高校傳統(tǒng)文化課程化研究

王玨

摘 要：子曰：“君子不器。”易經(jīng)認(rèn)為與“器”相對的是“道”。一個(gè)有形，一個(gè)無形;一個(gè)行而上，一個(gè)行而下。本次高校傳統(tǒng)文化課程化的目的就是化悠久的傳統(tǒng)文化為走進(jìn)時(shí)代與當(dāng)下的日常課程。關(guān)于傳統(tǒng)文化的重要性無需贅述，把傳統(tǒng)文化放到教育活動(dòng)中來看，涉及到教育的目的即教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，那一定是有成熟的心理機(jī)制，愛國且富有國家文化自豪感的人。這樣的高校學(xué)生才能自覺地傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，高校教師要幫助學(xué)生揭開傳統(tǒng)文化難以接近的隱晦面紗，充分利用地域性特色資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中縮小距離感，增加親切感。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的能力，也是幫助他們在人生道路上自主從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神力量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;課程化;文化自信

一、傳統(tǒng)文化課程現(xiàn)狀及趨勢

現(xiàn)在的高校課程設(shè)置要杜絕的現(xiàn)象叫“有知識(shí)沒文化”。特別是一些理工科學(xué)校。學(xué)生不只是裝知識(shí)的容器，除了專業(yè)發(fā)展更應(yīng)該全面發(fā)展。封建糟粕自然如洪水猛獸，但是先人幾千年積累下來的智慧是值得我們中華兒女好好學(xué)習(xí)與感悟的文化。除了專業(yè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的學(xué)生，其他專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)該開闊自己的眼界，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀念和高雅的審美觀念。

近年來，高校課程應(yīng)該融入傳統(tǒng)文化的哪些方面的哪些內(nèi)容，如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校的課程設(shè)計(jì)完美結(jié)合，用什么模式與方法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程化目標(biāo)，以及怎樣構(gòu)建合理的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系列課程等方面的探討是目前研究熱點(diǎn)。

國家教委也曾積極發(fā)文，呼吁各類高校可以創(chuàng)造條件，開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程。2017年初中共中央辦公廳、國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知》中提高學(xué)生文化修養(yǎng)一欄中就提到要廣泛開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

二、主要問題與研究思路

主要問題集中在兩點(diǎn)，一是教學(xué)方法和方案的單一，二是教學(xué)側(cè)重點(diǎn)偏向技能多于偏重內(nèi)涵。針對第一點(diǎn)，在此處我建議傳統(tǒng)文化中的詩歌、散文、傳奇、戲曲、小說等教授時(shí)最好不要節(jié)選一段學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@樣偏向初高中教育，而高校學(xué)生相比初高中學(xué)生更有能力與時(shí)間閱讀與感悟整篇經(jīng)典。單向傳授的方式也應(yīng)該改變，小組討論與個(gè)人發(fā)表見解都必不可少，甚至可以不局限于課堂。關(guān)于第二點(diǎn)，針對將來學(xué)生就業(yè)，實(shí)用主義固然重要，但是內(nèi)在精神力量的培養(yǎng)也必不可少。針對以上問題主要提出以下幾點(diǎn)研究思路：

（一）尋求合適定位

傳統(tǒng)文化不必停留在過去，也可以走進(jìn)當(dāng)下，走進(jìn)時(shí)代。把握好“以文化人”的課程特點(diǎn)，比如傳統(tǒng)文化中至今讓人覺得實(shí)用有趣的寓言故事，或者現(xiàn)當(dāng)代名人和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，例如茅盾先生剛在商務(wù)印書館工作的時(shí)候主要就是編輯整理傳統(tǒng)寓言故事。

（二）各級目標(biāo)的逐漸落實(shí)

課程化要切實(shí)落地，形成由低到高的三級目標(biāo)。針對不同學(xué)科的學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的課程選擇指導(dǎo)。爭取因材施教達(dá)成個(gè)性又適宜的課程目標(biāo)。

（三）突出核心內(nèi)涵元素

傳統(tǒng)文化包羅萬象，包括文學(xué)作品、手工藝作品、音樂舞蹈等各類藝術(shù)形式。需要我們根據(jù)時(shí)代的大背景，理性選擇合理分類，濡染當(dāng)代大學(xué)生的精神內(nèi)核。

（四）模式立體項(xiàng)目綜合

學(xué)生的課堂文化體驗(yàn)不應(yīng)淺顯單薄，要綜合各種形式，讓同學(xué)們感受到我國傳統(tǒng)文化博大精深。課程體系立體架構(gòu)包括方式關(guān)聯(lián)化、內(nèi)容集約化、主題系列化、體量適度化，幫助學(xué)生掌握文化概念，提高價(jià)值認(rèn)知。

（五）充分利用各種研究方法，合理化設(shè)置課程

通過行動(dòng)研究法在行動(dòng)中運(yùn)用教育理論思考并解決問題;通過文獻(xiàn)研究法了解國內(nèi)外相關(guān)研究成果包括論文和專著從而形成科學(xué)認(rèn)識(shí)事實(shí)的方法;通過參與觀察法記錄高校實(shí)踐活動(dòng)以便深入理解;通過調(diào)查法進(jìn)行集體座談，設(shè)計(jì)詳細(xì)的訪談問題了解高校現(xiàn)今課程情況。

