探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)方法

（山東省濰坊學(xué)院 2017級(jí)小學(xué)教育本科1班 山東濰坊 261000）

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的主要內(nèi)容無(wú)非是讓學(xué)生掌握一定古詩(shī)閱讀基礎(chǔ)，并且能夠在一定程度上理解古詩(shī)作者的感情，但是對(duì)于從小接觸白話文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的文言文閱讀能力可以說(shuō)基本為零，而古詩(shī)又多以文言文的語(yǔ)法體系為基礎(chǔ)，這就從語(yǔ)言層面進(jìn)一步加深了古詩(shī)文教學(xué)的難度。但是難歸難，無(wú)論是什么樣的教學(xué)方法都是讓學(xué)生從一竅不通到逐漸掌握的過(guò)程，古詩(shī)文教學(xué)也是如此，從詩(shī)意、情感、古詩(shī)拓展3個(gè)方面入手便可以有效進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)。

一、從古詩(shī)內(nèi)容入手，幫助學(xué)生了解古詩(shī)的含義

古詩(shī)教學(xué)的第一步，自然是讓學(xué)生了解到古詩(shī)中各個(gè)詩(shī)句的具體含義，同時(shí)這首詩(shī)前后文到底代表著怎樣的含義，這是古詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中教師唯一能夠幫助學(xué)生將古詩(shī)與現(xiàn)代文聯(lián)系起來(lái)的紐帶，只有讓學(xué)生掌握了古詩(shī)的翻譯的基本方法，學(xué)生才能夠向深層次的古詩(shī)文學(xué)習(xí)發(fā)展。[1]

以教學(xué)《古詩(shī)兩首之一——九月九日憶山東兄弟》一課為例，這篇古詩(shī)是唐代的著名詩(shī)人王維所作，而其整首詩(shī)的主要內(nèi)容也十分容易讓學(xué)生理解，因?yàn)檫@首詩(shī)的題目就告訴了讀者這首詩(shī)的內(nèi)容——為懷念親人所作。首先教師可以利用逐句翻譯的方式，而一整個(gè)完整的句子對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)可能有點(diǎn)困難，教師可以采用以半句為單位的翻譯形式，如這首古詩(shī)第一句話的前半句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，意思就是：（“我”）一個(gè)人獨(dú)自遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)現(xiàn)在身在他鄉(xiāng)成為了人家外來(lái)的客人；而第一句話的后半句意思則是：每到重陽(yáng)這樣佳節(jié)團(tuán)圓的日子就倍感思念遠(yuǎn)方的親人；然后教師可以再將兩小句詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，形成一句完整含義的句子：（“我”）獨(dú)自一人身在他鄉(xiāng)，每到重陽(yáng)節(jié)這樣的節(jié)日就越發(fā)思念親人。而下一句長(zhǎng)詩(shī)句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”也是拆分成上下兩句解析，前半句“遙知兄弟登高處”，可以理解成遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們此時(shí)應(yīng)該登上了高處；下半句“遍插茱萸少一人”的意思是：插遍了茱萸后感嘆少了一個(gè)親人在身旁，然后教師依然將這兩個(gè)短句串聯(lián)起來(lái)最后一句話的含義就呼之欲出了：遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身上插著茱萸登上了高處，也會(huì)因?yàn)樯傥乙粋€(gè)人而心生遺憾之情。通過(guò)這樣對(duì)于古詩(shī)結(jié)構(gòu)的細(xì)致化梳理，從細(xì)節(jié)處理解古詩(shī)的具體含義，從而讓學(xué)生更容易接受、更容易理解，是小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中必不可少的有效方法。[2]

二、細(xì)分古詩(shī)詞句，了解文言文中常用語(yǔ)法

對(duì)于詩(shī)句含義的解讀，教師可以從古詩(shī)的結(jié)構(gòu)上細(xì)分幫助學(xué)生理解，然而對(duì)于一些文言文中的生僻詞，甚至還有一些現(xiàn)代文中已經(jīng)幾乎棄用或者根本棄用的詞句和語(yǔ)法，教師還需要通過(guò)句子的進(jìn)一步細(xì)化來(lái)幫助學(xué)生掌握這些古閱讀古詩(shī)文時(shí)必備的知識(shí)，只有學(xué)生理解并且掌握這些詞句的含義，學(xué)生在進(jìn)行后期的古詩(shī)文學(xué)習(xí)時(shí)才不會(huì)陷入僵局。

