淺談紫砂“方山逸士壺”的清逸風(fēng)格

賀 楊

（宜興 214221）

紫砂壺的制作不僅講究 “內(nèi)功”，還講究佛、道家的“內(nèi)家學(xué)”，一款高修養(yǎng)、高品位，具有藝術(shù)性、有內(nèi)涵的紫砂壺才更有價(jià)值[1]。紫砂壺的藝術(shù)美，主要體現(xiàn)在其風(fēng)格自然、古樸、典雅、清逸，它產(chǎn)生于一種豐富的表層肌理，如砂般的顆粒特征，并在精致加工后達(dá)到粗中有細(xì)、拙中有巧、砂而不澀、光而不亮、粗而不糙、細(xì)而不膩的獨(dú)特效果，令人贊嘆不已[2]。就像這款紫砂“方山逸士壺”（見(jiàn)圖1），借助陶刻為紫砂壺造型裝飾，是紫砂壺發(fā)展一個(gè)極好的路徑。壺器以四方型器，簡(jiǎn)單而實(shí)用，又在壺腹上刻繪“玩物適情”四字，不繁不贅，情趣卻很雅致。再加上壺嘴、壺把的四方造型，清晰明確地表達(dá)了紫砂壺的立意：歲月無(wú)痕，卻又留下些許痕跡，可供人們留戀許久，這也許就是清逸的生活。

1 紫砂“方山逸士壺”的造型

紫砂“方山逸士壺”精選紫砂泥料制成，色澤古樸渾厚、醇厚韻強(qiáng)、明快果決、沉重扎實(shí)。此壺是經(jīng)典的紫砂方器，壺身呈現(xiàn)方形，線面清晰，壺蓋、壺把、壺嘴都由方元素構(gòu)成，規(guī)整大氣。壺身為長(zhǎng)方形，壺蓋與此相似，肩部過(guò)渡有線條清晰展示，愈發(fā)大氣。壺鈕為四方橋型，工整自然。壺嘴雖然有粗細(xì)漸變，但同樣是四方外觀。與此對(duì)應(yīng)，壺把的形態(tài)也是筆挺大氣。直線的線條在此壺中運(yùn)用得大氣磅礴，層次感非常豐富，制作不易，可見(jiàn)技藝功力。紫砂“方山逸士壺”有托物言志之妙，其型、其韻都是壺中代表，作品以方形展示，棱角分明、線條筆挺，絕對(duì)是逸士的最鮮明特色。

2 紫砂“方山逸士壺”的清逸風(fēng)格

紫砂“方山逸士壺”整個(gè)壺形端莊瀟灑、氣韻非凡，盡顯隱逸情懷。人如壺，行得正、坐得直，這才是方正人生。人生在世，不以規(guī)矩不能成方圓。做人難，稍不注意，就會(huì)造成千古恨。方方正正地做人，才不枉活一世。中國(guó)功夫博大精深，方正做事、方正做人、人生無(wú)悔。“水滴穿石”的故事其實(shí)就是方正人生的典型結(jié)局，道理就在其中，人生的哲理就在其中。水能有多大的能耐，居然能夠把石頭擊穿？是的，水是沒(méi)有多少能力，但它貴在堅(jiān)持，持之以恒，日日夜夜，年年歲歲，若干年后，石頭被這不起眼弱小的水給滴穿了。沒(méi)有笨拙的人，只有勤奮與不勤奮的人，只有堅(jiān)持與不堅(jiān)持的人。方正做人就是長(zhǎng)期堅(jiān)持的作為，長(zhǎng)期不懈的努力。人生中沒(méi)有退路，只有前進(jìn)，有退路的只是為了保存實(shí)力，見(jiàn)機(jī)前進(jìn)。有的人是盲目的前進(jìn)，像只蒼蠅一樣的亂飛。在這種情形下，你只能倒退，大丈夫能屈能伸，哪有爬不過(guò)去的山、趟不過(guò)去的河流。人到屋檐下不得不低頭，為了保存實(shí)力、為了生存，只能臥薪嘗膽等待機(jī)會(huì)，沒(méi)有最好，只有更好。方正做人為的是圓夢(mèng)人生，圓夢(mèng)人生為的是方正做人。紫砂“方山逸士壺”的清逸風(fēng)格其實(shí)就是一種姿勢(shì)、一份堅(jiān)持、一次謙虛，圓你人生的夢(mèng)。

3 結(jié)論

紫砂“方山逸士壺”不僅品貌端正，更以獨(dú)特的造型及其寓意征服了世人的眼光。而壺腹刻繪的“玩物適情”遂將作品的立意點(diǎn)明：玩味紫砂壺，其實(shí)也是一種性情，雖樂(lè)在其中，但不能深深沉溺其中而不可自拔。正確的態(tài)度是在玩物之余，思想從其中跳出來(lái)，去發(fā)掘紫砂“方山逸士壺”蘊(yùn)藏的人格魅力，領(lǐng)悟壺器的精神所在，這也是對(duì)每個(gè)壺器愛(ài)好著的告誡，凡事都要適可而止，追求其精神的本質(zhì)。