文化創意產業格局下閩臺媽祖文化產業發展新途徑

吳延

摘要：兩岸人民同根同祖，一致性不僅表現在血脈上，文化聯系也密不可分，閩臺媽祖文化作為閩臺兩地在媽祖文化上的共性，成為了閩臺兩岸文化交流的重要內容之一。在文化轉型的今天，閩臺媽祖文化也需要為適應政治經濟等方面的發展而改革，以適應當今新的文化創意產業格局。

關鍵詞：文化;閩臺;媽祖文化;新途徑

一、閩臺媽祖文化產業發展的現狀

媽祖文化自誕生至今已有千年歷史，經過歷史的層層沉淀，得到了越來越好的發展。媽祖文化也可以看做是一種信仰，人們將媽祖看作海上的神女，認為媽祖能保佑安康，是海洋文化中人們極為推崇的神明之一。

依照閩臺兩岸人民在媽祖文化認識上的共性，兩地相繼開展了展銷會、博覽會等多種形式的文化交流活動，也逐步發展了旅游合作和產業合作，并取得了良好的收益和效果，推動了兩岸的文化交流[1]。

同時，閩臺媽祖文化產業的發展也受到了很多的限制。由于福建地區本身發展水平有限，有時難以為閩臺媽祖文明產業的發展提供足夠的平臺，達不到要求，導致現有的文化資源難以有效地發揮，要進一步發展就更有難度。另一方面，由于我國海峽兩岸政治因素的影響，兩岸文化產業難以達成明確的合作關系，兩岸文化的不同也是其影響因素之一。再次，兩岸文化產業發展進程的不同也是重要影響因素，臺灣文化產業發展早，現已經進入產業轉型的階段，反觀國內，仍在初級階段，發展速度的差距使得產業合作也有一定難度。

二、閩臺媽祖文化產業發展的意義

（一）文化創意產業大格局下的必然趨勢

媽祖所代表的幸福安康、和平繁榮，是兩岸人民共同的目標，應發揮積極共榮的作用。閩臺媽祖文化產業先進的發展中，缺少與時俱進的創新方式，大多是將發展局限在了固有、傳統的模式上[2]。伴隨經濟文化的發展和進步，對于媽祖文化的要求也發生了變化，閩臺媽祖文化產業應致力于弘揚媽祖文化中蘊含的深刻文化精神，增強人民的文化認同感和歸屬感。要不拘泥于傳統模式，結合現狀作出創新改變，打造新時代的媽祖文化產業形式，融入文化創意產業大格局中。

（二）增進兩岸文化的共識交流，促進兩岸關系和平發展

由于我國海峽兩岸政治的特殊性，大陸與臺灣在文化上有一定的差異性，閩臺媽祖文化產業作為兩岸文化交流的重要途徑，其盡快推進并完成產業轉型對推動兩岸文化的交流和溝通具有重要意義，將成為兩岸文化產業聯系的支柱和橋梁。福建地區文化產業的發展同臺灣相比起步較晚，學習和借鑒臺灣文化產業發展模式對福建文化產業發展具有很好的啟發和指導意義，促進其盡快完成產業轉型走上正軌;同時，福建又可以為臺灣地區的發展搭建合作交流平臺，雙方互幫互助，互補互惠，共同進步[3]。

（三）媽祖文化傳播的重要途徑

同根同源的不僅僅是血脈，也是文化精神，媽祖文化作為兩岸共同的信仰和傳統文化，需要兩岸共同努力才能將媽祖文化更好地傳承和發揚。在文化發展趨向多樣化的今天，如何傳承好、宣傳好、發揚好傳統文化是值得我們關注和重視的事情。為保護好和傳承好媽祖文化，閩臺媽祖文化產業的新發展和轉型已成為必然要求。

三、閩臺媽祖文化產業發展途經的探究

（一）政府政策逐步放開，加強傳統文化保護力度

人們對媽祖文化的了解、對文化精神的需求等是媽祖文化產業發展方向轉型的重要依據。政府應進一步開展調研考察，了解近年來及對未來人們對媽祖文化的看法、接受度及需求，并對此進行統計，結合數據及考察了解的情況反映其發展需求內容，創新制定出臺一批推動媽祖文化發展的新方法、新政策，以幫助閩臺媽祖文化發展更具有針對性和現實指導性。

除了提供政策支持外，也需在經濟上提供幫助。拓寬融資渠道用以修復或重建受損的媽祖廟、修建新媽祖像供人參拜等，為更多信奉媽祖的人民賦予精神寄托。同時，支持地方在媽祖誕辰日等節日期間舉辦文化交流活動，促進兩岸文化交流傳播。

（二）重視文化產業包裝，從思想上進行轉型

大部分信仰媽祖文化的人民沒有將媽祖文化包裝外推的意識，將文化視為思想而不是產業，實際上將媽祖文化作為一種文化產業包裝并對外輸出能幫助媽祖文化得到更為廣泛的推廣，進而吸引更多的人關注媽祖文化。結合市場需求，融和閩臺兩地媽祖文化特點，對媽祖文化進行產業建設，實現轉型。同時，文化轉型，也要從思想上轉變對傳統的認知，其可以從教育宣傳兩個方面入手。一方面，對于媽祖文化學院的教育要宣揚產業文化，鼓勵學院將媽祖文化包裝起來對外輸出，樹立媽祖文化形象;另一方面，對閩臺兩地以及周邊地區了解媽祖文化的人們進一步進行思想文化宣傳，提高人們對于文化產業建設的認識并盡量得到他們的認同支持。實現產業轉型不是朝夕能完成的，需要政府和人民兩方面的共同努力。

（三）為媽祖產業文化交流提供平臺

在互聯網無處不在的今天，媽祖文化的全面推廣，離不開互聯網這個平臺。建立專門的溝通平臺用于閩臺媽祖文化的交流，使已經參與到媽祖文化中的人群能夠在這個平臺上互相交流想法，并從平臺上得到該文化產業近期的活動和發展動向，同時也可針對這部分人群作一個反饋平臺，用于改進文化交流方式;對于初步接觸媽祖文化的人群在這個平臺上可以得到來自平臺或“前輩”對于媽祖文化的科普，更快更便捷的了解媽祖文化，更迅速的對媽祖文化產生興趣，并參與到文化交流中來，人們的不斷溝通交流、互助參與才能使文化經久不衰，蓬勃發展。

除提供交流方式外，還可以在網絡平臺上建立自己的文化品牌，衍生周邊商品，樹立明晰的產業形象，創造有閩臺獨特風格的文化產業[4]。

總結：

閩臺媽祖文化作為我國傳統文化，有其美好的寄托和寓意，同時又對海峽兩岸交流有積極作用，應該得到更好的發展。通過本文，在當今文化創意產業大格局下，希望能為閩臺兩岸媽祖文化產業發展有所幫助。

參考文獻：

[1]林海英.海峽兩岸媽祖文化創意旅游合作的問題及對策[J].閩西職業技術學院學報，2017，19 （02）：41-44.

[2]彭素珍.基于媽祖文化視角下閩臺民俗體育的發展研究[D].湖北大學，2013.

[3]蔡朝雙，王曉文.閩臺媽祖文化氛圍構建[J].福建師大福清分校學報，2009 （03）：71-74.

[4]江金波.全球眼界下媽祖文化旅游發展新思路[J].熱帶地理，2007 （02）：175-178+190.