三、知行合一深入淺出地具體實(shí)施

現(xiàn)擬定以下教育性與趣味性結(jié)合的教學(xué)模式，同時(shí)我們也在爭取能有所突破和創(chuàng)新：

（一）與專業(yè)課程相聯(lián)系

我國古代的傳統(tǒng)文化藝術(shù)成就涉及領(lǐng)域甚廣，包括天文地理、珠算歷法、建筑制造等等。理工科學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可以選擇與自己專業(yè)有所聯(lián)系的課程，比如西醫(yī)的同學(xué)了解一些中醫(yī)的傳統(tǒng)理論的原理，土木系學(xué)生學(xué)習(xí)一些有關(guān)園林的傳統(tǒng)美學(xué)課程。學(xué)習(xí)中文的同學(xué)自然與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，那學(xué)習(xí)外語的同學(xué)也可以多了解中華傳統(tǒng)語言知識(shí)，比如把湯顯祖與莎士比亞進(jìn)行聯(lián)系比較。當(dāng)然，這離不開高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)，需要各位老師的共同努力。

（二）設(shè)置模擬場景和走進(jìn)文物相結(jié)合

有些經(jīng)典場景可以在課堂模擬。比如講到擅長辯論的孟子，在課堂上可以模擬孟子和梁惠王辯論的場景，讓學(xué)生代入到當(dāng)時(shí)場景，有親切感和趣味感。

走進(jìn)文物要充分利用地域性特色資源，比如圖書館、陵墓遺址、歷史博物館、建立在各類政治文化舊址上的陳列館等等。帶領(lǐng)學(xué)生一起去實(shí)地觀察和賞鑒文物對學(xué)生來說也是非常珍貴的回憶，有助于提升學(xué)生對歷史文化背景的了解和興趣。對于一些相關(guān)手工藝品，如有條件讓學(xué)生可以動(dòng)手實(shí)踐，效果更好。

（三）精讀與寫作、議論相結(jié)合

讀完一整本或是一整篇經(jīng)典作品時(shí)，學(xué)生們或多或少都有感悟。可以在課堂上開展朗讀、討論、辯論、演講等活動(dòng)形式，鼓勵(lì)學(xué)生內(nèi)化傳統(tǒng)經(jīng)典，形成自己的見解，提高寫作能力。

（四）啟發(fā)式問答課堂

借鑒孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，不直接在課堂上得出結(jié)論，而是通過不停提問的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己得出比較合適的答案。

課題的研究框架包括四個(gè)部分，內(nèi)容、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)。以上針對內(nèi)容、設(shè)計(jì)和實(shí)施提出的一些想法。而課程評價(jià)，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是判斷課堂教育的內(nèi)容和組織;二是判斷高校同學(xué)們的學(xué)習(xí)過程以及成果。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，文化認(rèn)同和自主創(chuàng)新是我們著重強(qiáng)調(diào)的兩項(xiàng)指標(biāo)，都必須在真實(shí)場景中得到合理確認(rèn)。

四、傳統(tǒng)文化課程化預(yù)期成果

傳統(tǒng)文化課程化之后，避免了學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的隨意性和碎片化，實(shí)現(xiàn)了整體、系統(tǒng)的教育，常態(tài)、深入地落實(shí)了計(jì)劃和目標(biāo)。

傳統(tǒng)文化課程化將經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想精神、信仰希望等理性精準(zhǔn)地加以篩選和分類，發(fā)現(xiàn)與放大離學(xué)生更近、讓學(xué)生倍感收益的特色化傳統(tǒng)文化資源，釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，將學(xué)生的生活生命體驗(yàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體。悠久文明帶來的不朽思想和無窮智慧將啟發(fā)學(xué)生今后的人生道路選擇。

傳統(tǒng)文化課程化幫助學(xué)生知行相和，通過課堂互動(dòng)和自主體驗(yàn)，真實(shí)感受與靠近傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核與精華，切身實(shí)際感受到我國文化經(jīng)久不衰的魅力，內(nèi)植優(yōu)秀文化精髓。

高校的傳統(tǒng)文化課程化有利于學(xué)生掌握對傳統(tǒng)文化的理解與闡釋能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)課程之后，自然提升自主閱讀經(jīng)典文本的能力，積極探索與討論經(jīng)典的歷史與時(shí)代價(jià)值意義。培養(yǎng)認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)化傳統(tǒng)文化精神，能把古人智慧帶到現(xiàn)代生活，具備一定創(chuàng)造精神的中國文化人。提升學(xué)生的精神生活境界達(dá)到自由的高度。

五、結(jié)語

當(dāng)前國家大力提倡發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)取其精華，增強(qiáng)國民的文化自信，這是今后傳統(tǒng)文化在各行各業(yè)持續(xù)散發(fā)生命力的基本保證，也是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力。通過傳統(tǒng)文化課程的傳播提升國民禮儀規(guī)范與誠信交往規(guī)范，讓國民了解天人合一的自然觀，掌握辯證的思維方法論，以擁有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會(huì)責(zé)任感。這些精神內(nèi)涵有利于培養(yǎng)誠信、文明、善于反思、善于自省的良好社會(huì)人格，使學(xué)生樹立積極向上的人生觀和“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀。期望通過這次傳統(tǒng)文化課程化研究能讓高校學(xué)生在校園內(nèi)就耳濡目染傳統(tǒng)文化，造就成熟的個(gè)人品格，在今后的學(xué)習(xí)生活中自覺承擔(dān)起傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。這對于高校學(xué)生將來以良好的品格和心態(tài)進(jìn)入社會(huì)，保持進(jìn)取的精神步入社會(huì)和自己的人生旅程來說尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]國務(wù)院關(guān)于印發(fā)國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知[s].國發(fā)〔2017〕4號文件.

作者單位：

江蘇第二師范學(xué)院文學(xué)院