西沙窩和它的鄰居

毛玉山

在古爾班通古特沙漠的南緣，有兩個相鄰的單位，一個是叫“西沙窩”的新湖三場九連，是屬于兵團的;一個是北五岔鄉(xiāng)新渠口村，是屬于地方的。在它們的四周，方圓二三十里地沒有人家，有的只是荒原、戈壁和沙漠。回想走過的那些漫長歲月，我們能深刻地感受到它們發(fā)生了怎樣的巨大變化。

可以說，在改革開放之前的二十世紀七十年代，西沙窩人比新渠口人感覺要好，因為農(nóng)場人一直是按月拿工資，公社人拿的是工分，工分不值錢，一年下來能填飽肚子就不錯了。因此，即便都是種地的，農(nóng)場人也似乎比他們高一頭。

僅從當時的婚姻現(xiàn)狀就可以看出來這種差別。那時候農(nóng)場結(jié)婚普遍標準是“三轉(zhuǎn)一響一巴掌”，具體地說就是自行車、手表、縫紉機，這叫“三轉(zhuǎn)”;一響是收音機。至于那“一巴掌”可不是一個小數(shù)字，那是指五百塊錢，全部加起來就是一千元，這在當時可是天文數(shù)字！可以說，那年代本來能成就許多美好姻緣的，但都讓那“一巴掌”給拍死了。

農(nóng)場勞力多的家庭靠省吃儉用、日積月累還能湊夠這個數(shù)，畢竟是拿工資的，有固定的進項;而公社人就困難了，他們拿的是工分，干一天的工分才值一毛多錢，到了年底不要說分紅，不掛賬就算不錯了，一年干下來等于是兩手空空，連買油鹽醬醋都很困難，哪里有置辦彩禮的錢。因此，那時候公社的姑娘都愿意嫁到農(nóng)場來，都以能嫁到農(nóng)場當媳婦為榮，而農(nóng)場的女孩子就很少愿意嫁到公社去。在當時，同在沙漠深處的兩個單位就有這么大的差別。

但到了改革開放后的二十世紀八十年代就不一樣了，人民公社恢復了鄉(xiāng)、村，他們最先搞包產(chǎn)到戶，并且是一包到底，中間沒有什么過渡，家家戶戶都很快富起來了。而農(nóng)場就不行了，農(nóng)場開始改成包產(chǎn)到排，這等于是砸了“大鍋飯”變成了“中鍋飯”，還是調(diào)動不起來積極性;于是又改，改成“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”，把“中鍋飯”改成了“小鍋飯”，還是不行，直到八十年代中期，北疆的大部分農(nóng)場才像地方鄉(xiāng)村一樣，開始實行包產(chǎn)到戶了。

那時候，過去那些讓農(nóng)場職工一向看不起的鄉(xiāng)村都已經(jīng)富起來了，家家戶戶都有了摩托車、錄音機，有的還買了小四輪、手扶拖拉機等。那些新渠村的小伙子們，穿著喇叭褲，留著長頭發(fā)，騎著摩托車，提著雙卡錄音機，馱著那些燙著卷卷發(fā)，花枝招展的年輕姑娘，經(jīng)常從西沙窩的街道上，帶起一路的塵土，放飛一路歌聲，風馳電掣般馳過，顯得非常地超前和時髦，這讓西沙窩的年輕人非常羨慕。而西沙窩的小伙子姑娘們卻只能還是繼續(xù)騎著自行車或趕著毛驢車去逛總場，這在他們的心理上形成了很大的反差，雖說很是羨慕、嫉妒，但也無可奈何。這時候，公社的姑娘已經(jīng)不再是想方設法嫁給農(nóng)場的小伙子了，反而農(nóng)場的姑娘千方百計地想嫁到公社去，那些已經(jīng)嫁到農(nóng)場的小媳婦們，恨不得有賣后悔藥的快買來吃。

