。我們需要引導學生學會觀察，善于發現形象美，一步一步提高他們對生活的審美感知力。

蔡元培曾強調要培養孩子們的個性，尚自然、展個性。比喻句的形象美可以喚醒學生關于美的發現。學生只有擁有了開闊的眼界，才可以擁有更加廣闊的前景。《義務教育語文課程標準》告訴我們：“跳出備課預設的思路，靈活應變，尊重學生的思考，尊重學生的發展，尊重學生的批評，尋求個人理解的知識結構，課堂會因生成而變得美麗。”我們要學會引導學生發現美，喚醒他們對美的感知。

二、比喻句的藝術美豐盈學生的內心世界

比喻句的定義就是用生動、形象的事物來代替抽象、陌生的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體、喻詞和喻體。在小學語文教學中，如何把比喻句的教學變得既通俗易懂又生動形象，這是值得我們思考的教學點。比喻句最大的特點就是語言美，在感受其語言美中進一步走進學生的內心世界，是比喻句藝術美的審美價值所在。

《廬山的云霧》這篇課文的教學中，我的教學設計目標之一就是引導學生體會語文學習中的藝術美。作者是如何把云霧比喻成戴在山頂上的白色絨帽、系在山腰間的一條條玉帶、茫茫的大海、巨大的天幕的？這是我教學的重點。因此，在了解這些形象美的基礎上，我通過引導學生有感情地朗誦課文，進一步讓學生體會了比喻句的生動形象這一特點。我精挑細選文中的比喻句，引導學生體會語言的藝術之美。如我先范讀文中的句子：“廬山的云霧千姿百態。那些籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的云霧，又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海；云霧遮擋山峰，它又是巨大的天幕……”通過音調的高低變化、聲音的忽急忽緩，營造出煙霧繚繞的人間仙境的氛圍，把學生帶進了千姿百態的廬山云霧中。例如，彌漫山谷的“彌漫”可以讀得稍微輕一點，“茫茫的大海”的“大海”要讀得有氣勢。在我的示范指導下，學生們個個興趣盎然，沉浸在美的世界里，并躍躍欲試想進行比賽朗讀，課堂氣氛非常活躍。我就順勢讓他們談談廬山的云霧的特點，取得了很好的教學效果。由此可見，引導學生有感情地朗讀，對其整體把握和理解比喻句的作用有著重要的促進作用。

小學生的審美能力和審美情感不是無緣無故產生的，教師要將那些美麗的具象通過多種方式來引導學生去感受其中的藝術之美。這些具有審美價值的知識點可以激發學生的想象力，讓他們敢于質疑、敢于想象。蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說過：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展……教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”這種對生活的感知，其實就是引導學生去感受藝術之美。只有體會了藝術之美，才能在生活的體悟中點燃靈感的火花；只有體會了藝術之美，才能豐盈學生的內心世界；擁有了豐盈的內心，學生才會對生活有更多的感悟，對語文學習有更多的體會。

三、比喻句的創造美提升學生的語文素養

學生的思維能力是提升語文素養的橋梁。因此，在課堂中我會有意識地訓練學生的思維能力，借用比喻句這個知識點進行拓展。課堂中我把握契機，引導學生發揮想象力，關注生活經驗。學生腦海中涌現出的問題和所創造的事物之間的聯系，使課堂散發出思維的火花和智慧的靈光。

例如，學完了《廬山的云霧》中的比喻句，我進行拓展，啟發學生進行遷移內化。我提問：“剛剛學習了廬山的云霧像什么，我們現在就來想想我們南京城像什么？”學生們剛剛學會了寫比喻句的方法，于是，很多學生就在紙上畫出了南京城的樣子，有城墻、秦淮河……還有一些學生畫出了茉莉花、書籍、鹽水鴨等。我突然問他們：“難道南京像鹽水鴨？”他們又展開思考，得出結論：“鹽水鴨、茉莉花、書籍、古城是代表南京特點的物體。”那如何給南京做比喻呢？我引導他們思考：“南京是一個城市，要抓住其特點。”第一個學生嘗試著說：“南京，像一本歷史文化悠久的古籍。”我贊不絕口。于是，第二個學生說：“南京，像一朵朵散發出迷人香味的茉莉花。”全班學生都情不自禁地鼓起了掌。接下來還有好多個不錯的比喻句。學生們的創造力就在我不斷地引導和鼓勵下形成。

美好的形象其實就在我們的身邊，有些時候并不是學生感受不到、認識不到，而是我們教師沒有進行引導。我們的教學需要創新，需要走進學生的生活。因此，教師需要提升自己的語文素養，及時引領學生睜大眼睛凝視萬物、豎起耳朵傾聽萬籟、敞開心靈感悟生活，逐步培養學生熱愛生活的情感。而如何以多種形式的教學激發學生的思維能力，也是值得我們研究的課題。

面對學生個性化的理解，我耐心傾聽、積極引導，將生成與預設融合起來，讓學生在教師的思維啟發中創造美，讓學生在彼此的溝通中相互啟迪。其實，語文學習的外延和生活的外延相等。有些學生不知道把南京比作什么，我引導他們充分發揮想象：“南京有哪些具有代表性的標志？”學生腦海中浮現出茉莉花、博物館、雨花石、書籍等畫面。他們聯系實際生活，將生活中的事物與語文學習結合了起來。

語文學習其實是綜合性學習，是學生綜合素養的體現。我們不僅要關注學生語言、文字、表達能力的提升，更要重視他們對生活的感知。陶行知先生“生活即教育”的理論啟示我們：一個人自出生到有所作為，他的語言發展的源泉，就是生活。生活對語言的形成是最具有滲透力的，是活生生、真切切的，是擁有豐富語言魅力的源泉。課堂教學與生活聯系起來，學生就會學得活潑生動。其實，生活即語文。只要學生們善于觀察、善于創造，那么從生活中也可以學好語文。

由此可見，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。我們堅信：只有內心美的學生才能真正成為一名好學生。因此，我認為朱光潛的“慢慢走去欣賞”不光可以作為教師的人生態度和價值觀，更是需要培養學生逐漸形成的一種價值觀。春天，我們可以帶領學生感受春光無限，讓他們親身體會萬物復蘇的生機；夏天，我們可以帶領學生聆聽鳥鳴蟬聲、欣賞滿園荷葉，讓他們學會靜心、用心和耐心；秋天，我們可以俯下身子和學生們共拾一片秋葉，讓他們感受秋天的凋零之美；冬天，我們帶領學生去冰天雪地里走一遭，嬉笑玩耍，好不快樂。大自然的變化、四季的輪回其實是學生最好的、開放的課本。教師和學生在生活化的課堂中平等地對話才能調動學生學習語文的興趣。因而，我們應該樹立“讓課堂走向生活，讓生活走進課堂”的教學目標，這樣才能使生活成為課堂之源。讓小學語文課堂“喻”來愈美，需要我們和學生共同努力！

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2012.

［2］黑格爾.美學［M］.朱光潛，譯.北京：商務印書館，1981.

［3］吳立貴.義務教育課程標準實驗教科書語文教學參考用書（三年級下冊）［M］.南京：江蘇教育出版社，2015.