讓核心素養(yǎng)在道德與法治課堂落地生根

朱開群

摘要

基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂需要教師深入鉆研統(tǒng)編新教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻理解國(guó)家的路線方針政策，不斷積淀自身的知識(shí)素養(yǎng)；以高質(zhì)量的教學(xué)情境和問題觸發(fā)學(xué)生思維，借助議題和思辨，凸顯學(xué)生的自主探究體驗(yàn)與感悟，實(shí)現(xiàn)積極的價(jià)值引領(lǐng)。如此，才能讓核心素養(yǎng)在道德與法治課堂落地。

關(guān)鍵詞

道德與法治；核心素養(yǎng)；價(jià)值引領(lǐng)

2017年5月，在美麗得讓人吃醋的江蘇省鎮(zhèn)江市，筆者有幸全程觀摩了長(zhǎng)三角地區(qū)法治教育優(yōu)秀課展評(píng)活動(dòng)，并受江蘇省中小學(xué)教研室政治教研員顧潤(rùn)生教授的指派，就部分課堂教學(xué)情況做了簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。在此，我就如何讓核心素養(yǎng)在道德與法治課堂教學(xué)中落地生根談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，并就教于廣大同行。

一、從“思想品德”到“道德與法治”，課堂正在從“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“素養(yǎng)培育”

1.將價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐導(dǎo)行放在首要位置，從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”

立德樹人是教育的根本任務(wù)，價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐導(dǎo)行是初中“道德與法治”最核心的理念，也是基于核心素養(yǎng)的教育改革的本質(zhì)追求。正如顧潤(rùn)生教授在活動(dòng)總結(jié)時(shí)所說，法治教育的最大價(jià)值不在于法律知識(shí)的教育，而是價(jià)值觀的引領(lǐng)。

難能可貴的是，此次參賽教師普遍都能夠寓價(jià)值引領(lǐng)和實(shí)踐導(dǎo)行于知識(shí)教學(xué)之中，潛移默化地進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價(jià)值認(rèn)同、強(qiáng)烈的法洽意識(shí)、科學(xué)的理性精神和積極的公共參與意識(shí)，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)的入耳、入腦、踐行。

例如，浙江省金華市于淑丹老師在八年級(jí)“善用法律健康成長(zhǎng)”一課教學(xué)中，通過“微觀點(diǎn)”環(huán)節(jié)開展討論，引導(dǎo)學(xué)生要勇于并善于維權(quán)，要見義勇為，也要見義智為，要“不做看客”，也要科學(xué)智慧；通過“微行動(dòng)”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)各種危險(xiǎn)行為時(shí)的處置方法。

2.注重“真實(shí)情境下的問題解決”，從“碎片式”情境教學(xué)轉(zhuǎn)向“主題情境探究”

活動(dòng)、探究是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，也契合初中道德與法治課的特點(diǎn)。而活動(dòng)和探究離不開一定的情境、問題和案例的選擇和設(shè)置，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟?qū)W習(xí)的載體。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)從最本質(zhì)上講就是真實(shí)情境下的問題解決，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在真實(shí)的問題情境下，將所學(xué)知識(shí)遷移到新情境中去解決實(shí)際問題，這時(shí)知識(shí)才能轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)。

此次參賽課堂教學(xué)中，不僅情境案例式教學(xué)成為一種常態(tài)，而且不少教師試圖改變過去那種隨意、零碎、雜亂、無(wú)序的情境設(shè)計(jì)，通過“主題情境探究”這種以主題為中心、情境為載體、問題為橋梁、探究為途徑的集約式教學(xué)，將情境預(yù)設(shè)成為與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一個(gè)主題系列。通過一系列問題設(shè)計(jì)，將情境與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一中探究，從而使教學(xué)的主題性、整體性、邏輯性更強(qiáng)，并實(shí)現(xiàn)情境由小到大、由遠(yuǎn)到近、由國(guó)家社會(huì)到自身的有機(jī)連接。

例如，安徽省馬鞍山市夏芳老師在七年級(jí)“生活需要法律”一課教學(xué)中，引入“法律老人”這一主題漫畫式人物，通過中央電視點(diǎn)“法律公益廣告”引入“法律為你我護(hù)航”這一社會(huì)情境，引導(dǎo)學(xué)生分享：在你的生活中也遇到過“法律老人”嗎？他是怎樣幫助你的？如果沒有法律，我們的生活會(huì)怎樣？這樣的情境設(shè)計(jì)不僅具有主題情境探究的特征，而且實(shí)現(xiàn)了情境的由小到大、由遠(yuǎn)到近、由國(guó)家社會(huì)到自身的有機(jī)連接。

