巧用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法 培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)
——以《政治生活》教學(xué)為例

聶道旺

（江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京）

“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”，是指教師在課堂教學(xué)中以問(wèn)題為載體，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，從而達(dá)到以學(xué)生“學(xué)習(xí)”為根本目的的教學(xué)方法和策略。

實(shí)施“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)法”，就是教師要精心設(shè)置符合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際的恰當(dāng)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極的思維，并通過(guò)課堂教學(xué)中教師的有效引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生將學(xué)科知識(shí)、技能、方法、思想相互滲透，學(xué)習(xí)過(guò)程、結(jié)果與情感相互整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的主動(dòng)發(fā)展，也促進(jìn)教師不斷提高和完善自身的教學(xué)素養(yǎng)，使“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的師生關(guān)系得以充分構(gòu)建。

新一輪高中政治思想課教學(xué)改革，從當(dāng)前改革的實(shí)踐需要出發(fā)，將對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)要求從“三維目標(biāo)”改為“核心素養(yǎng)目標(biāo)”，其包括“政治認(rèn)同、科學(xué)思想、法治意識(shí)和公共參與”。四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)。政治認(rèn)同就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是其他素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標(biāo)識(shí)。科學(xué)精神不僅指自然科學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想，也指堅(jiān)持真理、尊重規(guī)律、實(shí)事求是等思想政治學(xué)科培養(yǎng)科學(xué)精神，就是使學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，這是達(dá)成其他素養(yǎng)的基本條件。法治意識(shí)是法治國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容，思想政治學(xué)科培養(yǎng)法治意識(shí)，就是要使學(xué)生遵法、學(xué)法、守法、用法，自覺(jué)參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，是其他素養(yǎng)的必要前提或必然要求。公共參與體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，思想政治學(xué)科培養(yǎng)公共參與，就要培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，樂(lè)于為人民服務(wù)，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利、履行義務(wù)，是其他素養(yǎng)的行為表現(xiàn)。

在高中《政治生活》教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容筆者嘗試用問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法來(lái)幫助學(xué)生培養(yǎng)政治核心素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“政治權(quán)利與義務(wù)”一課時(shí)，要求學(xué)生閱讀思考以下問(wèn)題：我國(guó)公民享有哪些權(quán)利？為什么能享有這些權(quán)利和自由？通過(guò)閱讀思考學(xué)生了解了公民權(quán)利的基本內(nèi)容，懂得了只有在我們這樣的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民才能真正成為國(guó)家的主人、社會(huì)的主人，才能真實(shí)、廣泛地享有這些權(quán)利和自由，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)、人民民主專政本質(zhì)的理解和認(rèn)同。

通過(guò)設(shè)問(wèn)思考：公民應(yīng)如何行使政治權(quán)利？學(xué)生懂得了，正確行使政治權(quán)利必須堅(jiān)持法律面前一律平等、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一、堅(jiān)持國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一，公民的權(quán)利可以放棄，義務(wù)必須履行，從而培養(yǎng)了學(xué)生的法治意識(shí)，增強(qiáng)了法治觀念，并懂得了如何參與政治生活、如何行使政治權(quán)利。

例如，在教學(xué)“民主監(jiān)督”一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：監(jiān)督權(quán)含義及民主監(jiān)督的形式？為什么要實(shí)施民主監(jiān)督？如何進(jìn)行民主監(jiān)督？學(xué)生通過(guò)對(duì)“監(jiān)督權(quán)含義及民主監(jiān)督的形式？”的思考更深入地理解了我國(guó)公民享有政治權(quán)利的真實(shí)性和廣泛性，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、人民民主專政本質(zhì)的理解和認(rèn)同；通過(guò)對(duì)“為什么要實(shí)施民主監(jiān)督？”的學(xué)習(xí)思考，理解了實(shí)施民主監(jiān)督的必要性和重要性，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與民主監(jiān)督的積極性、主動(dòng)性；通過(guò)對(duì)“如何進(jìn)行民主監(jiān)督？”的學(xué)習(xí)思考，使學(xué)生懂得：要敢于、勇于行使監(jiān)督權(quán)，更要善于行使監(jiān)督權(quán)，要依法通過(guò)合法的方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則行使監(jiān)督權(quán)，以此增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，激發(fā)他們參加民主監(jiān)督的熱情。

例如，在教學(xué)“民族區(qū)域自治制度”一課時(shí)，筆者展示了“雪域高原的歷史性跨越”情景材料和圖片，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：什么是民族區(qū)域自治制度（基本內(nèi)容、其核心內(nèi)容）？雪域高原為什么能有這樣的歷史性跨越？我們應(yīng)該如何維護(hù)社會(huì)主義新型民族關(guān)系？讓學(xué)生深入情景，認(rèn)真思考，不僅明白了民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容及核心，民族自治制度的重要意義，同時(shí)使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)民族區(qū)域制度的理解和認(rèn)同，并從實(shí)踐上懂得作為中學(xué)生應(yīng)如何去維護(hù)我國(guó)的新型民族關(guān)系。

例如，在教學(xué)“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政”一課時(shí)，筆者展示了“20世紀(jì)上半葉，中國(guó)出現(xiàn)的三種建國(guó)方案”情景材料及圖片，并提出以下問(wèn)題讓學(xué)生思考：三種建國(guó)方案各代表什么政治力量？為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建國(guó)方案得到了最廣大人民群眾的擁護(hù)支持？通過(guò)深入學(xué)習(xí)加強(qiáng)比較，使學(xué)生深深地懂得了我們黨的執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，而是歷史的選擇、人民的選擇，是由中國(guó)共產(chǎn)黨自身的歷史條件決定的，中國(guó)共產(chǎn)黨有先進(jìn)的理論作為自己的指導(dǎo)思想，共產(chǎn)黨始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力、始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表廣大人民的根本利益，黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨。由此激發(fā)了學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)非一日之功，更不可能一蹴而就，它應(yīng)貫徹在高中思想政治教學(xué)的全過(guò)程中，筆者只是做了點(diǎn)有益的嘗試，不足之處，敬請(qǐng)指正。