央視綜藝《國家寶藏》中素人元素分析

王子溶

（南京師范大學，江蘇 南京 210046）

《國家寶藏》這檔節(jié)目以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄片式的語言，創(chuàng)造了一種全新的表達形式。通過講述文物的前世今生的形式，用每一件文物串聯(lián)起當時的歷史與故事，在觀眾的歡笑與唏噓之間，那些平時只能躺在博物館玻璃柜里的古老物件一一“活”了過來，而它們承載的無與倫比的美感與厚重的中華歷史文化內(nèi)涵也更加深入人心，其對后世的深遠影響和非凡意義也更廣為人知。每個時代的文化都有延續(xù)、保護、傳承的必要，文化的印記可以展現(xiàn)時代的厚度和深度，樹立國人的文化自信。

一、素人的界定

1973年首播的《一個美國家庭》被視為第一個真人秀電視節(jié)目，而片中的勞德一家則成為第一個以電視節(jié)目的方式來展現(xiàn)的素人。歐美真人秀節(jié)目崛起之初，主要以素人參與者為主，因為它是在20世紀80年代末經(jīng)濟不景氣的環(huán)境和好萊塢編劇大罷工的背景下，作為一種更經(jīng)濟的替代電視劇的節(jié)目形式出現(xiàn)的。［1］

2015年年初，央視推出了一檔面向家庭、主打草根內(nèi)容的幽默視頻互動節(jié)目《CCTV家庭幽默大賽》。《人民日報》首次在評論中使用了“素人真人秀”這一概念，于是便有了“明星真人秀”和“素人真人秀”之分。［2］

《國家寶藏》雖然不是真人秀，但卻在節(jié)目中加入了素人元素，即普通人，以普通群眾參與為核心，以呈現(xiàn)普通人在節(jié)目特定情境中的真實人生為看點，以獲得觀眾的情感認同。《國家寶藏》的“今生”故事講述人很多都是素人，他們是平凡崗位上的普通人，他們既沒有專家的權(quán)威，也沒有顯赫的地位，但他們與國寶有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些普通人把《國家寶藏》與別的文化類節(jié)目區(qū)分開來，為節(jié)目增添了幾分獨特的氣質(zhì)。

二、素人在節(jié)目中的作用

《國家寶藏》中的素人不僅在節(jié)目構(gòu)建中起到了至關(guān)重要的作用，在節(jié)目表達核心意義方面也發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。

首先，文物的“今生”故事講述人角色不同，有些是專業(yè)的文物專家，有些則是普通的素人。他們向我們生動形象地展示了普通人和國寶之間的關(guān)系，讓博物館中枯燥無味的陳列品變得生動有趣，給觀眾展現(xiàn)了國寶不同的一面。例如，由王凱守護的瓷母，它的“今生”故事是由一名故宮志愿講解員展開的，而不是景德鎮(zhèn)燒制工匠，節(jié)目組將目光投向故宮內(nèi)的講解員，著眼于一個群體。這個群體中的人來自各行各業(yè)，覆蓋各個年齡層，有上至七旬的老爺爺，有因為《我在故宮修文物》慕名而來的中傳學生，還有外企的人資經(jīng)理，更有海外留學歸來的人。這些人都是因為自己喜歡歷史、熱愛故宮文化才來到這里做志愿者的，有些甚至已經(jīng)做了十幾年，獲得了“心靈上的高峰體驗”是他們堅守在這里的理由。例如，故宮的文物在戰(zhàn)火紛飛的年代被故宮護衛(wèi)隊隊員保衛(wèi)運送至全國各地，護送人的5個兄弟姐妹都是以石鼓南遷的地方為名，講述了“國土丟了可以再打回去，文化被破壞了就沒有辦法再傳承”的信念。故宮守衛(wèi)隊的眾多隊員出來吟誦守衛(wèi)隊隊歌“唯吾隊士”，這是已經(jīng)傳頌了很多代人的隊歌，每一代故宮守衛(wèi)隊員都銘記于心并身體力行地做到了保護和傳承。正如第一集最后梁家輝先生說的那樣，“傳承這個詞，聽起來很大，但其實就是靠一個個人，一對對父子，一個個家庭，身體力行做出來的，也正因為如此，我們才能看到這么多國家寶藏，我們的歷史文脈才能生生不息”。雖然他們只是蕓蕓眾生中的一員，沒有明星的光鮮亮麗，沒有專家的博學多識，但是他們卻用自己的行動為保護我們的國家寶藏作貢獻。這些素人的角色并不是單一的而是多元的，將一件寶物的各種維度呈現(xiàn)出來。

