基于核心素養(yǎng)下的江蘇歷史小高考有效性復(fù)習(xí)的初探
——以《筑夢(mèng)中國(guó)——舊民主主義革命》為例

郁麗娟

（江蘇省蘇州市吳中區(qū)江蘇省外國(guó)語學(xué)校，江蘇 蘇州）

新歷史核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。它指向“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的問題，是我國(guó)深化教育改革的重要舉措。

在這一大背景下，隨著2018年秋新一輪高考方案的推進(jìn)，2019年3月的江蘇省學(xué)業(yè)水平測(cè)試將為本輪高考方案中的小高考畫上句號(hào)。在現(xiàn)有的方案中，小高考的順利通過，是高中生獲得高考資格的有效憑證，而且獲得一個(gè)A，就為高考加1分，4A加5分。如何在新的高考方案下，在歷史核心素養(yǎng)背景下進(jìn)行有效復(fù)習(xí)，我以《筑夢(mèng)中國(guó)——舊民主主義革命》為例，進(jìn)行了嘗試。

一、確立教學(xué)主題，明確主旨導(dǎo)向

主題是歷史課堂的主旨和核心，是統(tǒng)領(lǐng)一課的靈魂。好的歷史課一定要有靈魂，歷史課的靈魂是一節(jié)課的“神來之筆”，有了“靈魂”,錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象才能“形散神聚”，師生互動(dòng)的教學(xué)過程才能共鳴。

本課復(fù)習(xí)的考點(diǎn)包括“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“辛亥革命”，屬于舊民主主義革命的范疇。在備課的時(shí)候，遵從一課一靈魂的原則，確立了本課的主題是“中國(guó)夢(mèng)”，這一主題上承“近代中國(guó)人民反侵略與求民主”，符合學(xué)生的認(rèn)知，是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要素材，貼近學(xué)生的實(shí)際。

導(dǎo)課從總書記的講話“國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好”開始，引出中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。設(shè)問為什么中國(guó)夢(mèng)會(huì)引起極大的反響？引發(fā)學(xué)生思考，承上啟下。進(jìn)入近代，中華民族遭受了西方列強(qiáng)的侵略，深重的災(zāi)難使國(guó)人達(dá)成共識(shí)：只有贏得民族獨(dú)立，國(guó)家民主、富強(qiáng)，才能擺脫屈辱，屹立世界。

二、關(guān)注時(shí)空觀念，理清歷史線索

歷史的時(shí)空觀念是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念，是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。只有將史實(shí)置于歷史進(jìn)程的特定時(shí)空框架中，才能顯示出它們存在的意義。當(dāng)下，學(xué)生的歷史時(shí)空觀十分淡薄，不少學(xué)生存在歷史時(shí)空與史實(shí)相脫離，機(jī)械地背誦、孤立地記憶等問題，其中客觀原因和我們現(xiàn)行的教材有關(guān)。因此在教學(xué)中，注重強(qiáng)化時(shí)空觀念，以時(shí)間為經(jīng)，以空間為緯，把握歷史的全局性、階段性，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)緯相連，彌補(bǔ)教材跳躍性的不足，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合與遷移。

“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“辛亥革命”屬于舊民主主義革命的范疇，首先復(fù)習(xí)近代中國(guó)民主革命的分期和相關(guān)史實(shí)，使學(xué)生整體上把握歷史概況，然后依據(jù)考點(diǎn)，通過數(shù)軸把歷史事件的節(jié)點(diǎn)時(shí)間寫上，讓學(xué)生回憶相關(guān)史實(shí)，逐一落實(shí)，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)。在小高考復(fù)習(xí)時(shí)，三本必修知識(shí)龐雜，如果沒有以時(shí)空觀念加以勾勒，以大時(shí)段小階段加以理清歷史線索，學(xué)生很難對(duì)歷史知識(shí)形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也就無法從能力層面加以提升。

三、注重歷史解釋，規(guī)范學(xué)科語言

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力和方法。歷史敘述帶有主觀性，我們需要在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，對(duì)歷史事物進(jìn)行辨析，把表象背后的本質(zhì)如抽繭剝絲般挖掘出來，不斷接近歷史真實(shí)。只有提升了歷史解釋這種素養(yǎng)，小高考中學(xué)生才能做到答題的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

在復(fù)習(xí)考點(diǎn)《資政新篇》時(shí)，我給出兩段材料：

材料一 太平天國(guó)的人們對(duì)《資政新篇》中由“百萬家財(cái)者”設(shè)立銀行，“準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工”等，不用說是極為刺眼的。

材料二 19世紀(jì)五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

閱讀材料思考：洪仁玕的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能夠?qū)嵤﹩幔繛槭裁矗浚ú荒堋Ｋ皇寝r(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物；缺乏相應(yīng)的社會(huì)條件，出于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行。）

引導(dǎo)學(xué)生抓住材料關(guān)鍵語句“太平天國(guó)的人們對(duì)……極為刺眼”“尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)”“依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”等分析出，《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，它與洪仁玕的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)（曾在香港居住多年，接觸到了西方資本主義文明）。太平天國(guó)缺乏實(shí)施《資政新篇》這一政治綱領(lǐng)所必須的各種基本社會(huì)條件，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，加上戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，這就導(dǎo)致《資政新篇》被束之高閣。

四、滲透家國(guó)情懷，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在課堂快結(jié)束時(shí)，我設(shè)了一個(gè)問題：請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，舉例說明中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)。引導(dǎo)學(xué)生回憶中共領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來；改革開放，使中國(guó)人民富起來。通過史論結(jié)合、論從史出的方法，豐滿中國(guó)人民前赴后繼、奮力逐夢(mèng)的形象。

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。這是歷史教育的重要使命，也是回答“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的價(jià)值所在。高中生是人生觀價(jià)值觀形成的重要階段，他們有獨(dú)立思考問題的能力，但又極易受外界環(huán)境的影響。歷史教師要充分利用課堂這一陣地，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)的歷史文化，了解中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的頑強(qiáng)拼搏精神，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，內(nèi)化為奮斗的動(dòng)力。

小高考是一場(chǎng)時(shí)間短、任務(wù)重的攻堅(jiān)戰(zhàn)。在核心素養(yǎng)背景下，歷史教師面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)，研磨課標(biāo)與教材，積極思考高效課堂，才能為小高考保駕護(hù)航。