王海霞
(吉林省通化縣第八中學(xué))
古詩文是我國古代詩人對(duì)民生疾苦的體恤或是對(duì)繁華盛世的歌頌等諸多思想表達(dá),古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精華,所蘊(yùn)含的精神在當(dāng)今時(shí)代也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。初中教材中所涵蓋的古詩文經(jīng)過了教育工作者精選,既能使當(dāng)代初中生感受過去的社會(huì)生活,又能體會(huì)文人慷慨激昂的思想感情。新課改形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變古詩文教學(xué)方法,賦予其時(shí)代精神,使學(xué)生更容易接受。
古詩文流傳千年依然不衰,歸結(jié)原因是古代文人的智慧和才情表達(dá)具有藝術(shù)的感染力和震撼力,為文學(xué)工作者和人民大眾提供不斷的精神給養(yǎng),是難以逾越的藝術(shù)高峰。古詩文具有的教育意義和其文學(xué)藝術(shù)特征,使得學(xué)生時(shí)期各個(gè)階段都會(huì)有不同的古詩文教學(xué)內(nèi)容?;诮逃w制改革新課改的全面實(shí)行,國家相關(guān)教育部門更是加大了對(duì)于古詩文的推崇力度,對(duì)初中生來講,需要掌握更多的古詩文提升自身氣質(zhì)和修養(yǎng)。入選初中教材的古詩文是各具特色的代表作品,能夠提升初中學(xué)生的審美情趣和愛國情操,樹立正確的思想觀念。
在教育工作者長(zhǎng)期的努力下,初中語文古詩文教育工作取得了一定的成果,為新課改形勢(shì)下全面普及和推廣積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),但目前初中語文古詩文教學(xué)仍存在一些不足,一定程度上阻礙了古詩文教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。
目前初中語文古詩文教學(xué)過程中仍存在死記硬背的現(xiàn)象,教師在課堂上對(duì)古詩文內(nèi)容進(jìn)行單調(diào)解釋,很少有課外的內(nèi)容講解,學(xué)生很難理解古詩文中充滿的美感和藝術(shù)價(jià)值,難以發(fā)現(xiàn)古詩中存在的規(guī)律特征。長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式下,學(xué)生容易失去對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)信心和積極性,學(xué)生不能很好地了解詩人的生平典故,制約了想象力和個(gè)人觀點(diǎn)的展現(xiàn)。目前一些教師尚未轉(zhuǎn)變教育觀念,教學(xué)方式難以滿足學(xué)生的興趣特點(diǎn),致使初中語文古詩文教學(xué)難以取得更好的成效。
教師在進(jìn)行古詩文講解的過程中很少對(duì)詩人綜合分析,對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)難以深入探討,只是停留在對(duì)作者或者稱謂的簡(jiǎn)單介紹層面上。部分古詩文教學(xué)過程中對(duì)古詩進(jìn)行字面解釋,分析的相較原意有些出入,缺乏對(duì)古詩詞整體性的理解和鑒賞,使學(xué)生難以體會(huì)到作者的思想感情,學(xué)生不能接受拓展性知識(shí)的教育,古詩文的教學(xué)容易淪為形式。
目前此類現(xiàn)象不在少數(shù),一些教師難以轉(zhuǎn)變思想觀念,對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制灌輸?shù)睦砟睿淌趦?nèi)容更多的是答題技巧和策略,學(xué)生難以真正體會(huì)古詩文的價(jià)值和魅力。當(dāng)前形勢(shì)下,為培養(yǎng)初中學(xué)生的愛國情操和綜合素質(zhì),應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮古詩文的能動(dòng)作用,結(jié)合初中生心理特點(diǎn),改變教學(xué)觀念,使學(xué)生能夠真正體會(huì)到古詩文的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力,是教師在教學(xué)中想方設(shè)法想要激發(fā)并培養(yǎng)的,尤其是古詩詞的學(xué)習(xí)中。古詩詞的學(xué)習(xí)本身距離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn),理解有難度,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。因此,激發(fā)學(xué)生的古詩詞興趣是非常有必要的。再好的方法,重復(fù)多次地應(yīng)用都會(huì)失去色彩,與平常方法無異。因此,教師應(yīng)利用靈活多樣的教學(xué)形式來給予學(xué)生新鮮感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望。此外,教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,推薦并鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)效率。
古詩詞中,除了語言、內(nèi)容和情感上的美之外,其形式、節(jié)奏、聲律上的美感也是不容忽視的。所以,教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí),要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦。學(xué)生通過反復(fù)的朗讀體會(huì)古詩文抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力、朗朗上口的音韻之美,從而被其“氣勢(shì)”感染,生發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在朗讀的訓(xùn)練中,教師要給學(xué)生做好示范,通過低音表達(dá)深沉,通過語調(diào)表達(dá)悲喜,通過節(jié)奏表達(dá)氛圍,通過配樂渲染情感……逐漸地引人入勝,引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作情感和精神寄托,讓學(xué)生在不斷感受美的同時(shí),得到古詩文知識(shí)的學(xué)習(xí)、情感的共鳴和朗讀能力的提升。
只有學(xué)生與文本發(fā)生情感上的共鳴,才可以說學(xué)生真正理解了古詩文,理解了作者的寫作意圖,得到情感和審美的陶冶與提升。想要產(chǎn)生共鳴,就是要學(xué)生入情入境,教師在其中要做好創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)的雙重功效。一方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的、符合教學(xué)內(nèi)容的情境,將幾近“現(xiàn)實(shí)”的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前;另一方面為學(xué)生做恰如其分的引導(dǎo),將學(xué)生的思緒、情感都帶入文本中,激發(fā)學(xué)生的審美欲望和感受。要與古詩詞的作者產(chǎn)生共鳴,學(xué)生就要多讀古詩詞,讀出古人寫詩詞所見到的意象,讀出他們寫詩詞時(shí)的意境,讀懂他們寫詩詞時(shí)的情感。
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