傳統文化教育與高中文言文教學的整合

孫秀軍

在高中語文中，文言文教學是重要內容，很多教師在語言教學中花費大量時間、精力，要求學生掌握實詞、虛詞以及特殊句式、通假字等古代漢語知識，盡管掌握這些知識很重要，但教師不能忽略文言文的人文性而只關注其工具性，在教學中應做到人文性和工具性并重，促進傳統文化教育與文言文教學的整合。

一、傳統文化教育與高中文言文教學整合的重要性

高中語文課程標準對文言文提出的要求是學習優秀的中國古代作品，體會蘊藏在其中的中華民族精神，奠定形成傳統文化底蘊的基礎。但高中文言文教學往往被理解句意所限制，學生學習文言文變成學習枯燥的古代漢語。其實文言文中有豐富的傳統文化，教師只有重視這些內容，整合傳統文化教育與文言文教學，豐富文言文教學內容，才能增強教學的趣味性，促使學生更全面、更深入地理解文言文，改善教學效果。所以文言文是青少年能在日常學習中直接接觸的一種傳統文化載體，對于青少年正視傳統文化、激發對傳統文化的熱愛，學習并集成優秀傳統文化等有重大意義。從本質上看，整合文言文教學與傳統文化教育的目的在于提升學生整體素養，引導青少年正確樹立價值觀，增強對本民族文化的自豪感、自信心。

二、傳統文化教育與高中文言文教學整合的策略

1.正確認識傳統文化與文言文的關系

文言文是組成傳統文化的重要部分，而弘揚傳統文化離不開文言文教學。人教版高中語文教材里的文言文篇目選自中國古代各個時期的文學作品，或議論抒情、或記敘描寫，是特定時期文學發展的杰出代表，屬于傳統文化的組成部分。與此同時，文言文還記載豐富的歷史、地理、宗教、哲學以及社會風俗等文化內容，對學生有重要的教育意義。例如：《左傳》是中國第一部編年史著作，其中記載東周前期各國關于政治、軍事、經濟、文化以及外交等的重要人物、重要事件，不但是研究先秦歷史的重要文獻，還是優秀文言文散文著作。其中的《燭之武退秦師》就憑借簡潔文言敘事將秦晉聯合攻打鄭國之前的外交斗爭描寫出來，展現先秦時期政治局面的動蕩以及外交狀況的緊張，表現燭之武臨危受命，面對強秦以國家大局為重，有勇有謀、外交才能卓越。簡短的課文涵蓋政治、地理以及歷史等傳統文化知識，教師只有整合傳統文化教育，打破學習文言文字、詞、句式的局限，讓學生了解其文化背景，才能讓學生真正理解課文，感受偉大的愛國精神，弘揚傳統文化。

2.注重向學生傳輸文言文的人文知識

文言文的核心和基礎在于其中蘊含的人文知識，而語文課程是文化知識的主要弘揚陣地，高中語文教師在實際的文言文授課中不僅要立足教材，還要補充相關知識點，有意識地整合傳統文化教育與文言文教學，向學生傳輸^文知識，有效培養學生的人文素養。例如：當教師在講解《歸去來兮辭》時，就可向學生傳輸特定歷史時期的國情，幫助學生了解中國古代的隱士文化，讓學生從根本上理解隱士們的理念和思想，借此提高自身修養；在講解《寡人之于國也》時，就可適當向學生傳輸中國古代的稅收制度、農業政策等人文知識，引導學生對比、分析這些制度和當下制度，提升學生學習文言文的興趣，豐富人文知識；在講解《蘭亭集序》時，節日祭祀的話題是教師不可忽視的人文知識內容；在講解《鴻門宴》時，教師則要向學生傳輸古代關于座次禮儀的文化知識。這一系列入文知識的拓展是教師引導學生掌握傳統文化知識的最佳途徑，對提升學生的文化素養意義重大。

3.揣摩思維，從古代文學中汲取智慧

高中生初步形成成熟運用語言文字的能力，在運用語言尤其是寫作時通常會出現審題不明、用詞不當、內容跑題等毛病，關鍵原因在于高中生思維能力的欠缺，這是學生理解文意、發現問題并解決問題的基礎。因此，整合文言文教學與傳統文化教育，引導學生揣摩、借鑒古代文學家的思維模式有助于高中生提高語文的閱讀與寫作能力，提升語文素養。在振興傳統文化的戰略中，有一項重要內容就是繼承并發揚民族的思維、智慧，很多古人作文的思維方式總是別具一格，充分體現古人的文學智慧。例如：在講解辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》時，要體驗辛棄疾的報國無門、無處施展雄心壯志的愁苦與憤懣之情，抓住寓情于景的創新思維。現代文學飽受爭議，從中不難發現很多作品實用性不足，未繼承古代的章法，因而教師在教學中要堅持鍛煉學生品讀文言文、運用文言文的能力，學會分析、判斷，學習古代文學家的深邃思想，汲取文學創作智慧。

只要涉及文言文教學，就存在傳統文化教育，傳統文化不僅對提升高中生的文言文應用能力有重要作用，還對高中生確立價值觀有顯著的導向作用，高中語文教師必須充分認識傳統文化的重要性，整合傳統文化教育與文言文教學，依托兩者的雙重促進作用提高學生學習文言文的成效，同時助力中國優秀傳統文化的繼承和發揚。endprint