山東省昌樂育才雙語學(xué)校 徐桂姍
人的思想就像是指紋一樣具有唯一性。品德與社會,是一個對小學(xué)生進行思想建設(shè)的學(xué)科,一方面其教育成果很難有一個明晰的判定標準,另一方面每個學(xué)生學(xué)習(xí)中的思維路徑也很難控制。因而,如果在教學(xué)中出現(xiàn)一些思路不清、策略失當?shù)膯栴},就必然會使教學(xué)呈現(xiàn)低效。
新課改后的教材有三個方面的變化。一是教材不再以灌輸為形式,而是突出學(xué)生的參與性和生成性。二是教材內(nèi)容更加開放,教材更強調(diào)學(xué)習(xí)過程,主張從教材向?qū)嵺`延伸。三是給教師留下了充足的自主空間,教師可以按自己的教學(xué)理念組織教學(xué),可以拓展、實踐、創(chuàng)新。有些教師用新教材施老教法,其教學(xué)效率是可想而知的。
教師的態(tài)度仍然是高高在上,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究都是在被動情態(tài)下進行,而互動活動則更像是對學(xué)生的一種“施舍”。
小學(xué)生的思維方式感性多于理性,不少教師在教學(xué)中以說教為主,脫離實際生活。學(xué)生對教材中的思想沒有感性的體驗、缺少生活的依據(jù)。
小學(xué)生往往通過直觀的體驗觀察、情境式的游戲或活動來樹立思想意識。如果教師采用比較刻板的形式,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣度會非常低。
基于以上分析,筆者認為小學(xué)品德與社會的教學(xué)應(yīng)采取以下策略,以提升教學(xué)效率,走出低效怪圈。
以教材為出發(fā)點,根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生實際,大膽突破教材,從自身教學(xué)特色找角度、從學(xué)生實際特征找方法、從社會實際問題找內(nèi)容。比如“生活中的消費”這一章,有些新的消費形式也需要教師及時補充進來(如電子支付、網(wǎng)絡(luò)購物等),調(diào)查財務(wù)來源和消費場所可以讓學(xué)生自主選擇調(diào)查對象。
教師要更多地給學(xué)生以親自體驗、交流互動、討論感悟等學(xué)習(xí)條件,讓學(xué)生在過程中自我構(gòu)建。如“我做小小普法員”和“模擬法庭”這兩個小節(jié),教師可以將時間交給學(xué)生來模擬體驗,教師在過程中進行必要的指導(dǎo)和引領(lǐng)即可。讓學(xué)生一部分模擬“普法員”、一部分模擬“法庭判案”、另一些學(xué)生則由他們自己來“創(chuàng)建一個生活矛盾”(當作被宣傳對象或法庭的被告、原告)。這種形式,要比播放法庭錄像來教學(xué)要有效得多。
教師盡可能多地讓學(xué)生參與社會和生活實踐活動,讓他們在實踐中生成認知社會,培養(yǎng)品格。比如“健康生活”,教師應(yīng)該讓他們自己去觀察、去調(diào)查,整理出他們認為不健康的現(xiàn)象,并從家人處獲取初步的健康知識。在學(xué)生多次充分的實踐調(diào)查活動之后,教師再依據(jù)調(diào)查結(jié)果進行指導(dǎo)性的梳理。
不同學(xué)段的學(xué)生有不同的認知能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,比如低學(xué)段學(xué)生習(xí)慣于游戲和童話,到了高學(xué)段,競賽和體驗就比較適合。比如“豐富的校外生活”是二年級課程,盡可能地使教學(xué)過程童趣化。如教師設(shè)計一個童話情境,讓學(xué)生分別扮演童話或動畫片中的角色,這樣的教學(xué)形式,學(xué)生們感興趣、愿意學(xué)。
綜上所述,小學(xué)品德與社會的教學(xué)應(yīng)依據(jù)當前新課程目標進行相應(yīng)調(diào)整和變化,在準確把握教材的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)大膽突破和創(chuàng)新,立足于學(xué)生學(xué)情和發(fā)展需求,強調(diào)思想理念的生成性,才能擺脫低效的問題。
[1]陳樹揮.品德與社會課堂教學(xué)中的問題[J].青年與社會:中外教育研究,2009(12).
[2]聶虹.淺談小學(xué)品德與社會教學(xué)現(xiàn)存問題與解決策略[J].讀寫算:教師版,2017(40).