文史集粹

改革開放初期大事記

1978年十一屆三中全會召開

1978年12月18日至22日，十一屆三中全會在北京西京賓館召開。出席會議的有中央委員、候補中央委員和中央有關(guān)部門的負(fù)責(zé)人290人。全會的中心議題是討論把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。

十一屆三中全會實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時期，開辟了中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國歷史的新篇章，是具有劃時代意義的里程碑。

1979年中美建交

1978年12月中美雙方發(fā)表《中美建交聯(lián)合公報》，宣布“中美雙方商定，自1979年1月1日起，建立大使級外交關(guān)系”。1979年1月1日，中美兩國正式建交。

1979年建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

1979年7月15日，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)廣東省委、福建省委關(guān)于對外經(jīng)濟(jì)活動實行特殊政策和靈活措施的報告，決定在深圳、珠海、汕頭和廈門試辦特區(qū)。8月13日，國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展對外貿(mào)易增加外匯收入若干問題的規(guī)定》，主要內(nèi)容是擴(kuò)大地方和企業(yè)的外貿(mào)權(quán)限，鼓勵增加出口，辦好出口特區(qū)。1980年5月16日，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)《廣東、福建兩省會議紀(jì)要》，正式將“特區(qū)”定名為“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。

1981年國債恢復(fù)發(fā)行

1981年1月16日，國務(wù)院會議通過《中華人民共和國國庫券條例》，確定從1981年開始發(fā)行中華人民共和國國庫券，并規(guī)定，國庫券不得當(dāng)作貨幣流通，不得自由買賣。還本期限為5年。

1982年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制確立

1982年1月1日，中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》，指出目前農(nóng)村實行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組等等，都是社會主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制；1983年中央下發(fā)文件，指出聯(lián)產(chǎn)承包制是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展。

（本刊資料室）

傳統(tǒng)戲“解禁”開先聲

1978年12月黨的十一屆三中全會召開后，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，傳統(tǒng)戲也開始“解禁”。三中全會閉幕后僅一個多月的時間，于1979年2月初春節(jié)期間，我到北京參加全國藝術(shù)教育工作會議，就觀看了《逼上梁山》《二進(jìn)宮》和《海瑞罷官》等劇目。《逼上梁山》于1943年由延安平劇研究院演出，直接為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)。《二進(jìn)宮》唱念繁重，是戲曲學(xué)員生、旦、凈“開坯子”的戲。《海瑞罷官》由吳晗編劇，1961年上演，是歌頌明代清官海瑞（時任應(yīng)天府巡撫）為民除害的。我是正月十五晚在前門一個劇場看的這出戲，北京京劇院演出，趙世璞飾海瑞，王樹芳飾老旦，唱念做表俱佳，觀眾驚嘆：“久違了！”全國藝術(shù)教育工作會議上演傳統(tǒng)戲，開了“解禁”先聲，自此，全國各地劇場演出和戲曲院校學(xué)演傳統(tǒng)戲，公開化，火起來！

（摘自王德彰著《談戲說史》）

清代廉官佳話

于成龍：“半鴨知縣”

清康熙初年，廣西羅城縣原縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。后來他出任兩江總督，赴任途中只住旅館不住驛館。他在總督署每餐只吃青菜，時人稱之為“于青菜”。當(dāng)他去世后，康熙帝親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

陳瑸：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”他當(dāng)官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，受到百姓稱贊，康熙皇帝稱他為“苦行老僧”。

湯斌：“三湯道臺”

清代嶺北道臺湯斌，為官多年，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對世道人心像人參湯那樣滋補。

（摘自《新周報》）

“五福臨門”是哪“五福”

每逢春節(jié)或其他喜慶節(jié)日，人們常常把“五福臨門”掛在嘴邊，或是寫到春聯(lián)上。那么，具體指哪“五福”呢？

“五福”的說法，出于《尚書·洪范》。第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是生命即將結(jié)束時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。按照一般理解，只有“五福”全部合起來，才能稱得上幸福美滿。

另外，在一些宅院的房屋、墻面、影壁、壁畫、門墩上面，經(jīng)常見到雕刻著五只蝙蝠圍繞一圈，這五只蝙蝠就是人們根據(jù)“蝠”與“福”諧音，取“五福臨門”的涵義。