新時代社會主義意識形態話語轉換*

李虹曼，方章東

(安徽農業大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230036)

意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。[1]當前，我們正處在遍地都是機會的新時代，但社會主義意識形態話語缺位、話語失語、話語滯后等問題已逐漸顯現，十九大報告指出，當前我國意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況；[2]當代意識形態話語權問題顯得尤為重要及必要，而話語轉換是話語體系的重要部分，新時代應有新變化，針對當下社會主義意識形態話語問題，現從新時代話語轉換語境下的主體、客體、載體、內容等方面進行分析。

一、新時代話語表達方式轉換

話語表達是實現社會主義意識形態傳播力的核心。歷史和實踐證明，任何時期的意識形態工作都必須要符合該時期的是時代特征，遵循社會主流價值需求。綜觀中國意識形態表達的整體歷程發現，我國意識形態話語表達一度出現形式單一、言語官方等現象，造成話語認同困境。新時代話語主體表達應遵循通過“小眾語言”引起“大眾共鳴”。

1.話語表達應理性而不失“地氣”

意識形態話語本身帶有抽象性、政治性，習總書記在意識形態建設的系列論述中多次提到要堅持話語創新，而話語大眾化便是他創新的重要一點。他注重意識形態話語話語走進群眾、吸引群眾，從而才有可能說服群眾。“綠水青山就是金山銀山“、”精神缺鈣”、“小康不小康，關鍵看老鄉”等類似這種具有親和力的語言就是對我國意識形態話語表達的一種啟發。人民要求是我黨的最高目標，十九大報告中“人民”一詞出現高達203次，黨性與人民性高度統一是我國一直以來遵循的重要原則，人民群眾的最大特征就是生活化，因此，意識形態表達應同樣生活氣息，具備人民群眾的“中國親和力”。意識形態話語是通過表達實現政治傾向的價值引導，這就決定了話語表達偏理論，但并不總是“官腔官調”，新時代的話語表達應注意“以小見大”，通過小故事、小事件表達大道理、大能量。盡可能多的運用大眾常見常聽的生活俗語、故事，將枯燥刻板的政治語言擺脫文件話語、權力話語，促進“民眾對更易產生共鳴的民間話語方式和生活性語言做出表達”[3]，使意識形態話語真正走進群眾、走進生活，從而實現中國人民的“真相信、真認同”。

2.話語表達應大氣且具國際性

話語表達接地氣是為在所有中國人中形成情感共鳴、價值共識，一直以來，我黨意識形態話語體系有自身的傳統特色優勢，但隨著網絡時代的不斷發展推進，各種社會思潮接踵而至,社會主義意識形態的主流地位在這種現狀下被一定的弱化,一些非主流社會意識有沖擊主流的跡象,且存在一定程度上的西方話語權“單向解釋中國”的脫節現象。如今，中國特色社會主義正進入新時代，意識形態話語理應有與時代對應的新概念新范疇新表述,形成更強的話語體系，從而增強在國際上的話語權[4]，形成被使用其他語言國家人民同樣了解并接受的“國際話語”。所以，在中國話語創造過程中應充分利用傳統的理論優勢，合理借鑒中國傳統文化，發揮中國語言藝術，堅持理性的情況下深入淺出,“在內容和形式上積極創新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”[5],使得中西方話語之間無障礙連接，更好的詮釋“中國夢”、“人類命運共同體”、“一帶一路”等具備中國立場的國際話語,講好“中國故事”，展現大國形象。

3.話語表達應關注客體對象

話語表達主體是占據話語主導權的根本，而話語方式的核心要素主要體現在話語主體(誰在說)、話語客體(對誰說)兩方面，只有主體的傳播與客體的接受達成統一，才能實現話語與受眾的融合。歷來，我國始終把實現人的全面發展作為黨建設、發展的最終目標，始終堅持堅持以人為本，隨著新時代的到來人們在全球化多元文明的不斷融合下，思想觀念獨立性、自主選擇性、個體差異性不斷增強。在思想文化陣地，“馬克思主義思想如果不去占領，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想就會去占領”[6]，因此，話語方式轉換必須既要體現在主體表達上，又要落實在客體接受上，創造客體易接受的意識形態話語需求，重視新時代社會新矛盾，關注人民所需、解決人民所困，以此發出“中國特色”的“中國聲音”，形成“多樣化的社會意識在價值取向和社會功能上與‘一元化’的指導思想形成良性互動的關系[7]”的思想秩序。

