新課程理念下提高高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的策略漫談

張玉英

（河北省保定市淶水縣波峰中學(xué)，河北 保定）

在提升高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的路上，最有效的捷徑就是全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。我們?cè)谶m應(yīng)新課程改革理念的號(hào)召下，有效地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在注重文化建設(shè)的教學(xué)過(guò)程中獲得真正的成長(zhǎng)。以下就結(jié)合具體教學(xué)情況，分別進(jìn)行介紹。

一、在閱讀教學(xué)中大力發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用素養(yǎng)是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)部分，在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用素養(yǎng)的過(guò)程中，我們要重視語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用發(fā)展的主觀性，注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。具體來(lái)說(shuō)，我們要組織學(xué)生進(jìn)行豐富的自主閱讀學(xué)習(xí)，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用素養(yǎng)。學(xué)生具備了良好的語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用素養(yǎng)，不僅能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)效率，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生在生活中獲得更好的發(fā)展，促使學(xué)生更好地享受生活。

例如在《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》一課的教學(xué)中，我們就組織學(xué)生進(jìn)行了有效的自主閱讀。讓學(xué)生理解新聞寫作中記者將感情含蓄其中的寫作手法，并引導(dǎo)學(xué)生分析記者的情感取向。學(xué)生很快就能通過(guò)自主閱讀課文體會(huì)到作者對(duì)遇難者的同情與對(duì)集中營(yíng)的憤怒，形成了珍愛(ài)和平、抵制暴力的情感態(tài)度。并且將作者的寫作手法吸收到自身的語(yǔ)言建構(gòu)積累中，能夠在日常寫作中進(jìn)行運(yùn)用。

二、在課堂對(duì)話中努力促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與素養(yǎng)提升

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂對(duì)話中，我們應(yīng)該以更加開放、包容、平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)，與學(xué)生溝通，真正促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升。我們的教學(xué)語(yǔ)言要具有深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性，切實(shí)為學(xué)生的思維發(fā)展與提升提供助力。學(xué)生具備了思維發(fā)展與提升素養(yǎng)，就能夠在語(yǔ)文乃至其他各科的學(xué)習(xí)過(guò)程中利用創(chuàng)新思維進(jìn)行思考，從而不斷開拓創(chuàng)新，不斷提升自己。

例如我們?cè)凇肚G軻刺秦王》一課的課堂對(duì)話中，與學(xué)生展開了一項(xiàng)有趣的課堂討論：“荊軻如果成功，秦國(guó)能否統(tǒng)一六國(guó)？”學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的見解。有的學(xué)生表示，秦始皇即使被刺殺，秦國(guó)也能夠在繼任者的帶領(lǐng)下統(tǒng)一六國(guó)。也有的學(xué)生表示，秦始皇一旦被刺殺，秦國(guó)很可能出現(xiàn)動(dòng)蕩局面，不能統(tǒng)一六國(guó)。我們讓學(xué)生就這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的辯論。最后我們本著歷史唯物主義觀點(diǎn)，判定認(rèn)為即使荊軻成功刺殺秦始皇，秦國(guó)也能統(tǒng)一六國(guó)的一方獲勝。這次有趣的辯論有效促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展與素養(yǎng)提升。

三、在閱讀與寫作教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)是指學(xué)生正確評(píng)價(jià)美的能力與創(chuàng)造美的素養(yǎng)。我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)讀寫結(jié)合的教學(xué)方式，有效地發(fā)展了學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。例如我們將課文與拓展閱讀材料相結(jié)合，為學(xué)生提供了對(duì)課文和拓展閱讀材料群文閱讀的機(jī)會(huì)，之后讓學(xué)生根據(jù)閱讀情況展開寫作，從而有效提升教學(xué)效率。

例如我們?cè)诿科n文的教學(xué)開始，會(huì)根據(jù)課文的作者、課文的類別、課文的時(shí)代背景等因素，為學(xué)生提供相關(guān)的拓展閱讀文章，讓學(xué)生展開自主群文閱讀，從而有效提升學(xué)生的審美品位。之后組織學(xué)生對(duì)這些課文與拓展閱讀材料進(jìn)行寫作，如寫讀后感、續(xù)寫、仿寫等。學(xué)生在讀寫過(guò)程中就能自由地將審美素養(yǎng)變成創(chuàng)造能力了。如我們?cè)凇抖谈栊小芬徽n的教學(xué)中，為學(xué)生搜集到了同是曹操所作的《龜雖壽》《觀滄海》，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，之后讓學(xué)生寫出對(duì)曹操為人的總結(jié)性文章，從而有效提升了學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。

四、在語(yǔ)文教學(xué)的整體過(guò)程中努力發(fā)展學(xué)生的文化傳承與理解素養(yǎng)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要時(shí)刻發(fā)展學(xué)生的文化傳承與理解意識(shí)。在發(fā)展學(xué)生的文化傳承意識(shí)的過(guò)程中，我們應(yīng)以優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生能夠充分獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如我們?cè)凇睹ァ泛汀恫赊薄穬烧n的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》背景的系統(tǒng)教學(xué)。介紹《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。編成于春秋時(shí)代，共三百零五篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類，大抵是周初至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今陜西、山西、河南、山東及湖北等地。這樣學(xué)生就有效地認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》的背景，能夠自覺(jué)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞文化。

總而言之，我們將提升高中語(yǔ)文教學(xué)有效性的策略與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行了有效融合，使學(xué)生獲得了全面的發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中將愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育放在前頭，時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的教學(xué)，使學(xué)生成為具備道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，切實(shí)完成立德樹人的根本任務(wù)。