然而到了2000年以后，農(nóng)場職工的生活水平感覺也不比他們的農(nóng)民差了。二十世紀五六十年代參加工作的許多職工都慢慢地到了退休年齡，一個個都辦理了退休手續(xù)，開始在家頤養(yǎng)天年。他們什么都不用干，每月拿兩三千塊錢的工資，而且還不斷地漲，看病也給報銷。特別是那些女職工，年紀輕輕的剛剛五十歲就退休了，她們每月領著退休工資，卻悠閑地在家種菜帶孫子，這讓鄉(xiāng)村的那些農(nóng)村婦女很是羨慕。

這時候的農(nóng)村人就不能和農(nóng)場人比了，因為農(nóng)場人只要一退休，那地愛誰誰種，就和你沒有半毛錢關系了，他們一旦離開地，就像把背了一輩子的包袱甩得干干凈凈，心里敞敞亮亮，想的再不是地的事情，而是學那些城里人，哪里練練劍，跳跳廣場舞，再不就是報個老年團出去旅旅游。

而農(nóng)村人就像一棵樹一樣死死地把根扎在土里了，想走都沒辦法走得開。那地就像是長在身上似的，你永遠都得背上，只要你活著，那地永遠都是你的，同時因沒有退休工資，不管你是七老還是八十，只要你能動彈，你就還得干，干不動重的干輕的，地里干不動，趕幾只羊到灘里放放總可以吧，總之不能閑著，那真叫活到老干到老，一輩子算是和地捆死了。

再一個，2000年以后，農(nóng)場職工大部分都在總場買了樓房，原來西沙窩的十幾家老戶基本上都在總場買了房子。你農(nóng)村的房子再好，你總沒有樓房的配套設施齊全吧。而且農(nóng)場有政策，凡是農(nóng)場職工在總場買樓房的，農(nóng)場都給補助幾萬，銀行低息貸款再給貸幾萬，幾乎不花什么錢，也就是三五萬，就能在總場買一套水、電、暖、天然氣各種設施齊全的樓房。他們想住樓房住樓房，想住農(nóng)村住農(nóng)村，反正兩邊都有房子。像兩個都退休的大部分時間都住樓房了;如果是一個退了一個還沒退的，他們一般是冬天在總場的樓房里面住，到了開春就又回到連隊的房子里面住，一邊種地一邊種菜，等到秋收結(jié)束入冬前，就又回到總場的樓房，他們就像候鳥一樣這樣飛來飛去，直到兩人全部退休，就能徹底結(jié)束這種兩頭跑的日子，然后舒舒服服地安度晚年去了。

如果這個時候農(nóng)場人和農(nóng)村人相比，雖然農(nóng)村人可能還是比農(nóng)場人有錢，但是他們的生活質(zhì)量，他們的精神生活，以及他們的眼界和思想，都沒辦法和農(nóng)場人相比。因為農(nóng)場人沒有了土地的牽絆，他們的生活是隨性的，思想是自由的，心靈是寧靜的，他們開始過著他們自己想要的生活;而農(nóng)村人就不行了，盡管他們很富裕，很多人都蓋起了深宅大院和二層小樓，但他們的內(nèi)心是焦慮的，一刻也安定不下來，今年的地剛剛種完，又要考慮明年的地怎么種，種什么，他們的身心一直這樣地忙碌著，沒有停留和休息的時候。

