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問題意識助力閱讀創(chuàng)新能力的成長

2018-02-25 17:00:55江蘇張家港市鹿苑小學(xué)215600
小學(xué)教學(xué)參考 2018年9期
關(guān)鍵詞:文本思維設(shè)計

江蘇張家港市鹿苑小學(xué)(215600)

彭玉金

朱熹說過:“讀書,始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番,疑漸漸釋,以至融會貫通,都無所疑,方始是學(xué)。”語文閱讀教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本時,也需要有一個質(zhì)疑、釋疑的過程,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。學(xué)生利用問題意識展開閱讀學(xué)習(xí),符合閱讀認知成長的基本規(guī)律,通過系統(tǒng)性操作,問題不斷出現(xiàn),對策不斷產(chǎn)生,自然會形成良性思維程式,為閱讀學(xué)習(xí)帶來豐富的內(nèi)驅(qū)力。

一、發(fā)動質(zhì)疑,調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思維

面對文本材料,我們不僅要深入文本,感知作者的情感脈動,還要學(xué)會質(zhì)疑,向更高層次發(fā)動積極探索,并在不斷質(zhì)疑的過程中,提升創(chuàng)新思維品質(zhì)。小學(xué)生對文本存在不理解是非常正常的,教師要注意矯正學(xué)生的思維方向,引導(dǎo)他們做出更為科學(xué)的質(zhì)疑探索,盡量過濾掉問題的幼稚成分,抬升質(zhì)疑的價值。

《負荊請罪》的故事情節(jié)大家都比較熟悉,教師引領(lǐng)學(xué)生展開自主閱讀,并提出質(zhì)疑。因為是劇本臺詞,學(xué)生閱讀會存在一些困難,教師可適時給出引導(dǎo),并將學(xué)生質(zhì)疑的問題進行整合:“負荊請罪真的要背上荊棘嗎?廉頗性格特點是直率豁達,為什么還會嫉妒藺相如呢?藺相如的深明大義具體表現(xiàn)在哪些方面?如果藺相如和廉頗針鋒相對,結(jié)果會如何呢?”教師將這些問題展示出來之后,學(xué)生開始認真思考。教師給出引導(dǎo):“深入細致閱讀文本,要從人物性格、情懷角度考慮問題。”學(xué)生開始討論,很快就形成了共性認知。有學(xué)生認為:“廉頗是耿直豁達之人,有錯就改,毫不掩飾,負荊請罪的情節(jié)設(shè)計極為合理,符合人物的性格特點。”有學(xué)生說:“廉頗雖然正直,但也有‘犯渾’的時候,他之所以嫉妒藺相如,不是為爭權(quán)奪利,而是一種幼稚心理的一時作怪,他出現(xiàn)這些舉動也是解釋得通的。”

教師引領(lǐng)學(xué)生展開質(zhì)疑活動,學(xué)生快速行動起來,這是最為正常的教學(xué)設(shè)計。教師對學(xué)生質(zhì)疑的問題進行針對性篩選,體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用。從學(xué)生表現(xiàn)可以看出,教師的設(shè)計獲得了有效回應(yīng),學(xué)生的創(chuàng)新思維順利啟動,教學(xué)效果良好。

二、組織釋疑,訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

閱讀教學(xué)過程中,教師依據(jù)閱讀問題展開教學(xué),經(jīng)過師生互動、生生互動等形式,對閱讀問題展開圍剿式探索,這個釋疑的過程,便是學(xué)生思維成長的過程。在具體操作時,教師要有引導(dǎo)意識,給予學(xué)生更多提示,讓學(xué)生展開多向思維活動,延伸思維長度,這樣才能為其創(chuàng)新思維的生成創(chuàng)造良好條件。學(xué)生思維是比較活躍的,關(guān)鍵要看教師如何調(diào)度,方法得當,便可以收到事半功倍的效果。

如《草原》一課,學(xué)生在教師引導(dǎo)下提出了一些問題:“作者是按照什么順序?qū)戇@些景物的?是如何抓住景物特征展開生動描繪的?從哪些地方可以看出草原的景色、環(huán)境開始變化了?這篇課文寫的是一次訪問活動,為什么要以‘草原’為題呢?”教師組織學(xué)生以小組為單位展開討論,并選派小組代表參與班級展示活動。學(xué)生積極行動起來,課堂學(xué)習(xí)氛圍漸濃。成果展示開始,各個小組都有比較出色的表現(xiàn)。“作者是按照從天空到地面,從上到下的順序?qū)懢拔锏摹W髡叱跞氩菰瓡r,主要是運用了靜態(tài)描寫,如寫羊群;進入草原之后,隨著景色的變化,作者開始運用動態(tài)描寫,特別是對草原牧民熱情好客的情懷進行了重點描寫,表達了對草原的熱愛之情。”“以‘草原’為題,目的是用草原之美來襯托蒙古族人民的心靈之美,體現(xiàn)的是民族團結(jié)的精神之美。”

