試論中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)
——因材施教之我見

2018-02-25 13:00:10

新教育時代電子雜志(學(xué)生版) 2018年17期

（撫順市第十中學(xué) 遼寧撫順 113000）

而在歷代教育工作者苦心探索的教學(xué)方法中，因材施教無疑是最具歷史價值、最具時代意義、最具生命力的方法。所謂因材施教就是針對受教育者的具體情況以及個性差異而采取不同的方法進行教育，從而達到教育目的的方法。它既是我國教育史上的寶貴財富，更蘊含著豐富的哲學(xué)道理，為歷代教育工作者所推崇。

“因材施教”可謂淵源深遠，有史可考的歷史記載中因材施教的鼻祖是中國古代偉大的思想家、教育家孔子。孔子是中國私學(xué)教育第一人，他弟子眾多，號稱“弟子三千，賢人七十二”，孔子了解學(xué)生的個性，善于區(qū)別對待他們。《論語》中記載了大量關(guān)于孔子的實例。如：子路問：“溫斯行諸？”子曰：“有父有兄，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。"同樣的問題為什么孔子有不同的答案。孔子的解釋是：冉有畏縮不前，故鼓勵他前進；子路好勝過人，故抑而退之。以上事例只是孔子眾多因材施教事例中普通例子，但寥寥數(shù)語卻體現(xiàn)出孔子高超的教學(xué)手法和過人的教育智慧。

孔子的因材施教已化成了成語，《現(xiàn)代漢語詞典》將其理解為：針對學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。在我國傳統(tǒng)教育中，因材施教已成為我國傳統(tǒng)教育思想的精髓和優(yōu)良的教育傳統(tǒng)之一。

因此，在現(xiàn)代教育和教學(xué)過程中，如何根據(jù)不同的學(xué)生的才能來教育他們呢？

一、因性別而教

男孩和女孩的生理和心理發(fā)展確實存在差異：在生理發(fā)展方面，女孩一般比男孩早一年或兩年成熟。在小學(xué)和初中階段，女生的語言表達能力和機械識記能力普遍優(yōu)于男生。此外，在初中和小學(xué)本身的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，抽象思維的成分相對較少。很多知識都是感性的，所以在這個時候，女生的學(xué)習(xí)成績一般都比男生高。然而，隨著年級的升高，學(xué)習(xí)內(nèi)容機械識記成分的減少，對抽象思維的需求越來越高，男生的優(yōu)勢開始體現(xiàn)出來。因此，教師要看到男孩和女孩有各自的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，幫助他們保持和發(fā)展各自的優(yōu)勢，克服和避免各自的劣勢，爭取取得更大的進步。

二、因年齡而教

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，從出生到童年末期，個人的認知發(fā)展必須經(jīng)歷四個階段：

1.感知運動階段（出生到兩歲），而個體通過感覺和行動來認識世界；

2.在運算前階段（二到七歲），個體開始使用簡單的語言符號進行思考，具有表面上的思考能力，但缺乏可逆性；

3.在具體操作階段（七歲到12歲），出現(xiàn)了邏輯思維和分散的可逆運算，但一般只能運算特定的事物或圖像；

4.正式操作階段（十二歲至十四五歲），可以將頭腦中的形式和內(nèi)容分開，使思維超越過所感知的特定事物或形象，以及抽象的邏輯思維和命題操作。

皮亞杰在劃分上述年齡階段時提出了以下重要原則：

1.認知發(fā)展的過程是一個連續(xù)的組織和重組的過程，過程是連續(xù)的。但是，它的后果是不連續(xù)的，因此有發(fā)展的階段；

2.發(fā)展的階段按固定的順序出現(xiàn)，發(fā)生的時間可能因個人或社會的變化而不同，但是發(fā)展的順序是不會改變的；

3.發(fā)展的階段是基于認知方法的不同，而不是個人的年齡。因此，階段的上升并不代表個人知識的增加，而是認知模式或思維過程質(zhì)量的變化。

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展的四個階段，每個年齡階段都有自己的特點，所以對于不同年齡的兒童，教師要因年齡特征而教。

三、因能力而教

學(xué)生的能力大小不同，基本正常分布：兩頭小，中間大，發(fā)揮能力有早有晚，有的人才早熟也有大器晚成；能力的結(jié)構(gòu)也有差異，有的比想象的長，有的比記憶的長；等等。因此，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生能力的個體差異來進行教學(xué)。

四、因特長而教

現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育，素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，素質(zhì)教育搞的轟轟烈烈，應(yīng)試教育踏踏實實，這種應(yīng)試教育實際上就是一種同質(zhì)化教育，它忽視了受教育者個人的特點、需求、發(fā)展愿景，而是一味地通過強化學(xué)習(xí)試圖讓每個學(xué)生通過高考升學(xué)這唯一途徑來實現(xiàn)自我理想，來實現(xiàn)自身價值。隨著社會的發(fā)展，人們對這種教育的詬病已經(jīng)不單單局限在體制層面，愈來愈多的學(xué)生和家長已經(jīng)用自己的行動來對抗這種權(quán)威的體制，比如愈來愈多的家長把自己的孩子送到國外就讀，愈來愈多的高中生放棄高考，尤其是愈來愈多的學(xué)生從小就從個人興趣愛好出發(fā)，專攻奧數(shù)、體育、美術(shù)、音樂等特長，最后通過特長的方式實現(xiàn)人生理想和價值，這正是受教育者對因特長而教的需要。而我國現(xiàn)在很多教育者已經(jīng)認識到受教育者的這種需要就是時代的需要。著名的基礎(chǔ)教育專家王金戰(zhàn)所著的《英才是怎樣造就的》一書，書中列舉很多因特長而教的事例，幫助學(xué)生升入理想大學(xué)。

五、因性格施教

每個人有不同性格，一些人學(xué)習(xí)不好的根本原因往往是性格造成的，而且不同性格的人對于學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容的敏感度也不一樣，所以教育者在實施教育的時候就應(yīng)注意受教育者的性格特點，以達到出乎意料的教育效果。發(fā)生在著名教育家陶行知身上的四塊糖果的故事就是教育要因性格而教的最好說明。