崔中杰
摘要:在歷史發展過程中,各個不同時代的歷史文化會通過各種不同形態的實物傳承下來。而作為當代人,我們需要在了解歷史傳統和精神的基礎上,把它們繼續傳承下去。各個時代的珠寶和玉石和其他物品一樣,其中蘊含著時代的精神和文化特色,我們當代人可以通過對其進行專業的鑒定,了解它們所處的時代,并通過對其鑒賞,了解其所蘊含的文化,再通過自己的方式把其文化和精神傳承下去。
關鍵詞:珠寶玉石 鑒定 文化傳承 精神內涵
中圖分類號:D9 ?文獻標識碼:A ?文章編號:1009-5349(2018)21-0111-02
我國的歷史文化發展和珠寶玉石的發展是緊密相連的,早期的原始居民就已經開始利用各種礦物材料制作簡單的實用物品和裝飾品。以玉石為例,它是我國一門獨特的文化體系,我國遠古居民運用玉石、加工玉石的歷史比較久遠。早在商周時期,就已經出現了祭祀玉器,各種可供佩戴的玉首飾,實用的玉器等。我國的考古學專家們通過對各種考古出土寶石的鑒定,可以確定其存在的年代,以及當時時代的制作工藝技術水平等。而這些寶石的形制,其上的圖案、文字等都會體現出當時的時代特色,和當時的人們所追求的文化和精神。
一、珠寶玉石和珠寶玉石鑒定
珠寶玉石簡稱寶石,它是各種可以經過加工形成各種物品的礦物材料的統稱。傳統意義上的寶石指的是天然的,隨著技術的發展,各種人造寶石也加入了寶石隊伍。珠寶玉石的鑒定是一個去偽存真的過程,鑒定師通過對寶石的純度、處理方式等的鑒定,來確定其真偽和價值。對我國歷史傳承下來的珠寶玉石的鑒定需要更多的從文化角度入手。
二、我國的珠寶玉石文化
我國是一個非常注重歷史文化傳承的國家,人們通過各種直接的、間接地、隱形的、顯性的方式進行著歷史文化的傳承。常見的有各種歷史文化典籍、詩歌、書法、繪畫藝術等,而珠寶玉石文化就是其中之一。珠寶玉石文化和我國的文明形成、發展息息相關。我國的幅員遼闊,礦物材料較多,對珠寶玉石文化的發展也起了積極作用。我國用珠寶玉石作為首飾和器具等物品的歷史比較久,并一直發展延續,形成了獨特的文化,傳承至今。
我國的原始先民依靠自身的聰明才智,逐漸的用挖、切、割、磨等技術對珠寶玉石進行了最初步的加工,從已出土的文物中,我們了解到了先民們的日常生活。另外,從這些珠寶玉石之上的圖案等也可以看出先民們的宗教信仰,這對研究宗教文化和傳承具有重要意義。在思想文化大發展的春秋戰國時期,珠寶玉石文化和各種思想文化一樣,被賦予了新的內涵。比如,把玉石文化和君子文化以及君子的德行等相類比,玉的形態、色澤等都不再單純是審美的一種形式,而是和道德和做人聯系在了一起。而質地溫潤的玉就是謙謙君子的象征。
隨著我國歷史的進一步發展,進入大一統的國家時期之后,珠寶玉石文化和其他文化發展一樣進入了新的時期。在這一時期,珠寶玉石的制作工藝水平得到了明顯提升,各種珠寶玉石的飾品、賞玩品大量的普及,佩戴珠寶玉石已經形成了一種風尚,而珠寶玉石文化也在這種背景下進一步普及和發展。在佛教傳入中國之后,佛教和傳統的道教都在我國得到了快速發展。這兩種宗教的發展,在原有的珠寶玉石文化中又融入了宗教文化。各種和宗教相關的珠寶玉石制品也得到了發展。
在兩宋時期,商品經濟和士大夫階層的發展壯大,使珠寶玉石文化和繪畫、書法等藝術相融合的同時,向著民間和普通物品普及。在這一時期珠寶玉石文化向著藝術化和世俗化兩方面發展。隨著工藝的進一步發展,明清時期的珠寶玉石變得更加精致,這與明清兩代趨于保守、內斂的時代特色相關。
三、現代珠寶玉石鑒定對我國文化的傳承