3.凸顯學(xué)生自主體驗(yàn)探究和感悟，從“淺層自主學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“深度自主學(xué)習(xí)”

以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心，將學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)視為教學(xué)的最高境界，這既是教育的本質(zhì)回歸，更是教學(xué)的根本。此次參賽課堂教學(xué)，通過提供一種有效的“支架”，如情境、問題、活動(dòng)、分享等，引發(fā)學(xué)生對(duì)有價(jià)值問題的思索與破解，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，不僅把學(xué)生領(lǐng)上“道”，更引領(lǐng)學(xué)生自己悟“道”，這種“道”實(shí)際上就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所形成的思考、探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的能力。這種基于“學(xué)生立場(chǎng)”的課堂教學(xué)，由“馭人”走向“育人”，由“教師立場(chǎng)、知識(shí)立場(chǎng)”走向“學(xué)生立場(chǎng)”。更難能可貴的是，不少參賽教師認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前學(xué)生的自主學(xué)習(xí)存在形式化、淺層化的弊端，并未進(jìn)入深度學(xué)習(xí)的階段，他們?cè)噲D探究一種有深度的自主學(xué)習(xí)路徑。

例如，安徽省蚌埠市趙輝老師在七年級(jí)“法律保障生活”一課教學(xué)中，制作了法律資料卡，供學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行有機(jī)選擇運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、選擇、提取、運(yùn)用有效信息的能力；編制導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主梳理教材，尤其是設(shè)置的“列舉相關(guān)案例”和“談?wù)勎业睦斫狻钡葯谀浚龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行變式學(xué)習(xí)。而變式學(xué)習(xí)正是深度學(xué)習(xí)的一種重要特征，通過引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，列出正反例（如標(biāo)準(zhǔn)正例、標(biāo)準(zhǔn)反例、非標(biāo)準(zhǔn)正例、非標(biāo)準(zhǔn)反例）來說明學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)。

二、指向核心素養(yǎng)的道德s法治課堂，有待推進(jìn)“教”與“學(xué)”方式的深度變革

葉瀾教授曾說，一堂好課也應(yīng)該是一堂有待完善的課。好課之美有時(shí)也在于缺憾之美。完美也許是一種苛求，但追求完美的精神不可或缺。雖然我們的道德與法治課一直在努力、一直在進(jìn)步，此次展評(píng)活動(dòng)涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀課例，但從總體上看，還是比較平淡，缺少整體設(shè)計(jì)精湛、個(gè)性特色鮮明、感性與理性共融的優(yōu)秀課例，缺少體現(xiàn)核心素養(yǎng)的改革要求、具有改革創(chuàng)新精神，使人眼前一亮、終身難忘的優(yōu)秀課例。特別是我們的道德與法治課堂教學(xué)如何更好地適應(yīng)核心素養(yǎng)的改革取向，如何更好地推進(jìn)育人方式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式和資源配置方式的深入變革，還需要廣大一線教師和教研員持續(xù)努力。

1.情境與問題

核心素養(yǎng)離不開知識(shí)，但單純的知識(shí)不等于素養(yǎng)。只有將知識(shí)與技能用于解決復(fù)雜問題和處理不可預(yù)測(cè)情境所形成的能力和道德才是核心素養(yǎng)。基于核心素養(yǎng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在真實(shí)情境中，通過自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)。如果用一句話來概括基于核心素養(yǎng)的教學(xué)的基本特征，那就是真實(shí)情境下的問題解決，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。學(xué)生要在一定的真實(shí)情境中形成概念；又將在前一個(gè)情境中學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移應(yīng)用于新的情境中，即情境——知識(shí)——情境。如此形成的知識(shí)是可遷移的，包括學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)和為何、何時(shí)、如何用這些知識(shí)來解決問題。endprint

在本次活動(dòng)中，情境教學(xué)成為了教學(xué)的主要形式。但情境設(shè)置的類型比較單一，不能涵蓋包括生活情境、社會(huì)情境、政策情境、現(xiàn)實(shí)情境、觀念情境等廣泛多元的情境；情境設(shè)置的層次比較清晰，結(jié)構(gòu)比較完整，缺少真實(shí)的、復(fù)雜的、不確定的、兩難的、開放性的情境。從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的角度看，越清晰、結(jié)構(gòu)越完整的情境，對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升作用越小。

“教學(xué)過程是一種提出問題、解決問題的持續(xù)不斷的過程”（布魯納），“問題是學(xué)生的生命”（齋藤喜博）……諸多中外教育家、科學(xué)家的至理名言都告訴我們，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)該是基于問題的探究性教學(xué)，教學(xué)的中心是問題的發(fā)現(xiàn)、提出和解決。其核心指向是“問題解決、批判性思維、開放性視野和創(chuàng)新能力”等國(guó)際公認(rèn)的21世紀(jì)高階思維能力；問題教學(xué)的最高境界是引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。