俗話說：“好菜不怕等，好飯不怕晚。”到了2005年以后，農(nóng)村人終于等來了屬于他們的好日子，而且好事還一件接著一件。

首先是取消了農(nóng)業(yè)稅，讓這個在我國實行了幾千年的主要稅種頃刻間消失，讓億萬農(nóng)民的收入有了很大的提高;接著是“村村通公路”的農(nóng)村公路建設，一條條黑油油的柏油馬路通到各個村子，于是新渠口村也有了一條通往北五岔鄉(xiāng)的柏油馬路。他們不用出一分錢，公路就修到了家門口;這還不算，接著就是新農(nóng)村建設，家家戶戶都通上了自來水，用上了直沖式廁所，而且還都是免費的，新渠口村的人們也過上了和城市幾乎相差無幾的生活。記得當年有一首為激發(fā)人們勤勞致富的歌叫《幸福不會從天降》，里面有一句歌詞還特意唱道“櫻桃好吃樹難栽，幸福不會從天降”，可是，新渠口村的人就是等來了天上掉餡餅的事情。而且還給那些貧困戶、困難戶免費蓋上了一磚到頂?shù)姆孔?特別是那些偏遠、貧困的山區(qū)、牧區(qū)，都是整村整村地全部搬進了規(guī)劃整齊、配套設施齊全，像連片別墅一樣的新房，看著著實讓人羨慕。新的居住條件和環(huán)境徹底改變了他們原有的生活狀況，可以說他們昨天還是兩腳牛糞，今天就一步跨進并開始享受了城里人奮斗幾十年才有的現(xiàn)代化生活。

特別是“新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險”和“新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險”，簡稱“新農(nóng)合”的全面實施和普及，給所有的農(nóng)村人都帶來了前所未有的希望和自信。除去體制內(nèi)的工作人員，其他所有在社會上工作的人，這可是一個龐大的群體，即便你一天不落地交足了社保，除住院能報銷部分住院費以外，平時看病買藥的錢全都得自掏腰包。而這些享受“新農(nóng)合”的農(nóng)村人就不一樣了，除了住院能報銷以外，他們平時在村醫(yī)療所看病吃藥也不用掏一分錢，全部實報實銷，可以說他們無疑已經(jīng)走在了這些人的前面。

不僅如此，凡是年齡到了六十歲的農(nóng)村人，也都有了退休工資，雖然工資低一些，可他們才交了幾天的養(yǎng)老金，而且還交那么一點點，一年才幾百元，可他們也照樣享受養(yǎng)老金。而且隨著時間的推移，“新農(nóng)合”和城鎮(zhèn)養(yǎng)老統(tǒng)籌的并軌，要不了幾年，他們的工資就會趕上來，這時候，他們就一點也不比農(nóng)場人差了。

無論是農(nóng)村人還是農(nóng)場人，這時候年輕人的結(jié)婚標準也基本上統(tǒng)一了。無論是七十年代“三轉(zhuǎn)一響一巴掌”，還是八九十年代的“兩轉(zhuǎn)兩響三間房”，這些都變得不值一提，就是后來新增的那些液晶電視、冰箱、電腦之類的都不在計算之列了，因為這些都成了家家必有的生活用品。現(xiàn)在結(jié)婚別的不管，主要看三樣，這就是“房子、車子和票子”。房子絕不是你農(nóng)村的房子，那房子再大、再漂亮也不算數(shù)，必須要在城里有一套商品房。不要說在城里工作的，即便在農(nóng)村種地的很多人在城里都有了自己的房子，他們夏天在農(nóng)村種地，到了冬天就住進了城里的房子，可以享受一冬天城里的生活。再就是車子，現(xiàn)在是家家有房有車的時代，你新結(jié)婚的小兩口沒有車子哪里能行？一方面是面子問題，結(jié)婚沒有小汽車就感覺低人一頭，再一個來來去去也確實不方便。再說車子也不算貴，買不起二十多萬的，買個十來萬的總可以吧，再不濟買個五六萬、七八萬的總沒問題吧。因此，現(xiàn)在結(jié)婚車子似乎是必不可少的，有一些的女方父母，就直接給女兒陪送一輛小汽車，不是說現(xiàn)在人變大方了，而是手里都寬裕了，都不想再過過去那種憋屈的日子了。至于說到票子，其實不是單一地看家里存款有多少。一則看男方家庭是否比較殷實，有沒有什么負擔;二則看男方的工作、收入是不是很穩(wěn)定。總之，不僅要看當下結(jié)婚的條件，還要看婚后生活的潛在條件。這個時候，農(nóng)村人和農(nóng)場人已經(jīng)沒有了太大的區(qū)別，時代的發(fā)展和進步，不僅讓他們的生活質(zhì)量和生活態(tài)度走到了一條平行線上，就連在結(jié)婚的條件上，盡管在發(fā)展的過程中不是很均衡，但最終還是基本上達到了標準統(tǒng)一。

