青春夢幻的變奏曲—評《少年維特之煩惱》

廖恒

作為浪漫主義流派的歌德，在藝術史上有著濃墨重彩的一筆，以《少年維特之煩惱》為例，在青春年少的時候，為了追求自己的幸福，而不顧一切歷經磨難，將一切的糾結情懷進行抑制，完全擠壓在內心深處痛苦無處呻吟，將愛情在封建勢力的摧殘中表現得淋漓盡致，青春在舊勢力的打壓下變得滿目瘡痍，這一系列的變化完全符合了當時法國文藝復興時候社會所提倡的一種“道德精神”，主張一切以人為本，反對神的權威，宣揚個性解放，追求自由平等，像但丁、米開朗基羅、伯魯涅列斯基等都是那個時期段最好的代表。

《少年維特之煩惱》作為一部諷刺封建勢力和提倡個性解放的著作，不僅僅是體現了文藝復興中人文主義精神的重要性，更是將人格、尊嚴、愛情、自由、青春推向了時代的一個高度，維特集合了一切當時作為他們時代最優質的能力和善良的品格，但殊途不同歸，他沒有能駕馭上自己云霓之望的愛情，甚至最終有情人不能終成眷屬，在工作上也郁郁不得志受盡侮辱，身心飽受摧殘的維特，在愛恨交織，心力交瘁的情況下，將自己的愛與情最終定格在了自己的青春時光中，用鮮血慢慢拉下了生命的帷幕。

藝術來源于生活而高于生活，通過對歌德一生的概括，《少年維特之煩惱》在某些情節的搭配和思考角度上是與歌德的人生經歷有著千絲萬縷的“巧合”。《少年維特之煩惱》中有一段：清晨，我從睡夢中醒來，伸出雙臂去擁抱她，結果抱了一個空。我在半醒半睡的迷糊狀態中伸出手去四處摸索，摸著摸首終于完全清醒了，兩股熱淚就從緊迫的心中迸出，我面對著黑暗的未來，絕望地痛泣。維特的煩惱不僅僅是停留于欣賞文字上的美妙，更是表現出的一種孤獨和無奈，對于愛情的無奈和夢想的破滅，歌德在創造維特這個主人公的時候，完全是將自己曾今那顆熱血澎湃的心臟裝到了維特的身上，用字與標點符號記錄的是屬于青年成長歷史中最真摯的情感。歌德青年時候的愛情與維特如出一轍，綠蒂、夏洛特·布夫、羅歇，早已經分不清是書中人還是現實中的人。

沒有心痛那就不是真正的愛，沒有流淚那就是沒有真正用情，都說人與人相處靠的是緣分，但是否緣分到不到，還需要看機會，不是所有的愛情都一定要像羅密歐與朱麗葉一樣愛的轟轟烈烈，一旦在對的時間遇到了對的人，無疑就是刻骨銘心，不要以為愛情是小事，有時候愛情往往也決定了一個人的命運和前途，《禮記·大學》：中修身齊家治國平天下便是很好的論據。《少年維特之煩惱》在文體的使用上，與以往著作的方式不太一樣，采用的均是以記錄敘事，邊記實，邊談感悟，全文以這樣的方式呈現，無疑是存在出一種道不盡說不完的故事，讓讀者們自己去體會愛情的滋味。

都說時間會把一個人的棱角慢慢磨平，所以站在大眾角度思考愛情的問題，有時候，愛情顯然有些不值得一提，理想世界很豐滿，到了生活露骨感，但回頭一想，我們歷經了一切的滄桑歲月，到了回歸一切平淡的時刻，我們還能有些什么，是不可一世叱詫風云，還是嘆息光陰，時過境遷。《少年維特之煩惱》中，我們的主人公維特在經過了破碎的愛情夢后，投身到了工作中，目前社會上都說，全身心投入工作中，是可以忘卻煩惱的，你情場失利了，那么你職場肯定得力。顯然維特還是忘記不了綠蒂，可能歌德當時在創作這篇文章的時候，一開始也是想的同樣的辦法吧，維特在工作中身心疲憊，飽受摧殘，似乎尊嚴和靈魂對他來我只是一個陌生詞，在封建和舊勢力下的唯一還能給維特動力的就是在那心中的綠蒂，雖然歌德在文中，并沒有對于綠蒂姑娘的外貌有著特別的描寫，但通過文中字里行間表現出的千般無奈和煎熬，不難看出已經是從形態的美，升華到了一種精神層面的慰藉上來了，將綠蒂的形象塑造的暖熱有加，讓讀者感覺到氣氛的緊張感，達到一種“靜中有動，動中有靜”。

《少年維特之煩惱》在結尾一篇中寫道，春風啊，你為什么將我喚醒？你輕撫著我身子說：“我要用天上的甘霖滋潤你！”維特在青春年華飽受飽經風霜中守護的愛情，注定是無望的，人性在追求浪漫的同時中在封建等級制度的壓迫下注定是不完整的，“人不是因為沒有信念而失敗，而是因為不能把信念化成行動，并且堅持到底”，《人性的弱點》中值得許多人思考的一句話，但回過頭望盡人生路，當一顆純潔的心靈在黑夜中被折磨的奄奄一息，那么我們疏忽的是否只是方法不對呢？維特在深淵中每一次的振作其實就是在一次次沖擊著舊時代的思想，期間的味道是復雜性、戲劇性，而保持著維特他信仰的，可能就是那最普通，最單純，第一次見到綠蒂姑娘時候的愛情吧。

歌德通過《少年維特之煩惱》講述了維特的一生，維特從懵懂、成熟、到死亡，并通過經歷各種無奈、糾結、痛苦的煎熬將一個青少年的自由夢毀滅在了封建勢力下，同時也表現出文藝復興下人民對于自由和尊嚴的向往，不過我覺得歌德寫的《少年維特之煩惱》不僅寫的維特的煩惱，更是歌德對于青春時節愛情的感悟吧。