讀武侯

姜霽軒

秋雨瀟瀟，擋不住窗外五彩霓虹燈的明滅不定，遮不住街上嘈雜俗音的泛濫流淌。而我，則如同獨守茫茫大海中的一座孤島，獨坐書房，凝神屏氣，挑燈夜讀一千八百年前的諸葛武侯。我總是固執地認為，這是一個只能夠用這種虔誠方式來拜讀的生命。

“出師一表通今古，夜半挑燈仔細看。”一千八百年前的燭光是否也是這般搖曳不定？一千八百年前的夜雨是否也是這般淅瀝清涼？偌大丞相府，武侯應該也是在這般夜晚秉燭伏案奮筆疾書的，夜色秋涼使他睿智的大腦更加清醒無比，清癯的臉龐在燭光飄搖中是如此生動。卸下了綸巾，放下了羽扇，戰場上的虛虛實實也不復存在。滿硯血淚，一管忠骨，前后《出師表》自武侯心間噴薄而出。

已經不再是昔日南陽臥龍崗上躊躇滿志的青年了，滄桑世事變幻風云讓武侯的心中長滿了痛。劉備之淺、關羽之傲、劉禪之昏、李嚴之誤、馬謖之浮、孟達之蠢……所有的機會都被白白揮霍。所有的先機都從手中滑落。所有的雄心都被殘忍地踐踏。而武侯，只能眼睜睜地看著自己的滿腔心血化作水流。自從麥城的噩耗傳來，武侯的心便被撕裂了。而白帝城托孤，則令他別無退路。即便已經知道了所有的結果，他卻無法與人共說。血和淚，只能往心里流。可是形勢依舊逼人，國又處于危急存亡之秋，鬢染秋霜的武侯獨撐大廈，又豈能不心憂如焚？前后《出師表》力透紙背，說盡滄桑，其情殷殷，其意切切。這根本就是一條看不到頭的不歸路啊！以武侯之聰慧，明知不可為而為之，這是何等苦痛之事？“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”“鞠躬盡瘁，死而后已”的心聲，與其說是武侯面向蜀漢新主公劉禪和天下老百姓的一段表白，不如說是其最蒼白無力的選擇。

為武侯感懷，另外一位古人總是常常在我的腦海中浮現。金戈鐵馬，鐵甲錚錚。那是一位和武侯息息相通的古人，那是一個千年之后與武侯隔空對望的名字。

“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏深深。”那一回，隨父親從杜甫《蜀相》詩中走進成都武侯祠，便在回廊上被鎮住了。回廊壁上嵌著兩塊碩大的青色石碑，鐫刻的正是武侯的前后《出師表》。令我不能自已的當然不是這個，而是那字，那寫字的人。父親告訴我，那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。

碑帖的書者，叫岳飛。

“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。”

我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽武侯祠聽到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當年夜深不寐時點燃的燭光。岳飛，當是武侯最好的知音了。一個是“鞠躬盡瘁，死而后已”，一個是“精忠報國”，都是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，都在期盼“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，又都是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。相信岳飛定然是在這里產生了強烈的知音感。他瞻仰武侯祠而淚下如雨坐以待旦揮涕走筆，正是一種一脈相承的精神人格上的領悟和溝通啊！雖然橫跨千年，卻是一個心憂天下的靈魂和另一個心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相呼應。

英雄二重奏的和鳴，在武侯身后千年鏗然奏響。

夜讀武侯，讀出的不僅是其遙遠的情節，更多的是聆聽武侯許多在今天依舊聞之凜然的聲音。“親賢臣、遠小人”而今已經成為所有成大事者共同秉承的訓誡。作為位極人臣的一國之相，他對兒子提出的要求是“靜以修身，儉以養德。非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。”武侯最后子孫均戰死沙場，三代盡忠，這難道還不能讓如今許多管不好子女的父母汗顏嗎？在政治上，武侯深惡奉承拍馬，他告誡左右：“諸人有遠慮于國者，但勤攻吾之闕，責吾之短，則事可定。”我不由又想起岳飛，這位武侯千年后的知音，的確和武侯息息相通。岳飛有一回在和文人學士談及天下如何才可太平時，他的回答，直至今天依然振聾發聵：“只要文官不愛錢，武官不怕死，天下自然就會太平！”

從武侯到岳飛，為相拜將，身居高位，卻都自奉甚儉，忠心報國。這，還不足以名垂青史嗎？

責任編輯：蔣建偉endprint