語文與文學(xué)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)思考

管佳輝

(山東省萊蕪市第四中學(xué) 山東 萊蕪 271100)

前 言 學(xué)界對(duì)于語文的概念已經(jīng)爭論多年,但直至現(xiàn)在這個(gè)概念依然有些模糊,很多人認(rèn)為,“語文”這個(gè)詞顧名思義,就是語言文字,“語”是指語言,這點(diǎn)毫無爭議,但是“文”是不是只是指文字呢?非也,“文”不僅僅指文學(xué),也應(yīng)有文學(xué)的意思。比如當(dāng)年最初設(shè)立語文學(xué)科的時(shí)候,當(dāng)時(shí)語文學(xué)科的名字叫“文學(xué)”,這便是最好的論證。因此雖不能說語文就是文學(xué),但文學(xué)出自語文,語文為基礎(chǔ),文學(xué)為發(fā)展,就如樹干與枝葉的關(guān)系一般[1]。

一、語文和文學(xué)的歷史演變

語文的歷史并不能從單獨(dú)設(shè)科開始算起,那只能說是現(xiàn)代語文,從語文的概念出發(fā),語文應(yīng)該要追溯到商周甲骨文的出現(xiàn),前前后后跨越了五千年。之后雖歷經(jīng)曲折,但從未停止發(fā)展,文學(xué)教育自然也不例外,自文字出現(xiàn)就有學(xué)者深入探究并發(fā)展。

到了春秋時(shí)期,出現(xiàn)了百家爭鳴的繁榮現(xiàn)象,如儒家學(xué)派、墨家學(xué)派、道家學(xué)派等,并且出現(xiàn)了一大批有遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者,教育事業(yè)也隨之出現(xiàn)極大的發(fā)展,之后人們的教育水平得到提高,我國文化從此步入穩(wěn)定的發(fā)展期。到了漢朝,私塾逐漸出現(xiàn),當(dāng)時(shí)教育從識(shí)字開始,并將書法作為基礎(chǔ),當(dāng)教書先生認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)達(dá)到一定積累時(shí),便開始傳授儒學(xué)。漢武帝劉徹推行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,更是推動(dòng)了語文和文學(xué)的發(fā)展。

隋唐時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,在穩(wěn)定的社會(huì)背景下,語文和文學(xué)也得到了極大的發(fā)展……