從本次活動(dòng)看，不可否認(rèn)教師的問題意識(shí)增強(qiáng)了，問題教學(xué)成為了常態(tài)，但問題的質(zhì)量不高，缺乏牽一發(fā)而動(dòng)全身的指向高階思維能力的“大問題、主問題、核心問題”，尤其是教師主導(dǎo)問題的狀況并未得到根本性解決。問題教學(xué)需要“2.0的升級(jí)版”，即問題從單一走向綜合、從封閉走向開放、從“一對(duì)一”走向“一對(duì)多”、從知識(shí)的記憶鞏固走向問題探究、從“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”走向“基于答案”的適度開放性、由教師主導(dǎo)問題走向引導(dǎo)學(xué)生提出高質(zhì)量的問題。

2.思辨與議題

高中新課標(biāo)專家組的朱明光先生（人民教育出版社）和朱志平先生（常州教育科學(xué)研究院）都曾撰文指出，基于核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科課程的定位是“活動(dòng)型課程”。

活動(dòng)型學(xué)科課程的設(shè)計(jì)，要為學(xué)生提供更多的主動(dòng)體驗(yàn)探究的過程、經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)；活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的形式來承載學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容系列化。而要實(shí)現(xiàn)活動(dòng)型課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)鍵在于選擇確定適當(dāng)?shù)淖h題。議題是學(xué)科內(nèi)容的載體，是價(jià)值引領(lǐng)的載體，也是學(xué)生探究活動(dòng)、思考問題和表達(dá)觀點(diǎn)的載體和路徑。圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)，選擇相應(yīng)的議題，并對(duì)活動(dòng)和議題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，將是基于核心素養(yǎng)的思想政治學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)。雖然，這是針對(duì)高中思想政治學(xué)科提出的課程理念，但對(duì)于初中道德與法治學(xué)科教學(xué)同樣具有直接的指導(dǎo)和借鑒意義。

例如，在七年級(jí)“生活需要法律”一課第二板塊“法治的腳步”學(xué)習(xí)中，如何理解為什么人類社會(huì)需要從習(xí)慣走向法治、從人治走向法治？我們可設(shè)置“法治是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志”的議題，并設(shè)置以下結(jié)構(gòu)化問題供學(xué)生討論：原始社會(huì)通過習(xí)慣來調(diào)節(jié)人際關(guān)系有何缺陷？通過法律來治理國(guó)家有何必要性和重要性？請(qǐng)舉例說明人治的危害性。從人治走向法治有何重要意義，請(qǐng)舉例說明。

價(jià)值引領(lǐng)和實(shí)踐導(dǎo)行是初中“道德與法治”的核心理念和根本價(jià)值追求，也是基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)的核心理念和根本價(jià)值追求。而在教學(xué)過程中如何進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)施路徑至關(guān)重要。

針對(duì)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，我們要通過開放的辨析式學(xué)習(xí)過程，理性面對(duì)不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生經(jīng)歷自主辨析、體驗(yàn)、感悟的過程，自主做出判斷，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的真正入腦、入耳、入心和踐行。為此，我們要通過恰當(dāng)?shù)霓q題引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行辨析式學(xué)習(xí)。

此次活動(dòng)中，不少參賽老師選擇了網(wǎng)絡(luò)這一話題，從未成年人與成年人上網(wǎng)的區(qū)別上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確利用網(wǎng)絡(luò)的教育。如果就這一話題，以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代未成年人上網(wǎng)的理性選擇”為題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析式學(xué)習(xí)，如結(jié)合自己的生活談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)給我們的生活帶來了那些利弊？我們應(yīng)該如何對(duì)待這些利弊？結(jié)合你所了解的一個(gè)實(shí)例，說明我們應(yīng)如何利用互聯(lián)網(wǎng)？相信我們會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和核心素養(yǎng)的培育。

此外，關(guān)注個(gè)性，給予不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)選擇亦是一種期盼。也許這樣的要求，在異地借班上課的研討形式下有些苛刻，實(shí)施起來也有相當(dāng)?shù)碾y度。但是，關(guān)注個(gè)性化、增強(qiáng)選擇性，應(yīng)當(dāng)是基于核心素養(yǎng)時(shí)代道德與法治教學(xué)的一種追求。

（作者單位：蘇州市教育科學(xué)研究院 江蘇蘇州215000）

責(zé)任編輯 毛偉娜endprint