其次，素人的參與也從側(cè)面印證了參與建設(shè)這個世界的，其實更多的是生活在這片土地上的普羅大眾，傳承文化的也是一個又一個像這樣爭取在自己的崗位上做到最好的普通人。比如，云夢睡虎地秦簡的“今生”故事是20世紀知名考古學家陳振裕教授發(fā)掘被墓主人喜視如珍寶放在棺內(nèi)的書簡以及素人武漢公安局的青年民警講述現(xiàn)在自己的工作和秦簡之間的關(guān)系。他們就像書簡的主人公喜一樣，只是平凡的小人物，但是他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。身處一個偉大的時代，可能我們這些平凡人沒有太大的感受，但是只要每個人努力把自己的工作做到極致，所有人合在一起就能創(chuàng)建一個偉大的時代。我們既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史真正的守護人。無論是販夫走卒還是商賈貧農(nóng)，這個時代是由無數(shù)的普通人共同締造的。

再次，從受眾層面分析，素人也是觀眾期望看到的內(nèi)容，過多明星的參與會造成一種距離感，在觀眾與節(jié)目之間形成一道隔閡，而素人的存在讓節(jié)目更有親切感、真實感和代入感。綜藝節(jié)目最大的特色就是大眾化，即便是零起點的觀眾也能看懂。一個好的節(jié)目就是一個好的講解員。［3］《國家寶藏》中華湖北省博物館一期，曾侯乙編鐘的“今生”故事就是由武漢音樂學院的學生組成的青年編鐘樂團，民樂《茉莉花》加入編鐘的背景音就像是“佛跳墻——編鐘是濃湯，八音是食材”?！秶覍毑亍返男麄髌杏幸痪湓挕笆刈o歷史、選擇未來”，青年編鐘樂團與專業(yè)編鐘樂團不同，他們以一種獨特的方式傳承古人留下的編鐘，在演繹過程中也賦予了這個擁有2400多年歷史的樂器新的生命力，讓它生機勃勃，富有朝氣。文物本身不僅具備極高的價值，現(xiàn)代人更是能夠通過它們了解那個時代的文化和歷史，它們甚至為我們創(chuàng)造了更美好的生活。

最后，從節(jié)目的影響來分析，文化應(yīng)該走進普通人的生活，應(yīng)該和我們的生活息息相關(guān)。以南京博物院那期節(jié)目為例，其主要介紹了竹林七賢和榮啟期磚畫，“今生”故事中的素人元素就是南京市岱山實驗小學的師生，他們的學校就在磚畫出土的西善橋邊上。南京博物院的講解員每個月都會到學校教授公益博物館課，讓我國悠久的歷史、燦爛的文化融入孩子們的心里、走進他們的生活，讓中華文脈代代相傳。

如果說南京博物院的公益課堂只是小范圍的文化傳播，那么《國家寶藏》的熱播則讓文化走進了更多普通人的生活。節(jié)目播出后有更多的人走進博物館，真切地與文物面對面，感受古人的智慧，與古人對話。故宮博物院院長單霽翔曾說：“不創(chuàng)新，沒有一家博物館的大門能夠開得下去。”故宮博物院首先運用數(shù)字展映的方式，每天展現(xiàn)一個館藏，500年不重樣，同時還賣故宮文創(chuàng)產(chǎn)品、開故宮淘寶店，用更多元的方式宣傳，讓更多的人以最前沿的方式了解故宮。

