尹 恒
(湖南工藝美術職業(yè)學院,益陽 413000)
旅游工藝品屬于旅游商品范疇,即游客在旅游過程中所購買的商品,且該商品具備一定的文化特色和人文風情。隨著旅游產業(yè)不斷進步,旅游工藝品市場規(guī)模變得越來越大,設計者只有不斷了解市場及消費者需求,轉變傳統(tǒng)設計理念,才能滿足旅游消費者對工藝品的審美需求,從而創(chuàng)作出更多具優(yōu)本地文化特色的工藝品。
隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展,旅游業(yè)已經有了非常大的進步,成為很多地區(qū)經濟發(fā)展的核心產業(yè),得到了國家和相關部門的重視。旅游業(yè)的發(fā)展,帶動了本地旅游工藝品市場,同時對工藝品制作要求也提出了新的挑戰(zhàn),從我國當前旅游工藝品發(fā)展現狀來看,大多數地區(qū)工藝品都比較缺乏創(chuàng)新意識,無法體現出當地人文特色[1]。旅游工藝品在設計過程中,不僅要考慮其自身價值,還要使之體現出本地的傳統(tǒng)歷史文化,因為這樣才能稱之為旅游工藝品。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展,一些外來文化對我國旅游市場造成了強烈沖擊,具體表現在以下三個方面:第一,工藝品研發(fā)速度與旅游產業(yè)發(fā)展速度不統(tǒng)一;第二,工藝品特征、造型與當地旅游項目不協(xié)調;第三,工藝品類型、數量非常單一。從這些現象來看,我國旅游工藝品研發(fā)與創(chuàng)新還有很長的路要走。

圖1 旅游工藝品創(chuàng)意
設計者在創(chuàng)作旅游工藝品時,只有充分了解旅游工藝品設計因素,才能創(chuàng)作出符合消費者需求的工藝品,在實際的工作中,設計者應注意以下三個方面的設計因素。
地域性是旅游工藝品設計的核心。從文化角度來看,旅游工藝品代表了當地人文風情和傳統(tǒng)觀文化,甚至可以說是當地旅游文化的特征。所以旅游工藝品設計只有具備足夠程度地域性,才能調動起旅游消費者的購買欲望[2]。
在旅游工藝品設計過程中,需要注意的另一重要因素就是紀念價值,換句話說,該工藝品能夠讓購買者能夠回想起自己的旅游經歷,體現出旅游的意義。
這里提到的藝術性,范圍比較廣泛,主要是指旅游工藝品設計中,要注重的產品色彩、包裝與造型,即體現出當地工藝技巧與特點,又能滿足旅游消費者的需要。
不難發(fā)現,一個良好的旅游工藝品設計理念會直接決定該旅游工藝品的質量與銷量,只有不斷結合市場實際需求,才能設計出滿足消費者需求的產品。所以,在實際工作過程中,設計師需要從多個角度分析設計創(chuàng)意,即要對傳統(tǒng)旅游工藝品進行研究和考察,同時還要了解當地市場狀況,設計出滿足市場發(fā)展和社會需求的旅游工藝品。
設計師在進行工藝品造型設計時,需要多引用一些具備當地特色的造型要素,如當地傳統(tǒng)文化,造型、樣式與紋樣等,這些具有地方標識的工藝品,不僅能夠吸引旅游消費者注意,而且還能調動起他們的購買欲望。例如泉州花燈是當地知名度較高的一項特色旅游工藝品,該產品整體造型設計都充分呈現出了當地的人文特色,甚至連裝飾圖案上也都流露著當地民間習俗。
另外,我國大部分國家級非物質文化遺產項目作品都能夠在一些旅游名勝古跡上看到,工藝品外觀裝飾就可以參考這些內容,合理利用夸張手法表達出當地的文化內涵。

圖2 泉州花燈
設計者選擇旅游工藝品的裝飾圖案時,要遵循以下兩個原則:體現當地風情文化與保留當地傳統(tǒng)風格優(yōu)勢。在實際工作過程中,設計者可以從抽象圖案或是具象圖案入手,因為這兩種圖案所表達出來的效果是完全不一樣的,因此所傳達的思想也存在較大區(qū)別[3]。通常具象圖案是利用各種新型技術,并以實際生活中的場景當作素材;而抽象圖案則是在傳統(tǒng)歷史文化的基礎上進行創(chuàng)新,讓整個工藝品圖案變得更有現代氣息。
設計者在旅游工藝品創(chuàng)新設計時,要盡可能的呈現出工藝品環(huán)保性與自然性,同時還要體現出當地傳統(tǒng)文化與人文特色,而造型仿生設計就能很好地滿足上述需求。將仿生技術運用到旅游工藝品設計中,不僅能夠豐富工藝品造型種類,而且還能凸顯當地工藝優(yōu)勢,具體表現在以下兩點:第一,旅游工藝品形態(tài)造型仿生設計可細分為抽象和具象兩種形式,以蔡永輝教授所設計的《惠女阿芳》為例,該作品主要以漫畫書與樹脂工藝品等材料為主體表達設計者的設計意愿,整件工藝作品非??鋸?,但基本造型元素卻是惠安女,這種藝術設計手法使整個旅游工藝品感官刺激更加強烈;第二,旅游工藝品功能造型仿生。工藝品功能造型仿生不僅能夠提高旅游工藝品自身觀賞性,而且還能提升工藝品自身價值,調動起旅游消費者興趣,如將煙灰缸造型做成仿荷葉浮于水面的形狀,讓原本單一的煙灰缸賦予了更多的活力,整體產品使用功能也有了明顯提升。
仿生學的不斷發(fā)展,為人們創(chuàng)作提供了新的元素,同時也改變了傳統(tǒng)設計觀念和思想,設計者不但可以從功能、外形等方面去模仿生物,甚至得到生物自身結構的啟發(fā)。設計者要想實現旅游工藝品仿生效果,在日常生活中就必須多關注仿生材料和結構,把這些材料與市場需求進行融合,創(chuàng)作出滿足人們需求的工藝品[4]。另外,還要多留意周圍的自然環(huán)境,從而讓工藝品自然元素更加充足,最終得到消費者的歡迎。
目前我國旅游工藝品設計過程中,對于仿生設計的利用率并不高,而從結構、材料、功能等方面來進行仿生設計的產品就更是少之又少。界面仿生設計是指從個體表現形式入手,使之具有仿生情感性與功能性。需要注意的是,設計者在進行旅游工藝品創(chuàng)新設計時,需要堅持“以人為本”原則,界面仿生的運用是為了尋求人與產品之間交互式情感,因此要保證旅游工藝品具備良好的親和力。
隨著我國旅游業(yè)不斷發(fā)展和進步,人們對旅游工藝品創(chuàng)意設計的關注度越來越高。針對這一現狀,相關人員可以從各地非物質文化遺產入手,對旅游工藝品造型設計進行不斷創(chuàng)新和改革,也可以運用利用當地傳統(tǒng)文化工藝實現設計方法創(chuàng)新。這樣不僅能夠實現傳統(tǒng)文化的傳承,而且還能創(chuàng)造出更多具有地方特色的旅游文化工藝品,從而促進我國旅游產業(yè)的發(fā)展。