淺談歷史文化嬗變對(duì)袖舞表現(xiàn)形態(tài)的影響

顏 倩

(深圳市龍華區(qū)教科院附屬小學(xué) 廣東 深圳 518000)

袖舞,它的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的原始舞蹈并在以后在隨著歷史的前進(jìn)而在發(fā)展。從戲曲中獨(dú)特的表現(xiàn)手段和特殊的技巧——水袖到至今我們課堂上所學(xué)習(xí)的中國(guó)古典舞袖舞課程,中國(guó)古典舞袖舞的歷史淵源和進(jìn)程一直內(nèi)含著中國(guó)古老的文化沉淀而來,傳承、發(fā)展、創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)袖舞的形態(tài)呈現(xiàn)

“水袖”作為中國(guó)戲曲表演藝術(shù)程式動(dòng)作的重要組成部分,其名稱的來源有兩個(gè):一是水袖最早是由在戲服內(nèi)用白布襯穿的短衣袖口發(fā)展而來,這種短衣也稱為“水衣”。隨著水衣的運(yùn)用和發(fā)展,袖子逐漸加寬、放長(zhǎng)后而今成為今日的水袖。二是由于“袖”舞動(dòng)的形態(tài)似水波蕩漾,故此稱水袖。中國(guó)戲曲源于中國(guó)古代歌舞,水袖必然受到古代女子舞衣影響。戲曲正是沿著“長(zhǎng)袖善舞”的歷史文化長(zhǎng)河,在不斷繼承、吸先得尤為明顯。收與創(chuàng)新的過程中,使水袖的技藝不斷得以豐富和完善。

“袖”作為表現(xiàn)人物情感的強(qiáng)烈手段,在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中具有鮮明的特色。梅蘭芳先生在《貴妃醉酒》中一把扇子、一副水袖、將楊貴妃雍容華貴的體態(tài)和憂怨失寵的心態(tài)表現(xiàn)得微妙入神,獨(dú)樹出梅派水袖柔美莊重、含蓄典雅的表演風(fēng)格。而在《打神告廟》⑤的穆桂英身上,表現(xiàn)的是一個(gè)風(fēng)塵女子遭到拋棄,一排你癡情化為烏有。于是用袖的旋轉(zhuǎn),沖揚(yáng)等動(dòng)作來發(fā)泄心中的悲憤,互換人間的真情。兩部作品中袖在其中產(chǎn)生的效果截然不一樣,但恰恰好的表現(xiàn)人物的思想感情。……