《國家寶藏》正通過一系列具象化、趣味化的創(chuàng)新互動，打破文物以往留給大眾冰冷、古板的印象，真正讓博物館融入日常生活，［4］讓國寶活在當下，也讓人們愛上文物、走進博物館、翻開歷史書，越來越多的人對我們的民族文化感到自信并且發(fā)自內(nèi)心地想保護它、傳承它。

三、借鑒意義

2015年7月，國家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于加強真人秀節(jié)目管理的通知》（以下簡稱《通知》），該《通知》指出：要依據(jù)節(jié)目內(nèi)容確定參與節(jié)目的嘉賓人選，提高普通群眾參與真人秀節(jié)目的人數(shù)比例。要摒棄“靠明星博收視”的錯誤認識，糾正單純依賴明星的傾向。［5］縱觀現(xiàn)在大多電視節(jié)目的嘉賓都是由明星組成的，似乎各個節(jié)目組已經(jīng)產(chǎn)生了固化思維，連真人秀也逐漸變成了明星秀。中央電視臺的編導(dǎo)卻另辟蹊徑，無論是《朗讀者》這種展現(xiàn)形式，還是《中國詩詞大會》這種素人比賽形式都讓人眼前一亮，掀起了一股股文化熱潮，將普通人的文化生活變得多姿多彩。綜藝也不僅僅是看明星的娛樂趣事，文化也不再曲高和寡，它變得更接地氣，讓普通人都能接受。

正如習近平總書記指出的那樣，社會主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝，《國家寶藏》中的素人元素也切實拉近了國寶與普通人的關(guān)系，也正朝著“人民的文藝而非少數(shù)人的文藝”的方向邁進。在這個內(nèi)容為王的時代，《國家寶藏》可以說是獨具一格，將文化類綜藝展現(xiàn)在公眾面前，令人耳目一新。

真正好的節(jié)目形態(tài)與創(chuàng)意首先要立足于百姓的現(xiàn)實生活，用老百姓喜聞樂見的藝術(shù)表達形式激發(fā)他們的情感共鳴與認同。［2］張國立在《國家寶藏》的開場白中說：“我們是一檔年輕的節(jié)目，有多年輕呢，也就上下五千年而已。”《國家寶藏》將中華上下五千年用九大博物館、27件展品、27個前世今生的故事進行多方位展現(xiàn)，的確做到了“讓國寶活起來”。守護國寶，弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強民族自信，令國人更加團結(jié)奮進，這才是媒體人、綜藝人的操守和神圣使命。［6］

越來越多的人迷上了《國家寶藏》這個節(jié)目，越來越多的人因為它走進了各個博物館，越來越多的人迷上了中國歷史，越來越多的人被祖先的智慧和精湛的技藝折服，越來越多的人為自己是中華兒女而深感驕傲。《國家寶藏》真正發(fā)揮了主流電視媒體的社會功能，構(gòu)建了正確的價值取向，也成為國內(nèi)文博探索類節(jié)目的一個好范本。

［1］王永連.素人真人秀如何打造現(xiàn)象級節(jié)目［J］.視聽界，2015（05）：52-57.

［2］李翔.素人真人秀：真人秀節(jié)目的探索方向——以北京衛(wèi)視《暖暖的新家》為例［J］.新聞與寫作，2015（11）：39-42.

［3］楊驍《. 國家寶藏》：用大國重器解讀中華文化密碼［N］.中國新聞出版廣電報，2017-11-22（006）.

［4］鐘菡.《國家寶藏》很年輕！有多年輕？上下五千年?。跱］.解放日報，2017-11-28（005）.

［5］新聞出版廣電總局加強真人秀節(jié)目管理：避免過度明星化［DB/OL］. http：//politics.people.com.cn/n/2015/072 2/c1001-27345630.html，2015-07-22.

［6］晁星.創(chuàng)新傳播讓國家寶藏“活”起來［N］.北京日報，2017-12-08（003）.