緊扣神話本質　培養學生能力

江蘇海門海南小學（226100） 陳　琳

神話是一種幻想性的口頭文學形式，常常以人類演化為載體，表達人們對美好生活的憧憬和向往。神話是最受學生歡迎的一種文體。怎樣進行神話類文本的教學呢？

一、講述表演，歷練學生概括表達能力

語文教材選編的神話故事情節簡單、層次清晰，學生一般一讀就懂。但是，要讓學生入情入境地講述神話故事就不是一件簡單的事情了。因此，對神話故事的感知與講述，要讓學生經歷從初步感知—深入理解—形象講述的過程，從而促進學生概括能力、復述能力的發展。

如，教學《普羅米修斯盜火》一文，教師針對課文的故事情節設置了這樣的教學板塊。首先，組織學生初讀課文，并圍繞著課題中的“盜火”兩個字，關注“盜火起因”“盜火過程”“盜火延續”“最終結果”幾個核心板塊；其次，引導學生以小標題的形式對課文的每個自然段進行概括；其三，引領學生關注課文第一、第四自然段，理解它們故事表達中所起到的作用；其四，引領學生嘗試以最簡潔的語言，以小標題為線索，將故事整體發展概述出來；最后，創設了生動具體的情境，要求學生以角色體驗、人稱轉述等多種方法進行故事講述表演。比如，在“獲罪受罰”一段中，教師就嘗試引導學生將自己當作普羅米修斯，以第一人稱的方式講述自己被鎖在懸崖絕壁、經受烈日暴曬、慘遭鷲鷹啄食的經歷，從而達到提高學生概括表達能力的目的。

如此進行神話故事的感知與講述，既有對文本故事的概括整理，也有故事復述的訓練，有效地將感知洞察與語言實踐有機融合，促進了學生概括能力和表達能力的發展。

二、對比聯系，歷練學生分析評價能力

神話故事之所以神奇，主要就在于其中的人物具有超凡能力，能做出了令人不可思議的事情，成為人們心目中的大英雄。《哪吒鬧海》中的哪吒勇敢無畏，攪得龍宮雞犬不寧；《開天辟地》中的盤古舍己為人，化身萬物，為人類造福；《普羅米修斯盜火》中的普羅米修斯極富同情心，為了人類的幸福甘愿受罰……他們身上既有作為普通人的感情訴求，同時也有神性的無窮魅力，寄托著人們對生活的美好向往。神話教學就應該緊扣人物特點，以培養學生的理性分析和洞察評價能力。

如，在教學《普羅米修斯盜火》一文時，面對為人類盜取天火而遭受懲罰的普羅米修斯，我們應該對其做出怎樣的評價呢？首先，組織學生進行講演，讓學生深入感知普羅米修斯動作、語言的細節，感受他作為普通人的情感豐富細膩、作為神仙所擁有的偉大力量；其次，進行聯系對比，將其與我國傳統神話故事中的人物進行對比，借助盤古、精衛、夸父、大禹等神話人物，讓學生對普羅米修斯勇敢無畏、樂于奉獻、舍己為人的精神進行深刻體驗，并嘗試從不同的角度來表達自己對人物的理解與評價。

在這過程中，在學生形成了初步的認知體驗之后，教師引領學生進行對比聯系，深入思考，促進了學生分析與評價能力的發展。

三、想象拓展，歷練學生感知鑒賞能力

由于神話故事產生時只通過口頭進行傳播，因此文本語言具有鮮明的特征：簡單質樸，夸張化、口語化。雖然兒童自身言語系統尚未成熟，但是在小學不同的階段他們的言語特點有很大的差異。這就需要教師要從兒童語言發展的規律和文本的具體特點入手，對文本的內容做出合理的取舍，以更好地為學生言語生命發展奠基。

《普羅米修斯盜火》作為一篇典型的神話故事，在語言表達上具有簡潔質樸的風格。如，在描寫宙斯知道普羅米修斯盜取天火之后，以“大發雷霆”一詞表達了宙斯的憤怒之情；而在描寫普羅米修斯獲罪部分，也很有條理地對普羅米修斯受到的懲罰進行了羅列。教學中，教師應該從神話故事的這一語言特質入手，引領學生緊扣“大發雷霆”想象宙斯的動作、語言和神態，進行必要的補充。在教學“受罰”時，教師可以提煉出語段中的關鍵詞：懸崖峭壁、烈日暴曬、鷲鷹啄食，并引領學生進行拓展性想象，借助自然環境的惡劣等想象普羅米修斯承受的痛苦。在想象中，學生能更好地理解神話語言的內在特質，對文本內容進行深度感知，同時獲得語言表達能力的提升。

神話故事有著自身獨特的文體特點，閱讀教學就應該從故事情節、人物形象和語言風格等方面入手，讓學生掌握、積淀神話文本的閱讀方法，形成由一篇向一類輻射，保障閱讀教學整體效益的不斷提升。