商鞅的“重德”思想與“法治”實踐

張　晶

（南京師范大學 社會發展學院，江蘇 南京 210097）

作為戰國時期法家思想家，商鞅重視“法治”，素來以刑罰嚴苛而聞名。然而筆者發現，在商鞅的思想中亦蘊含有“重德”的內容，卻是很少被人提及的。而他一手締造的“法治”功績又埋沒在后世儒家的口誅筆伐之中。本文嘗試簡要分析商鞅思想中的“重德”部分，并探討他在“重德”思想影響下對于“法治”的理解、實踐及實施成效，以期還原一個更加貼近歷史真實的商鞅。

1　商鞅求見孝公與其“重德”思想

公元前361年，秦孝公即位。秦孝公即位前，秦國曾經歷過一段相對衰弱的時期。這位極有政治抱負的君主繼承其父獻公的遺志，欲“復穆公之故地，修穆公之政令”，[1]202試圖重振先祖的輝煌。所以孝公剛一執政便下求賢令，廣招國內外人才，商鞅正是在此情形下來到秦國的。但面見孝公的過程卻頗有些曲折，史載：

孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監以讓衛鞅。衛鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”后五日，復求見鞅。鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以王道而未入也。請復見鞅?！摈睆鸵娦⒐?，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰：“汝客善，可與語矣?！摈痹唬骸拔嵴f公以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣?！毙l鞅復見孝公。公與語，不自知膝之前于席也。語數日不厭。景監曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵴f君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠，吾不能待。……