意識形態工作實質是宣傳思想工作，“宣傳思想工作是做人的工作,人在哪兒重點就在哪兒。”[8]因此我黨在進行意識形態工作時，首先，應抓住重點人群——一切青少年和一切干部。目前我們的意識形態話語在青年群體這方面更多的是針對大學生，中小學、底層青年等常常是被忽視的對象，而意識形態覆蓋范圍應是面向一切人民，因此應將所有的青年都重視起來，且應根據新時代新青年的自身特點與之間應“平等對話”，使其“自由發聲”；同時，注重提高干部話語媒介意識，干部群體是上接國家政府下接人民群眾的重要紐帶，應自覺擔起意識形態工作的責任，時刻做好意識形態話語的學習者、傳播者角色。其次，意識形態話語必須分類話語對象，針對性開展工作。人的工作是最難做的，做好人的工作的關鍵在于人的思想，“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”。[9]因此對于思想認識問題，應以擺事實、講道理,進行正面引導為主，同時對于思想上有原則性錯誤的情況必須要有堅定的立場，觀點鮮明地發聲并加以糾正，杜絕原則錯誤影響社會；同時對于學術方面問題，應正確把握學術無禁區和理論宣傳有紀律的度，并努力推進學術資源與意識形態話語的有效融合。

二、新時代話語載體轉換

理論只有掌握群眾，才能成為武器。新時代，媒介技術的飛速發展改變著意識形態話語的整體傳播環境，使得當前的社會主義意識形態傳播正在向現代化轉型，就目前來看，已有的轉型可分為以下兩方面:一是由紙質向電子轉換，二是單一化途徑向多元化轉變。新媒體、自媒體時代的到來，這些轉型是必然趨勢。但每一種轉型必然會帶來與之對應的挑戰，新媒介的最大特征便是大眾化，已儼然成為現代人獲取信息的主要方式，“由于大眾媒介到處都有，人們除了工作和睡覺外，用于大眾媒介的時間超過其他任何活動”[10]17，因此它的重要程度可想而知，大眾媒介這種不斷滲透大眾日常生活的趨勢，既是社會主義意識形態話語傳播有利通道也是各種非主流思潮涌入的途徑，西方國家憑借自身已具備的優勢，在當前社會背景下，高速多量的向世界各地輸送含有西方意識形態內容的價值觀念，政治信息，文化導向，潛移默化的沖擊著我國主流意識形態話語，加之由于各種思潮的充斥，聲多音雜，甚至無法辨別孰是孰非，因此隨著傳播載體的轉換，“中國聲音”的發聲方式也應隨之而動。

首先，保持意識形態話語載體發聲的“張力”和“合力”。當前國際外來錯誤思潮和國內非主流思潮的沖擊是新時代我國意識形態時刻面臨著的挑戰，因此任何關于意識形態的發聲都應秉持弘揚主旋律、傳播正能量，在國際方面，堅持“傳統馬克思主義的標志性話語決不可隨意棄用;流行的西方主導性話語不可盲目套用;面對各種敵對的意識形態話語不可‘沉默不語’”[11]。時刻做中國共產黨政策主張的傳播者，錯誤思潮的發聲者；國內思潮方面，堅持全黨動手，創新意識形態平臺，充分利用“互聯網+意識形態”模式向公眾進行宣傳教育，利用這種大眾自由對話的形式了解客體受眾的真實想法和感受，從而應勢改變其表達方式，做到靈活精準互動，與此同時，針對一些無良媒體不斷放大負面影響，堅持“不失聲”，做到嚴格監管和處理，規范網絡聲音，增強人們對非主流意識形態話語的辨識和甄選。

其次，加強理論學習發揮宣傳工作者自身載體作用。宣傳思想工作的源起力量是宣傳者自身，宣傳者本身就是思想工作傳播的最好媒介，新時代意識形態工作必須牢牢把握黨性原則，把堅持黨的領導作為最根本要求，保持圍繞中心、服務大局、明辨是非的底線。當下意識形態領域的工作更偏向于通過實踐層面來探究宣傳的方法技巧，宣傳工作者更注重如何實踐，而忽略了學術研究對于意識形態工作的重要意義，理論研究與宣傳教育是相輔相成的，意識形態建設必須具備豐富的創新理論供給，若宣傳教育工作者自身缺乏對理論的研究，其宣傳工作必然是“不走心”、起不到效果的。因此意識形態工作應把宣傳思想部門作為工作的第一站，增強其理論學習，做到使所有工作者在理論上、筆頭上有“幾把刷子”，提高業務能力，同時深入的理論學習研究能在潛移默化中培養起宣傳工作者的黨性意識，使其在宣傳工作中，自覺牢記社會責任，政治堅定，并保持自身良好形象發揮自身載體作用，知行合一，成為有思想、有溫度、有品質宣傳工作者，從而實現真正的“守土有責、守土負責、守土盡責”。[12]196