以教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇古詩(shī)為例，首先在這首詩(shī)的題目中就能體現(xiàn)一種常見(jiàn)的文言文用法，即其中“之廣陵”的“之”字，在古代是“去、往、到達(dá)”的意思，因此這首詩(shī)的題目翻譯過(guò)來(lái)是“在黃鶴樓送孟浩然去廣陵”。而這首詩(shī)的第一句話：“故人西辭黃鶴樓”中的“西”字則是說(shuō)明“友人”從西方（辭別）的意思，而一般在現(xiàn)代文閱讀中所常見(jiàn)的西則是單純的表示西方向而已，沒(méi)有作為地點(diǎn)狀語(yǔ)的用法，這也是古詩(shī)和文言文中對(duì)于詞句的精煉程度要求特別高所導(dǎo)致的，因此古人經(jīng)常用一個(gè)詞或者一個(gè)字還指代非常復(fù)雜的含義，這也是古詩(shī)文的魅力所在，雖然把一句話的含義表述完全，但是通過(guò)一個(gè)字或者一個(gè)詞也能通順地理解下來(lái)全詩(shī)，從而明白作者想要表達(dá)的意思。同樣在這首詩(shī)中最后一句話也是一樣的相近用法：“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中的“天際流”則應(yīng)該理解為：（長(zhǎng)江）想著天空的邊際奔流，也是一個(gè)“天際”表示方向，一個(gè)“流”字表示出動(dòng)作。教師通過(guò)詩(shī)句的進(jìn)一步新化分析幫助學(xué)生了解古詩(shī)的含義，同時(shí)也能夠讓學(xué)生掌握很多古詩(shī)閱讀的技巧，這些語(yǔ)法通常都有著固定的規(guī)律，學(xué)生經(jīng)常在古詩(shī)文閱讀中看見(jiàn)，次數(shù)多了以后便能夠形成一種習(xí)慣性語(yǔ)言記憶，這樣學(xué)生理解起古詩(shī)文就不困難了。

三、通過(guò)分析古詩(shī)含義，了解作者情感

但是古詩(shī)文的教學(xué)不至于詩(shī)句的含義這么簡(jiǎn)單，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂古詩(shī)的詩(shī)意只是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最基礎(chǔ)也是最表面的一個(gè)步驟，古詩(shī)文的精華在于作者利用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的古詩(shī)詩(shī)句從而抒發(fā)出的內(nèi)心想法和對(duì)于人生的一些感悟，在這一點(diǎn)上古詩(shī)文是和現(xiàn)代文想通的，因此教師也可以利用現(xiàn)代文的分析方法套用到古詩(shī)文上，以此來(lái)讓學(xué)生理解。當(dāng)然有些時(shí)候古代的詩(shī)人寫出一首詩(shī)其背后不光蘊(yùn)含著一些人生感慨，同時(shí)也包含著很多的歷史故事和社會(huì)現(xiàn)象，比如杜甫的詩(shī)經(jīng)常就以反映唐朝的社會(huì)事實(shí)為主要內(nèi)容，其經(jīng)典的“三吏”、“三別”就是如此，因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要適當(dāng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史文化來(lái)幫助學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容。同時(shí)教師還可以結(jié)合課下的古詩(shī)擴(kuò)展閱讀來(lái)幫助學(xué)生理解課上的古詩(shī)，在古詩(shī)文中很多的表現(xiàn)手法都是通用的，同時(shí)很多的表述形式也是通用的，這一點(diǎn)也是和現(xiàn)代文閱讀一樣，充分利用這些古詩(shī)文閱讀的模式和通用方法，真正掌握古詩(shī)文閱讀理解也就不再困難了。

結(jié)語(yǔ)

作為語(yǔ)文中的一個(gè)分支，古詩(shī)文其實(shí)和現(xiàn)代文在各種方面都很相似，畢竟都是發(fā)源于同一個(gè)文化體系下，知識(shí)語(yǔ)言文字表述方式略有不同，因此古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)以詞意、句意為主，在學(xué)生能夠讀懂的情況下再深入到詩(shī)歌情感方面研究。本文本著“實(shí)用為先”的基本思想，利用具體形象的教學(xué)實(shí)例詳細(xì)探究了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀的教學(xué)方法，希望能夠幫助廣大小學(xué)語(yǔ)文教師做好古詩(shī)文教學(xué)工作，讓學(xué)生將中華文化的傳統(tǒng)精華傳承、發(fā)揚(yáng)下去。