張 晶
(南京師范大學 社會發展學院,江蘇 南京 210097)
作為戰國時期法家思想家,商鞅重視“法治”,素來以刑罰嚴苛而聞名。然而筆者發現,在商鞅的思想中亦蘊含有“重德”的內容,卻是很少被人提及的。而他一手締造的“法治”功績又埋沒在后世儒家的口誅筆伐之中。本文嘗試簡要分析商鞅思想中的“重德”部分,并探討他在“重德”思想影響下對于“法治”的理解、實踐及實施成效,以期還原一個更加貼近歷史真實的商鞅。
公元前361年,秦孝公即位。秦孝公即位前,秦國曾經歷過一段相對衰弱的時期。這位極有政治抱負的君主繼承其父獻公的遺志,欲“復穆公之故地,修穆公之政令”,[1]202試圖重振先祖的輝煌。所以孝公剛一執政便下求賢令,廣招國內外人才,商鞅正是在此情形下來到秦國的。但面見孝公的過程卻頗有些曲折,史載:
孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。罷而孝公怒景監曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景監以讓衛鞅。衛鞅曰:“吾說公以帝道,其志不開悟矣。”后五日,復求見鞅。鞅復見孝公,益愈,然而未中旨。罷而孝公復讓景監,景監亦讓鞅。鞅曰:“吾說公以王道而未入也。請復見鞅?!摈睆鸵娦⒐?,孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰:“汝客善,可與語矣?!摈痹唬骸拔嵴f公以霸道,其意欲用之矣。誠復見我,我知之矣?!毙l鞅復見孝公。公與語,不自知膝之前于席也。語數日不厭。景監曰:“子何以中吾君?吾君之歡甚也?!摈痹唬骸拔嵴f君以帝王之道比三代,而君曰:‘久遠,吾不能待。……