三、新時代話語內容轉換

馬克思主義意識形態是社會主義中國的主流意識形態，對我國的國家統一、政治認同、經濟發展、社會和諧都起到至關重要的作用。社會意識變化多樣的今天，意識形態工作直接關系到我黨的命運前途，關系到中華民族的凝聚力、向心力。話語內容始終是構建話語體系的重要環節，更是意識形態工作的核心部分，新時代話語內容必須遵循現實性和創新性。

(一)話語內容遵循現實性

任何時期意識形態話語都是以當時的國情、黨情為現實依據，新時代中國特色社會主義意識形態話語一直堅持實事求是，堅持話語內容對照社會現實。一方面話語內容緊密聯系實際，既要根據國內外新形勢，又要根據國內自身發展的階段性特征，緊密結合“中國夢”的目標，把握經濟新常態、社會主義新矛盾等新時代的實際情況，緊跟時代變化與時俱進，以新發展理念引領發展，用社會主義核心價值觀凝心聚力。另一方面，理論源于現實，不僅是當下正在經歷的局勢、問題和方法，還應表現為經過歷史的審視、實踐的檢驗仍論證為正確的成果，因此，新時代話語內容的現實性還應體現在重視優秀傳統文化成果上，習總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”[12]202,意識形態話語內容應科學對待傳統文化，以傳統為本，傳承和弘揚傳統文化的思想精華，并將新時代意識形態內容中融入傳統文化中可借鑒的價值理念、特色創造，將傳統的根深深扎進新時代的土壤之中，賦予其中國特色的時代內涵。新時代意識形態工作堅持話語內容現實性，必須全面把握正在經歷的現實和歷史積累的現實兩大主體，體現中國夢的故事，體現中國人的故事，體現中國傳統文化的故事，體現中國特色社會主義的故事。

(二)話語內容具備創新性

意識形態工作的主要目的是為了保持主流意識形態的延續和發展，創新，是意識形態發展的內生動力。針對新時代社會主義意識形態話語面對新環境、新現實、新問題，意識形態工作應體現話語新內容，話語內容之“新”，在于理論之新，實踐之新。

理論之新，主要表現在馬克思主義理論創新。根據馬克思主義所論述的當代發展問題，以當下中國現實為主要遵循，把時代關切的問題和主要矛盾作為創新的立足點，轉化新時空的觀察視角，創造具備中國氣派和中國風格的馬克思主義理論體系，提出新的解決中國實際問題的學術觀點和思想。同時，結合豐富歷史實踐經驗的價值判斷，根據新時代受眾思想及心理狀態的變化，對西方理論資源進行正確“揚棄”，形成符合中國自身的理論。

實踐之新，旨在將理論成果向社會主義意識形態轉化。馬克思主義應當是“意識形態和學術性的完美結合”[13]，但學術性成果永遠不會自發的成為社會主義主流意識形態，主流意識形態的建構必然是經過人為加工、雕琢、闡釋的代表人民意志的科學理論成果，新時代意識形態的建構過程從本質上說就是理論成果不斷向意識形態轉化的過程，從當前我國意識形態現狀來看，一定程度上呈現“轉化力度不足”的情況，具體表現在：一、廣度上，未能形成大眾化的普及；二、深度上，未能促進思想自覺及行為自發。而主流意識形態之所以能成為主導而被絕大多數人認同，最根本一點是它能更有效的幫助人們認識世界改造世界，因此新時代社會主義意識形態的構建應比以往任何時候都要更能滿足人民需求、代表人民意志。首先，將馬克思主義的核心立場與核心觀點貫穿到一切可用的科學理論成果之中，包括學術觀點、生活智慧、傳統文化、多元文明等，與之融合，形成全新的符合大眾觀念的學術話語，使學術話語成為政治話語的支撐，政治話語成為貼合大眾生活的共同語言，從而形成知識體系，這種體系想民之所想，解民之所憂，以便人民在社會實踐中切身體會意識形態的理論魅力。同時，將當下的政策方針，問題境遇及對應的解決措施以理論引導為基礎，通過警示、激勵、宣傳教育等一切可運用的正確方式積極向社會成員正向傳播，促進其對國家的了解與關注，在傳播過程中同步灌輸主流意識形態的觀點及言論，形成社會成員對意識形態的潛在接收，且在社會生活中為人們踐行社會主義價值觀給予及時有效的反饋，加深其對所接收理論的認同，引導其自發生產行為，從而有效培養社會成員的思想自覺和行動養成，做到真正意義上的意識形態話語內容“天天用而不自知”。