“女兒國”是唐僧的難

本報記者 韋曦

從電視、電影、動畫片到舞臺劇，《西游記》是中國被改編最多的IP之一。在推出《西游記之大鬧天宮》（2014年）和《西游記之孫悟空三打白骨精》（2016年）之后，香港導(dǎo)演鄭保瑞的第三部西游電影《西游記女兒國》將在16日上映（大年初一）。“真正的經(jīng)典就是要引發(fā)后人多樣解讀”，鄭保瑞告訴《環(huán)球時報》記者，他希望這次能講述一個更東方的故事，一個更接地氣的唐三藏。

環(huán)球時報：西游記題材已經(jīng)被翻拍很多遍，害怕觀眾有厭煩感嗎？

鄭保瑞：觀眾都怕，我們在創(chuàng)作時也怕。但是我認(rèn)為，所謂的經(jīng)典不是說去了解吳承恩寫的時候想什么，而是能激發(fā)后來人。我們這個系列跟其他《西游記》作品不一樣的地方在于，還是守著一些傳統(tǒng)元素。我自己真正接觸《西游記》是從2014年的電影《大鬧天宮》開始。從《大鬧天宮》到《三打白骨精》，再到現(xiàn)在的《女兒國》，我希望能在里面找到那個內(nèi)核——真正的劫難究竟是什么。

環(huán)球時報：你找到《西游記》的內(nèi)核了嗎？

鄭保瑞：《西游記》是章回小說，我們也是按照章回去拍，想要探討“九九八十一難”，每一難都是給誰的。比如，《女兒國》是給唐僧的“難”，他要面對七情六欲與信仰之間的沖突。我希望這個版本的唐僧勇敢地面對自己內(nèi)心的感情，這是《女兒國》內(nèi)核。

環(huán)球時報：六小齡童先生曾談到他不喜歡看到孫悟空談戀愛這樣的情節(jié)，你怎么看？

鄭保瑞：這個要看具體情況。如果這個愛情能體現(xiàn)某一難，我覺得可以；如果只是純粹為了好玩，我不接受。

環(huán)球時報：《西游記之孫悟空三打白骨精》中的一些視覺設(shè)計被認(rèn)為“很西方”，比如妖精造型。這次《女兒國》也是如此嗎？

鄭保瑞：《西游記之孫悟空三打白骨精》的風(fēng)格包括服裝、造型，確實比較偏西域一點，所以我允許多一點西方元素，音樂也是找美國人來做。其實剛做《三打》時是希望做些不一樣的東西——在中國故事里加一點西方元素。不過后來我總結(jié)經(jīng)驗，覺得確實不夠東方。所以這次《女兒國》更東方一點，音樂改成日本音樂家，特效和外景也主要在亞洲完成。

環(huán)球時報：怎么看好萊塢給中國電影帶來的沖擊？中國電影何時才能真正走近歐美觀眾？

鄭保瑞：好萊塢電影進(jìn)來（中國市場）也有好的一面，就是提醒我們不能隨隨便便地拍電影，我們的對手不只是自己。好萊塢電影工業(yè)太完整，美國電影市場針對的不只是本土而是全球，這不是一年兩年發(fā)展出來的。但不能說我們沒有空間，也不要把好萊塢的東西硬搬過來，中國電影在題材、文化都有自己獨特之處。不過，電影中的普世價值——關(guān)于人和情感的部分，是沒有所謂好萊塢和中國的區(qū)別的，是可以參考的。

環(huán)球時報：《降魔傳》導(dǎo)演王晶曾表示他不在意豆瓣評分，因為豆瓣網(wǎng)友多為文藝愛好者，而他做的是商業(yè)電影，目標(biāo)受眾不同。您一直在做商業(yè)電影，也會區(qū)分不同觀眾群體嗎？

鄭保瑞：商業(yè)電影也應(yīng)該有內(nèi)容、有打動人的情感，但不一定非常深入，應(yīng)該是情感更普世。我們也不能只從票房來判斷一部電影的價值，有些電影現(xiàn)在覺得沒什么，但五年后、十年后會發(fā)現(xiàn)它代表那個時代的經(jīng)典。我個人喜歡《異形》，但同時對黑澤明和李安也非常佩服，我覺得他們的作品能流傳下去。▲