□ 江蘇省蘇州市工業園區星瀾學校 丁志國
作為初中班主任,面對處于心理變化較為顯著的學生,應當如何將立德樹人具體落實到班務工作呢?
理想信念是落實立德樹人這一根本任務的基點,一個人只有樹立了正確的理想信念,才能真正影響其言行。
筆者曾經遇到一個個例,在一次班會課上筆者在進行以“熱愛祖國,友愛同學”為主題的教育時,一個男學生表現出了明顯的不屑,而且他用與課堂不和諧的聲音將自己的想法表現出來時,其他學生都不由自主地看著他,而當鄙夷的表情又加強了學生的印象。筆者立即注意到這個細節不可忽視,于是果斷讓這名學生說說他的想法。該生表示出來的意思是:愛國是空泛的,我愛國家,國家又不愛我家……聽到這里的時候,筆者立即插話:國家怎么不愛你家了?他迅速回答:我家被拆了……后來筆者又追問:那你對友愛同學有什么看法?他回答:有的同學不喜歡我!筆者問原因時,該同學回答我旁邊的同學不睬我。說這話的時候頭高高揚起,一乎鄙視周圍同學的樣子。
筆者即時判斷:前一個事情可能不是個案,而后一個問題則關系到學生對同學關系的判斷問題,真正的學生個體的品德正體現在學生在遇到這些事情的判斷的過程當中。于是筆者決定插入對這個話題的理解與引導:隨著國家經濟的發展,對土地的要求以及農業、居住的集約化的要求,拆遷是必然的選擇。而在此過程中,雙方的利益訴求明顯不同,于是矛盾難免,那同學們認為如何化解這樣的矛盾呢?結果絕大多數學生認為,只有被拆遷方要求合理、被拆遷方補償到位,就不會有矛盾。當學生認同時,筆者再追問:你以為這種事情當中,最有可能出矛盾的地方在哪里?學生一推理,居然就判斷出了是被拆遷方要價過高,或者拆遷方不兌現承諾。那怎么辦呢?筆者問,討論到最后,落到兩個關鍵詞上:一是依法治國;二是誠信。這種由學生自己得出的答案,客觀上就促進了學生的品德提升,并且討論的過程,實際上就是學生內化的過程,這是真正的可以指導言行的品德,而不是空洞的概念的記憶。
今天的初中思想教育面臨的一個難題是,學生對一些原本積極向上的概念有一種自然的抵觸,比如說我們跟學生強調“品德要高尚”的時候,學生就感覺有些反感。顯然,這種抵觸性的情緒是需要班主任通過努力去化解的,而空洞的教育肯定也是沒有用的。
上述例子中的現象就是:與周圍的同學有矛盾;而可以提出的問題就是:為什么會有這樣的矛盾?帶著這個問題,學生會去尋找曾經引發矛盾的一些現象。筆者經過統計,發現有些現象值得思考,而有的現象則令人啼笑皆非。比如說有學生說因為發現周圍好的同學不回答自己提出的問題,而有的學生則說某某的作業不借給自己看(對方則說是要抄作業)。其實無論是什么說辭,都說明學生之間的互相理解與溝通有問題。于是筆者就讓“不愿意幫助同學”的學生說說理由,而理由不外乎一是提出的問題不知所云,二是提出的問題太過簡單(當時的詞語是“弱智”)。于是追問:遇到這種情況是不是就應該拒絕對方呢?同時,筆者再反問上面那個同學:你能理解你的求助對象的說法嗎?又應當如何改進呢?通過七嘴八舌的討論,大家的觀點一致了:傾聽同學的聲音,是一種良好的品質,同時也能促進自己對一些知識點的深入理解,而向他人提問的前提是尊重他人,而不是隨口提問,應當認真組織問題……這樣的認識,顯然超越了原有認識,既是面向學習的,同時又是指向品德的。經過這次教育,班級上合作氛圍明顯增強,顯然這得益于集體探析。
立德樹人不是一句空話,落實到學生身上,應當是良好品德塑造下的知行合一。知行合一,應當成為初中學生的品德之神韻。
知行合一是立德之后樹人的充分表現,只有當一個學生的品德認知與自身行為達到良好的結合時,才能說德立起來了,人樹起來了。初中階段的學生正處于重要的品德塑造階段,同時他們的獨立思考能力與社會不良認識的影響,又會讓他們的認知出現偏差。因此知行合一的基礎,是上述理想信念的建立與良好品德的滲透,而最終表現,則是良好行為的表現。這些都要從細節處入手,譬如助人為樂,不只是從父母那里要錢捐款,也不是給他人提供作業供抄襲,而應當是真正理解他人的困難與需要并提供針對性的幫助等。
總之,初中班主任要本著立德樹人的教育理念,真正從細節處思考并且有所作為,這樣才能讓總書記的殷殷囑托,轉變成實實在在的教育行為。