《到燈塔去》的多重敘事策略

王寶丹

（陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710119）

弗吉尼亞·伍爾夫是一個集多重身份于一身的傳奇女性。伍爾夫生于倫敦聲名顯赫的文學世家，以散文作品《一間自己的房間》成為西方女權運動和女性主義的一面旗幟；她是著名文化團體“布魯姆斯伯里集團”中“高雅之士的皇后”，也是20世紀最杰出的女作家，是“現代主義”文學的開拓者之一。

伍爾夫被尊為意識流小說的鼻祖之一，與喬伊斯、?？思{、普魯斯特等意識流大師齊名，她的意識流小說曾引起批評界極大關注。國內對伍爾夫的研究開始于20世紀20年代末，初始時對伍爾夫的研究重點在于分析探究她創作的主要特性，而后隨著伍爾夫翻譯作品不斷涌入與各種文學理論知識的發展，對伍爾夫的研究開始轉向了女性主義、現代主義、心理學、倫理學等方面。1927年初伍爾夫完成了被丈夫倫納德稱為“一首全新的心理分析之詩”的《到燈塔去》的創作，被認為是展現“伍爾夫式”寓意哲理象征最為完美的一部作品。1982年，瞿世鏡在《外國文學報道》上發表論文《伍爾夫的〈到燈塔去〉》率先拉開了伍爾夫小說形式研究的序幕，[1]1988年他又翻譯了這部名著，為開拓和推進伍爾夫研究發揮了極大的作用。李森的《評弗·伍爾夫〈到燈塔去〉的意識流技巧》將關注的焦點集中到探究文本的意識流特點，[2]王麗麗的《時間的追問：重讀〈到燈塔去〉》則指出了這部小說對邏各斯中心主義的批判，[3]而張中載的《小說的空間美——“看”〈到燈塔去〉》則意在揭示小說的空間美?！?br>