論德育課程改革中教師教育觀念和課程能力的轉變

（大連市甘井子區松山小學 遼寧大連 116031）

德育將成為21世紀的靈魂，這是由德育的地位和作用決定的。教師是理想道德的代言人，是現實道德的體驗者，要實現德育的目標，就必須經過教師中介，學生也只有在教師的引導下，澄清自己的價值觀念，培養良好的道德判斷和選擇能力，才能形成符合自身需要和社會要求的行為習慣和道德品質。教師的這種特殊身份決定了新型教師必須對自身進行觀念的更新和能力的培養，自覺提高自身素質。[1]

一、教師教育觀念的轉變：課程改革成功的基礎

教師作為課程改革的關鍵，必須緊跟時代需要和改革的要求，用先進的教育理論武裝自己，把公共的教育理論和自身經驗結合，形成教師個人的教育理論，這是教師對教育合理性的追求的表現。教師觀念的轉變包括很多種，其中最重要的即為課程觀、教學觀、師生觀的轉變。[2]

首先，課程是動態的、發展的、生成的，而非靜態的、單一的、預設的。

傳統課程觀認為，課程是靜態的、單一的、預設的，課程形式即為教材文本。現代課程觀認為，課程是動態的、發展的、生成的，它突破單一的文本形式，并與周邊環境互動，形成復雜的、多元的系統，使課程具有活力和創造性。正如多爾所說：“處于過程之中的網絡（系統）是一種轉變性的網絡（系統），不斷發生變化—超越穩定性以激發內在于不穩定之中的創造性潛能。”教師要摒棄傳統的“以課本為綱”的觀念，意識到課程文本只是學習的一個“引子”，只是存在于師生交往互動中的一個材料，真正的課程則附著在活動主體身上，存在于活動主體的生活世界中，衍生于具體的實踐進程中。

具體來講：

1．教師本身即課程

教師本身即課程，因為教師身上凝聚了很多生活經驗，在教學過程中，教師可以根據具體情境和需要，有意識的激活這些經驗，從而對學生產生影響。

2．學生的生活世界即課程

學生的生活世界即課程，而且是德育課程的基礎。道德教育本質即在適應中超越，是“應然”和“實然”的結合。從課程的制定到課程的實施都要圍繞學生的生活世界，立足于學生的現實狀態，并適當的超越，使課程既符合學生的學習興趣，又具有一定的價值導向性。

3．活動即課程

活動即課程，在師生交往、互動過程中，由于師生對共同的文本有不同的體驗和理解，他們相互交流和溝通可以是原本的課程得到延伸和發展，衍生出一些內容，這樣的實踐正迎合了新的課程理念，即課程是生成的。

二、教師課程能力的提高：課程改革成功的保證

課程改革的成功需要很多因素作保證，其中最重要的應該是教師因素。具體來講，教師要有課程開發、設計的能力，課程實施的能力和課程的反思能力。

1．教師要具有課程開發、設計的能力

現代課程改革是新型改革。所謂新型，是指參與改革主體的多元性，改革對象的發展性、生成性，改革樣式的靈活性，改革傾向的生活性等。其中，教師作為課程改革的主體，不僅是新課程的實施者，而且也是課程開發、設計中的一員，這是由課程改革的需要和教師自身的條件決定的。

德育課程改革的基本理念是體驗。課程的內容、方式都要體現這一思想，要緊密結合學生的生活世界，給學生以生活的指導。教師最具有這方面的優勢，他們的生活與學生聯系最緊密，最了解學生的興趣之所在及內在需求。在國家課程設計中，教師的參與可以讓課程內容很容易被其他老師及學生理解并最終接受。有條件的教師也可以親自參加課程材料的編寫、設計，把學生在生活世界遇到的困惑和難題，以適當的形式再現于教材，從而加強課程引導的時效性。[3]

2．教師要具有課程實施能力

在新課程改革中，教師實施新課程是中心環節。課程實施的理念，實施的方法、途徑等，將直接影響到改革的效果。

首先，教師要由解讀新課程的能力，即解讀課程標準及課程內容的能力，這是實施新課程的前提。現在的課程改革主張回歸生活，在生活世界中進行道德教育，實施“體驗課程”。其次，在具體新課程實施中，教師要具有新的教學技能。實施新課程，要求教師進行對話式教育，教師首先是一個好的引導者，引導學生表達出想要表達的東西。那么，教師就應該掌握對話的技巧，明白運用什么樣的對話方式才能起到最好的效果。教師作為引導者，既要保持一定的權威，又要以一種伙伴的態度進入學生之中，做到既外在于學生，又與學生同在。在師生對話過程中，教師應該選擇適當的教育時機和教育情境，與學生展開真正的心靈交流和溝通。還可以引導學生之間進行對話和交流，可以讓學生進行同桌、小組、大組之間的討論和離開座位進行活動，激發學生的活動積極性。通過種種方式，學生可以加深對抽象內容的體驗和理解，從而增加德育課程的活動性和發展性。

3．教師要具有課程反思的能力

波斯納提出一個教師成長的公式：經驗＋反思＝成長。通過反思來提高教師的教學水平，改革教師的教學行為，這是近幾年來教師心理研究的重要課題。所謂反思是指教師以自己的教學過程為思考對象，對自己的教學行為、教學結果進行審視和分析，從而改進自己的教學實踐并使其更具合理化。有人認為教師的反思可以分為三種：

首先是實踐中反思，是指教師在教學過程中進行的，教師可以意識到自己的行為是否引起了學生積極的反應，從而及時作以調整；其次是對實踐反思，是指教師在教學活動完成后進行的，教師可以分析發現橫的實踐活動，并得出用以指導以后決策的結論；除此之外還有為實踐反思，則使用上述兩種反思為基礎來指導以后的教學活動，教師可以分析課程的實施是否有助于學生的實踐和創新精神。通過反思，教師可以發現課程內容或課程實施中的問題，促進其不斷發展和完善。

德育課程改革是難度最大、任務最重和最具挑戰性的改革。改革的過程具有探索性，因此，改革中不免會有失誤和不足。教師作為課程改革的主體，必須主動地參與其中，為改革出謀劃策、積極實踐，并在具體實踐中提高自身的各項能力。

[1]朱小蔓.道德教育叢論（第一卷）[M].南京師范大學出版社2000.15.20頁.

[2]吳慧青.《論教師的課程能力》，《高等師范教育研究》2003年第2期.4頁.

[3]劉海民.《教育學》教育科學出版社 2002.1.2.15頁.