我國的珠寶玉石文化歷史悠久,而且傳承影響至今。它和我們這個國家、這個民族的歷史、文化、政治,和每一個人的生活緊密相關。它融入到了每一個中國人的文化血液中,影響著我們的行為和思想。而每一代人也在通過自身的行為和思想豐富著珠寶玉石文化。鑒定我國的珠寶玉石,不僅需要對其工藝水平進行鑒定,更需要對其傳承的歷史文化和時代精神進行研究和發揚。在我國對珠寶玉石的鑒定可以從多方面入手,審美方面可以從我國傳統的審美入手。比如,有的珠寶玉石本身具有一定的紋路或花紋,這些紋路或花紋可能會和我國傳統的審美產生聯系,像流水、松紋、紅楓等紋路,可以在保持原有紋路的基礎上進行加工,把珠寶玉石天然的特色體現出來。這種追求天然的審美趣味也是我國傳統文化的重要內容。另外,我國的傳統審美追求通過意象營造意境,或者通過具體的事物比擬人的精神品格,現代的珠寶玉石也可以從中得到啟發,通過這種方式來寄托現代人的精神情感。
翡翠是各種不同層次的綠色寶石,在鑒定翡翠時首先考慮的就是其色澤,而那些不同層次的顏色中也蘊含著我國的傳統文化。翡翠的鑒別主要是看種,也就是它質地本身的美麗程度,好的翡翠應該是質地細膩無暇透明度高,甚至起膠、起熒、剛性足的,翡翠底子好,就猶如美人的好皮膚,不需要上妝,無論怎么看,都是美的。
在經濟和科技大力發展的今天,所有的制作工藝都在追求效率和經濟價值,產業化的發展是各種制作工業的新方向,珠寶玉石也向著產業化的方向發展。當前的珠寶玉石制品的種類和數量都得到了急劇發展,各種珠寶玉石制品在對傳統工藝進行繼承的基礎上,也融入了現代特色。消費者對珠寶玉石產品的需求也在不斷增加。但是,相比蓬勃發展的珠寶玉石產業,我國的珠寶玉石鑒定專業發展遠遠滯后。鑒定師對珠寶玉石鑒定的理論和技術都完全的照搬西方,把主要精力放在了對其工藝、材質等顯性特征的鑒定上,而忽略了對珠寶玉石傳承文化的鑒定。而與珠寶玉石文化不同的是,我國其他的傳統文化卻在努力進行著各種創新,通過各種形式,向大眾普及著我國的傳統文化和各個不同時代的精神特色。
珠寶玉石文化也應該借助各種新的技術手段,把珠寶玉石文化帶入現代生活中,促進珠寶玉石文化本身的發展,促進歷史文化的傳承。目前市場上出現了很多和珠寶玉石文化相關的制品,比如玉簪、玉鐲、觀音像、手鏈、耳環等。但是,現代工藝的發展也提高了造假技術,市場上充斥著假的珠寶玉石,有的則是以次充好。由于珠寶玉石鑒定的難度較大,普通消費者無法掌握,買到假貨就會損害消費者的利益。因此,監管部門還要加大監管力度,整頓珠寶玉石的銷售市場,促進珠寶玉石文化的進一步發展。
當前的時代是一個追求個性化的時代,人們對珠寶玉石的需求更加注重其文化價值,要讓自己所佩戴的珠寶玉石體現出自己的氣質和個性特色。因此,就需要珠寶玉石的設計者把傳統的珠寶玉石文化和現代的時代特色及大眾的追求融合在一起,設計出更加豐富的珠寶文化樣式。要把當前我國的珠寶玉石由單純的飾品發展為內涵豐富的文化產品,要把我國的歷史文化融入各種現代的珠寶玉石制品中去,使我國的歷史文化通過珠寶玉石的方式傳承下去。各珠寶玉石企業在企業的經營發展中要時刻注重把民族的特色融入珠寶玉石產品中去,只有獨具特色的產品才能獲得長遠的發展,把歷史文化和時代精神融入珠寶玉石中,可以為企業的長遠發展打造一張獨特的名片。而其他從事和珠寶玉石相關工作的個人和單位,也要自覺擔負起文化傳承的使命,通過自己所從事的工作,對珠寶玉石文化和我國的傳統文化進行傳承和創新。
四、結語
我國的珠寶玉石在發展過程中形成了自己獨特的文化,而珠寶玉石文化本身就是對我國歷史文化的傳承。在當代我們需要繼續把珠寶玉石文化和我國的歷史文化傳承下去,而在這種傳承的過程中,需要各種從事珠寶玉石工作的人們,把珠寶玉石文化和現代的藝術技藝相結合,推動珠寶玉石文化的創新發展。
參考文獻:
[1]劉薇.淺議珠寶玉石鑒定所蘊含的文化傳承與精神內涵[J].大觀,2016(5).
[2]王芬.淺析鑒別寶玉石的幾種方法[J].文化創新比較研究,2018(8).
[3]劉薇.對珠寶玉石命名文化內涵的探究[J].商情,2016(19).
[4]朱怡芳.大眾消費與時尚意象——中國玉文化的現代傳統[J].藝術設計研究,2010(1):86-88.
責任編輯:景辰