學(xué)生質(zhì)疑之后,教師再組織他們釋疑,的操作本身并沒有矛盾。因為有教師提示、有集體智慧支持,學(xué)生提出的問題大都能夠獲得圓滿解決。如果教師單獨為學(xué)生釋疑,就難以給學(xué)生留下深刻的印象。學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷練的機會,也淡化了學(xué)習(xí)主體意識,對培養(yǎng)其創(chuàng)新思維十分不利。

三、鼓勵設(shè)疑,塑造學(xué)生的創(chuàng)新意識

在閱讀學(xué)習(xí)過程中,教師要展開個性化訓(xùn)練設(shè)計,讓學(xué)生參與到閱讀問題的設(shè)置活動中,這本身就是一種價值很高的學(xué)習(xí)體驗。教師提出閱讀問題,這是最為常見的學(xué)習(xí)現(xiàn)象,打破這個思維慣性,不僅能夠給學(xué)生帶來心理震撼,還能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。

質(zhì)疑和設(shè)疑是有本質(zhì)區(qū)別的。質(zhì)疑是有疑而問,設(shè)疑是無疑而問;質(zhì)疑是閱讀遇到了障礙,設(shè)疑是為其他閱讀者提出思考問題,目的是引導(dǎo)閱讀者展開深度思考。在學(xué)習(xí)《大自然的文字》時,教師發(fā)動學(xué)生展開設(shè)疑活動,學(xué)生積極行動起來,很快就給出了一些問題設(shè)計:“為什么用‘大自然的文字’作為題目呢?課文介紹了哪些大自然的文字?認識這些大自然的文字有什么作用呢?了解這些大自然的文字有哪些途徑呢?假如你來到了大自然,你會怎樣運用這些文字呢?”問題集中后,教師組織學(xué)生展開個性探索,課堂學(xué)習(xí)氛圍漸濃。很多學(xué)生都在對比這些設(shè)疑,從設(shè)計視角、設(shè)計凝練度等方面進行討論,在多重比對中學(xué)生逐漸達成了學(xué)習(xí)共識。

教師讓學(xué)生設(shè)計問題,對學(xué)生的學(xué)習(xí)思維進行針對性考查。從學(xué)生的表現(xiàn)可以看出,他們對問題的寬度、深度都有一定考量,觀照了諸多制約因素,這說明學(xué)生對文本的把握是比較到位的。學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊,在設(shè)疑環(huán)節(jié)會有個性化的表現(xiàn),這也是極為正常的事情。如果出現(xiàn)一些比較幼稚的問題,教師要有合理的處理方法,以免打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、訓(xùn)練用疑,鞏固學(xué)生的實踐能力

閱讀訓(xùn)練設(shè)計時,教師要有個性追求,為學(xué)生提供更多質(zhì)疑、釋疑的機會。特別是面對新內(nèi)容時,教師要能夠利用設(shè)計、整合、分析、歸結(jié)等思維,在實踐中合理運用問題學(xué)習(xí)法幫助學(xué)生解決實際問題,以提升學(xué)生的閱讀基本功。

“問題學(xué)法”是一個系統(tǒng)的操作過程,由質(zhì)疑、析疑、釋疑、設(shè)疑、歸疑等操作環(huán)節(jié)構(gòu)成,能夠幫助學(xué)生理清質(zhì)疑思路,給學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)帶來豐富啟迪。如《牛郎織女》一課訓(xùn)練設(shè)計時,教師給學(xué)生提供了用疑機會:“中國眾多的神話故事都是反映對抗統(tǒng)治者的內(nèi)容,這里肯定有其必然的原因。請你列舉一個神話故事,通過設(shè)疑、釋疑操作,完成學(xué)習(xí)認知的自然升級。”學(xué)生認知積累中有不少相關(guān)信息,操作順利展開。有學(xué)生展示用疑過程:“孫悟空大鬧天宮的故事人人皆知。這孫悟空在花果山過得逍遙自在,他為什么要與天庭對抗呢?”通過對故事情節(jié)的梳理,以及對這個神話故事內(nèi)在含義的挖掘可以看出,孫悟空之所以要對抗天庭,是因為這個人物形象代表的是深受統(tǒng)治者壓迫的人民,但老百姓無力對抗朝廷,只能將自己的愿望寄托在代言人的身上,而孫悟空就是人民群眾的代言人,讓孫悟空有超強的能力,降妖除魔,就是要替百姓伸張正義。

從學(xué)生用疑的操作效果來看,教師對“問題學(xué)法”的推介是卓有成效的,學(xué)生自己設(shè)計問題、自己展開推演分析,最后給出問題解讀,其學(xué)習(xí)思維獲得了豐富的成長動力。

小學(xué)閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,其重要性是顯而易見的。教師要利用多種教法調(diào)整,發(fā)動學(xué)生在閱讀感知中展開質(zhì)疑、釋疑、設(shè)疑、用疑活動,從而調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生在多重問題探索中形成語文核心素養(yǎng)。

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