不管是農(nóng)場人還是農(nóng)村人，有一點我們心里都很清楚，改革開放后，我們的日子一天天好起來，感覺天天都在變化，每天都是新的一天。時代的變化和發(fā)展之快，經(jīng)常都讓我們感到目不暇接，如果不經(jīng)常學習和交流，很快就會跟不上形勢和潮流，就會落后于社會和時代。高速公路網(wǎng)、高速鐵路網(wǎng)、航空網(wǎng)，以及寬帶、4G、5G手機網(wǎng)絡，支付寶、微信、QQ等等，無論是天上飛的，地上跑的，地下走的，還是在空間中流動的，都是高速運行的各種網(wǎng)絡，這些網(wǎng)絡把我們連在一起，這些網(wǎng)絡讓這個世界變小，讓我們每個人都變大，無論是在現(xiàn)實的世界還是在虛擬的世界，我們都離得很近，即便我們這個在世界上離海洋最遠的中國西部，也變得不再那么遙遠。

記得在改革開放初期，當我們剛剛打開國門，看到與世界發(fā)達國家形成的巨大差距時，有許多數(shù)據(jù)表明，我們和他們差得不是一星半點，而是整整半個世紀。而我們改革開放才僅僅四十年，我們不僅迎頭趕上，而且還成為世界第二大經(jīng)濟體。這就是說，我們用了四十年的時間干了一百多年的事情，因為我們在追趕他們的同時，他們也在發(fā)展，而且他們的基礎本身就比我們好。從中我們可以深刻地感受到四十年的改革開放，成就是多么巨大。

讓我們最后再回到西沙窩和她的鄰居新渠口村。進入2010年以后，新渠口村人的生活和觀念也發(fā)生很大變化，他們再不僅僅以在農(nóng)村有個漂亮的大房子為榮，許多年輕人都進入了城市，他們不再像他們的上輩老人那樣，把土地永遠地背在身上，而是通過村里把土地都流轉(zhuǎn)給了那些種地能手，他們一邊收著地里的租金，同時又掙著一份工資，他們的日子過得很是滋潤。在新一代年輕人心里，土地再不是他們唯一賴以生存的手段，只要有機會，他們總是想辦法走出去，留在家里的更多的是老人和那些不想離開家鄉(xiāng)的中年人。每到春節(jié)，這些在外面工作的年輕人，開著小汽車，帶著大包小包，帶著媳婦和孩子回來了，和留在家里的爺爺奶奶、父親母親度過一個歡樂的春節(jié)。

而和他們不同的是，西沙窩人的春節(jié)幾乎都是在城里過的。不用等到春節(jié)，每年秋天地里莊稼一收，他們直接開著小汽車，拉上他們的行李就回到了總場的樓房，開始過上了城里人的生活。西沙窩人在總場買房子一般都是老人一套，兒女一套，各住各的，但一般都住在一個小區(qū)，甚至一棟樓上，這樣既有了各自的生活空間，又能相互照應。過年的時候，父母身體好的一般都在父母的家，父母身體不好的，就把父母接來，一起過個高高興興、歡歡樂樂的春節(jié)。

無論是西沙窩還是新渠口村，盡管他們的生活方式和許多生活觀念還有些差異，但他們的幸福指數(shù)和每天的快樂心情是相同的。許多老人就說，現(xiàn)在這社會，吃啥有啥，要啥有啥，沒想過還能攤上這樣的好日子，這輩子也值了。這是他們經(jīng)常感慨的話題，顯示出他們對生活的無比滿足。但那些年輕人就不一樣了，他們還在不停地奮斗，不停地創(chuàng)造，時刻期待著明天的生活會給他們帶來新的變化。