淺談高中語文古詩詞教學對學生審美素養的發展

李 楊

（陜西省西安市信德中學，陜西 西安）

中國是一個具有五千年悠久歷史傳承的文明國度，在歷史長河中有無數的傳統文化形成精粹，并永久流傳了下來，古詩詞就是其中耀眼的一顆明珠。古詩詞具有優美形象的語言，具有生動凝練的形象，具有豐富深遠的底蘊，具有高遠深厚的意境。經常閱讀、朗誦古詩詞，可以陶冶人的情操，培養人的文學修養，提升人的藝術氣質，促使人的思想情感和道德品質得到更高水平的發展與提升。傳統的高中古詩詞教學中，教師過分重視古詩詞教學的功利性作用，過分重視學習古詩詞對學生的高考成績提升的作用，過分重視學習古詩詞對學生的教化作用，卻忽略了對學生的審美素養的培養與發展，高中古詩詞教學效果的提升并不顯著。那么，在高中古詩詞教學中應當如何發展學生的審美素養呢？

一、重視朗讀教學，發展審美素養

古代詩歌和其他的各種文體相同，都是作者情之所至之下，把自己的思想、意識、感悟、理念通過詩歌的形式表現出來而形成的作品。同時在我國古代，詩歌都是可以和樂曲進行配合，用演唱的方式進行演繹的，因此古詩詞都具有極為明顯的音樂美。歌曲需要通過演唱來表現，而古詩詞需要通過誦讀來進行美的體驗，也只有大聲誦讀、反復吟詠，才能真正準確地把握古詩詞的停頓、重音、語氣、節奏，才能真正體會其美之所在。在高中語文古詩詞教學中，教師應當通過范讀、學生個人朗讀、小組朗讀、全班齊讀等多種形式進行反復的朗讀，讓學生在多次誦讀中體會作者的感情，把握詩詞主旨，感受古詩詞的韻律美。例如，在李白的《將進酒》一詩的教學中，教師就應當組織學生反復吟詠，感受開篇如同挾天風裹海雨一般撲面而來的兩組排比長句，形成的舒卷往復的詠嘆韻律；第五六句節奏由疾轉緩，句式也變為七字齊言，直到“會須一飲三百杯”，都是高亢、嘹亮的語氣，詩的旋律也要加快。在組織學生進行反復吟詠誦讀的過程中，讓學生充分感受到古詩詞長句與短句之間的搭配，感受到急促與舒緩之間的轉換，感受到音韻、節奏隨著詩情變化的跌宕起伏，從而對古詩詞的韻律美更加準確地把握，實現審美素養的發展。

二、重視聯想想象，發展審美素養

高中古詩詞中具有大量描寫景色優美異常的內容，在教學中教師可以對學生進行聯想和想象的激發，引導學生對古詩詞中所描繪的場景進行形象的感知和把握，并用自己豐富的想象力構成一副秀美的圖畫，進而同古詩詞聯系起來，實現審美素養的高效提升。例如，在學習陶淵明的《歸園田居·其一》一詩的過程中，教師就指導學生對“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑”等詩句描寫的景象進行了充分的想象：在自己的房子周圍開辟出十余畝耕地，搭建起八九間茅草屋，屋后種上郁郁蔥蔥的榆樹和柳樹，屋前種滿了桃樹和李樹，競相爭春。遠處是依稀可見的鄰村的屋舍，村子里正飄起裊裊的炊煙。幾聲犬吠從深巷中傳出，桑樹上還有雄雞鳴啼。院子里一塵不染，屋子里安閑自在。有了這種場面，學生自然對作者那種悠然自得的美好生活有了充分的感知，也在對作者所處的優美環境與安康閑適的幸福生活的體會中得到了審美素養的發展。

三、整體感知意境，發展審美素養

古詩詞的意境是作者蘊藏在作品之中的深層次體驗，把自己的生活融入了自己的情感體驗之后形成的一種藝術的表現境界，是古詩詞的精魂所在，也是我們在高中古詩詞教學中指導學生進行體會的重點內容。例如陶淵明的《歸園田居·其一》中，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等幾句表達出了作者對自己的居所的熱愛之情，盡管條件十分簡陋，但是其內心的喜愛確實是溢于言表的。其中的“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”則表現出了作者生活的鄉村環境的寧靜恬淡之美……教學中教師應當指導學生對意境進行體會，實現對學生審美素養的不斷發展。

總而言之，在高中古詩詞教學中，教師必須高度重視學生審美素養的培養，從古詩詞的內容、形式、表現手法、情感、意境等多方面入手，切實開展美育教育，培養學生的審美情趣，提升學生的審美能力，促進學生發現美、感知美、創造美的能力提升，實現學生核心素養的不斷發展。